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正见最新娱乐体验_正见宗萨蒋扬钦仁波切(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

在生活中保持正念的关键，一是要有正见，二是掌握调心方法，培养觉知力。

能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

保持慈悲心，不冷心，持有空性正见和智慧是真正的修正其实每一件事情都在考验你，每一件事情都是修行，是超越自我的一个契机，你有没有那么大的力量超越自己的觉受战胜自己，其实不是需要你把它放下，只是那个觉受来临的时候，你始终保留了慈悲，任何时候，你多难受，慈悲心一定不能丢，你要去察觉，但是那个慈悲心是什么，有的时候你的头脑没有概念了，这么难受，心里边很伤心很绝望的时候，慈悲只是成为了两个字在你的头脑里，然后你没有柔软，没有温暖，没有爱，但是只要心里有慈悲，你好像就永远保留了一丝宽容，只要有一点，哪怕那两个字在你的头脑里，你对这个世界就有一份宽容在，就觉得这个世界的众生是不知道自己在做什么，每个众生都被业力绕着，也许这个众生给你的伤害，曾经你也给予过别人，因为你给予过别人这种伤害，今天你才受到了这种伤害，生生世世，我们给予过很多人这样的觉受，现在他只不过是作为一个代表来回报你，所以这个时候，这些慈悲和宽容里面，就会滋生出这样的想法来说服自己，然后这个时候你的心就不会麻木，也不会变冷，不会觉得很僵化很麻木，不会虽然是修行着的，但心是硬的冷冷的，就在忍，所以，到最后慈悲心的修成，空性的证量修成到一定时候，你的心一定是很柔软的，慈悲心一定是同时带着温暖，柔软和爱的，永远在那里，永恒的东西。一个大慈大悲的人一定同时具备空性正见跟智慧，因为一个人真的成道以后，最后示现出这个世界的就是智慧和慈悲，没有其他任何东西了，这个并不是很难的修法，其实走慈悲心这条路并不是很难的，就是任何时候不抱怨，心里亦不嗔恨，我们不抱怨不嗔恨，但我们心有的时候会变冷，就是慢慢你受伤害多了，因为你着相，你觉得他就是在伤害你，然后心就慢慢冷下来了，然后冷心的时候就想逃离了，就想避开，不想接触，不想和这个人有任何关系，不想看，但是每到这些时候，你就会察觉自己内心深处慈悲心在不在了，不管你决定去山洞里打坐，还是在红尘中生活，你会察觉你的慈悲心在不在了，你是不是能用空性正见解释你面前的所有人事，是不是诸法空相还在那，然后你很在乎自我的觉受吗，你有没有站在对方的角度想，其实这些才是真正的修正，最难的是这些，不是我们说的辟谷，不是说打坐腿疼抬不起来，最难的是在每一件事情里面，你能不能保持住空性的正见，恒久不变的放在那里，点点滴滴的事情里面，还不能让自己冷心，不能让自己冷漠，任何事情里面先不要抱怨和嗔恨，嫉妒嗔恨抱怨是障道中最重的，要知道到最后，嫉妒嗔恨开始逐渐的散尽的时候，你会发现从心脏这里会有一块甜甜的心香会伸到喉轮里面，你会发现有三座大山从你的身上移下去，如释重负，贪嗔痴慢疑给你带来了巨大的灾难，你就像被压在五指山下，不是别的压你，是那种贪嗔痴慢疑，尤其是贪嗔痴，嫉妒嗔恨抱怨，就这些东西会压死你，如果你把这些东西拿掉的时候，你会发现你的气脉，你的口里会闻到香气，一个人没有嫉妒嗔恨，身上会散发香气，否则是臭的，因为你快进入天人的等级了，那还不是空性的东西，刚开始你已经很宽容的时候，嫉妒嗔恨很弱了，虽然可能有时候嘴上说说，但你的心已经打开了，像一朵莲花一样开启了，那个时候那个香味就出来了，然后你会感觉你如释重负，身体上突然就完全轻松了，压我们的就是自我，自我真的像大山一样压着我们，每个人都被压在那个山下出不来。感恩顶礼杨宁老师

秉持正见，真诚做人，歪门邪道也许会有短暂利益，但失去得更快。道不复杂，是人心太复杂。

人生的价值是在奉献！慧律正见𐟙𐟙𐟙 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

具足正知正见，令见不颠倒 #国学智慧# #见者好运见者发财# #人生智慧# #修心修行# #人生#

幸福不属于穷人也不属于富人而属于富时不飘穷时不堕的人 #修行# #传统文化# #正见传统文化#

苦行僧和隐士之所以感到快乐，是他们不必恐惧财产会被别人偷走，因为根本没有什么东西需要锁起来。——《正见》

如果你不给你自己烦恼，别人永远不可能给你烦恼！慧律正见𐟙𐟙𐟙 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

锻炼心智的形式有三种慧律正见