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先人后己最新视觉报道_先人后己的理解感悟(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

先人后己

每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志

先人后己。把他人放在第一位，自己放在第二位。我不这样去做，我一生就是个垃圾。恭敬心是这个意思：把他人放在第一位，先人后己，自己处在第二位。传统文化如此规定。与人为善，多替别人着想。 “君子贵人贱己，先人而后己。”这是《礼记ⷨ€‹中记载的孔子的一句话。我们永远要“贵人贱己”。以他人为尊，自己为下人。你做不到，说明自己还有很多要修的，差得远呢。这儒家的要求都做不到，先别学佛了，佛法更高要求。佛陀说，我们修行人要做众生的牛马、仆人。我们要为人民服务，做公仆。这些都做不到，还诵经念佛干啥？欺骗佛菩萨吗？《孟子ⷧ滥脤𘋣€‹中有这样一句话：“大人者，不失其赤子之心者也。” 所谓赤子之心，其实就是一颗利他之心。用利他之心帮助别人排忧解难，也是在消解自身的烦恼，壮大内心的力量。看过一段孔子借伞的故事。孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说，子夏有，跟子夏借。孔子一听，心想，不可以，子夏在生活上比较拮据，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。为他人着想。一个人能了解他人的不足，很容易；但理解他人的不足，需要宽广的胸怀和格局。有德行的人把别人看的很重，而把自己看得很轻，凡事先考虑别人，后考虑自己。为人处世，不把自己的需要当成天经地义，不把别人的付出当成理所当然，是基本的修养。北宋时期，不肯站队的苏轼屡次被贬谪流放。但苏轼并没有把仕途路上的波折放在心头，而是一心一意为百姓谋福利。担任徐州知府时，碰上黄河决口，百姓纷纷逃难。苏轼站在城门口向全城百姓喊话：“有我在，绝不会让洪水毁了徐州！” 为保百姓安康，苏轼带领士兵和百姓抢修堤坝。他身先士卒，昼夜无休，终于抗洪抢险成功。任职杭州太守时，面对瘟疫的侵袭，苏轼捐出五十两黄金，建立了中国第一所“公立医院”——安乐坊，专门收治穷苦病人。一心为百姓谋福利的苏轼，得到了百姓的热烈拥护。每当他离开任地时，当地老百姓便夹道相送，涕泪横流。苏轼所代表的伟大人格和社会良心，直到今天仍然熠熠生辉。做人做事，只顾自身，反而容易“摔跤”。很多时候的举手之劳，也是给予了他人极大温暖。《菜根谭》中有言：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？” 退一步处世，就是把他人放在第一位，自己在退后的位置。就安乐了，摆对了位置，自己安乐。如果把自己摆在前面，看你安乐否？老话讲，与人方便，自己方便。先看别人，境界高远。正如《朱子家训》中说：“凡事当留余地，得意不宜再往；处事须留余地，责善切戒尽言。”

每有患急，先人后己。陈寿《三国志蜀志》毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》

在我看来，“先人后己”只是提醒人们，做什么都不要自私自利，从而不顾他人的一切利益。在真实社会中，其实是应该先活好自己，这样，你才有能力去照顾他人感受，并维护好他人和亲友家人该有的利益。

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先人后己：从战略角度和生存法则看从小到大，我们背诵了很多道理，很多人可能只是单纯地认为它们是道德观念。其实，这些道理不仅仅是道德，更是为人处事的战略观念和社会生存法则。很多人可能只是因为“听话”而记住这些道理，而不是因为“经历”。只要“听话不犯错”，至少能保证一个人健康快乐地成长。然而，进入社会后，只有自己的声音才能给自己建议和做决策。在越来越多人参与其中，越来越多利益相关者参与其中之时，单纯地做事技能和方法未必奏效。这时，需要提升思维和认知。你会突然想从过去的事情中寻找自我处事的原则和价值观。自我认知的觉醒，如果清醒意识到——看得到多远的过去，就能看到多远的未来。那么，小时候听到和记住的那些道理是怎么回事呢？这就是“未入座，未上上场”（小时候）与“入座，上场”（社会中）虽知而行难。知本身没有问题（不然不会一直弘扬传承），而是是否真知其如何行知。另一方面，要知道道德是建立在社会基础之上的。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。现在，我们带着辩证思维和战略角度、生存法则、竞争去看“先人后己”这四个字。那就是做什么事之前，先不论自己想要什么，这个可以不说出来最好，而是先要明白和思考这个事、这个环境中，预判参与者与影响者、既得利益者与想得利益者的立场、是非、动机、目的、可能发生的事件与对你产生不利的情况（这对他们来说是机会），以及环境中时间、空间，从过去到现在，以及未来，哪些是变化，哪些是恒定的，尤其是关系。简单来讲，先人后己的战略思想就是，整个世界就像个大市场，在于价值交易。（当然，真情实感也是，是情感需求和归属感需求的价值满足）要清楚既定规则和普世观念，人性是什么？凡事想想否定自己的是什么？破坏因子是什么？如果你是对立方，你会行使什么权限去做出破坏？千万不可只想你想要的，或者你认为你过去一直很优秀，很顺利，那是过去（欢迎来到成人世界，父母也是成人角度看你）。千万不要用你的道德观念来教育人和事情，而是始终保持热爱生活和珍爱自己。因为，人生只有你自己来疼。以上过程，发生即是好事，凡事发生，必有利于我，越早发生越好。

每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯

每有患急，先人后己。陈寿《三国志蜀志》辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》

五种精神：革命和拼命精神；严守纪律和自我牺牲精神；大公无私和先人后己精神；压倒一切敌人、压倒一切困难的精神；革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。

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