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盛言最新娱乐体验_《强夺》陆承泽(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

【恒大清思】「香港恒生大学」「中文系」助理教授凌颂荣博士探讨唐宋古文八大家韩愈及欧阳修的文学风格。他表示韩愈主张「气盛言宜」，认为只要自身抱持完善德行，就可以畅所欲言表达己见。欧阳修则抗拒狂言妄语，大力扫除韩愈留下的「奇险」文风。阅读更多:网页链接

江添盛望的领养记：名字的由来 𐟌ˆ 𐟍‚ 秋天到了，天空湛蓝，云朵悠闲地飘过。江添和盛望从福利院领养了一个两岁的小男孩，他们决定给孩子取个名字。 𐟤” 两人回到福利院，询问院长孩子的名字。院长遗憾地告诉他们：“我们也不知道他的名字，这孩子几个月大时被放在门口，襁褓里只有一百块钱。” 𐟎蠧››望灵机一动，问院长：“那他平时对什么感兴趣？”院长回答：“他对艺术类的东西很感兴趣，给他画笔和颜料他能自己玩一上午。” 𐟌ˆ 盛望抱着小男孩往外走，扭头问江添：“哥，给他取个什么名字好？”江添想了想，认真地说：“我不知道。”盛望调皮地看着他：“那你再去买本抒情文写作指导看看吧！” 𐟑𖠥𐏧”𗥭駛𔨵𗨺민Œ乌黑的眼睛在两个人身上看来看去，然后乖乖趴回盛望肩上。福利院草坪上传来老师的声音：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”盛望侧头看去，十几个大一些的孩子正围着老师听课。 𐟒ᠧ››望突然灵光一闪，对江添说：“哥，我知道给他取什么名字了。”江添好奇地问：“什么？”盛望笑眼弯弯：“江盛言，正好把咱俩的姓都包括了。”江添听了，点头称赞：“好听。” 𐟍‚ 这个名字不仅包含了江添和盛望的姓氏，还寓意着孩子将来能像秋天一样美丽、灿烂。他们决定用这个名字，给孩子一个温暖的家。

走近韩愈：从孤儿的奋斗到文学巨匠唐代中期，安史之乱后的唐朝经历了从动荡到相对稳定的过渡。尽管这场内乱让唐朝元气大伤，社会矛盾尖锐，但文学创作却在这段时期达到了新的高度。韩愈、柳宗元等人引领的古文运动，不仅影响了当时的文学创作，还对后世产生了深远的影响。 𐟓œ 韩愈的文学成就韩愈，被誉为“唐宋八大家”之首，是唐代文学的代表人物之一。他与柳宗元并称为“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称为“千古文章四大家”。韩愈的写作理论，如“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”和“文从字顺”，对后人有着重要的指导意义。 𐟑𖠩Ÿ馄ˆ的童年与科举之路韩愈出生于官僚世家，但命运多舛。三岁丧父，由兄长韩会抚养。大历十二年，韩会因受宰相元载牵连，被贬至韶州，不久病逝。韩愈随寡嫂郑氏回到河阳原籍安葬兄长，后随六嫂避居宣州。 𐟓š 刻苦读书与科举失意韩愈自知是孤儿，从小便刻苦读书，攻读六经百家之书。贞元二年，他离开宣城前往长安，期间投奔族兄韩弇，但未能如愿。787年秋，韩愈取得乡贡资格后再次前往长安参加科考，但落第。同年，传来韩弇死于非命的噩耗。韩愈在长安生活无依无靠，后得以拜见北平王马燧，得到他的资助。 𐟔„ 三次科举考试的经历 787年至789年间，韩愈三次参加科举考试，均失败。792年，他第四次参加进士考试，终于登进士第。次年，参加吏部的博学宏词科考试，遭遇失败。同年，六嫂郑氏去世，韩愈返回河阳守丧五个月。794年，他再度至长安参加博学宏词科考试，再次失败。795年，第三次参加博学宏词科考试，仍失败。同年，他离开长安，经潼关回到河阳县，再前往东都洛阳。 𐟌ˆ 韩愈的文学与思想贡献韩愈不仅是文学家，也是思想家、哲学家和政治家。他的作品深刻反映了当时社会的矛盾和问题，对后世的文学创作和理论发展产生了深远的影响。

青楼女子的爱恨情仇：美艳背后的辛酸曾经看到过一句话：“如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。”这句话让我深思。伍倩的《匣心记》里也有一句话：“一念情痴金匣起，死生契阔心相照。”而《万艳书》里更是写道：“千红一哭，万艳同悲。”曾经自以为心若磐石，却终究人非草木，而青楼女子最忌讳的就是动了情。看多了宫斗剧，第一次读这种题材的小说，感觉就像是打开了一扇通往另一个世界的大门。烟花之地，本来就是是非之地，它产生于男人的欲望，却成了最低贱卑微的行业。古代的“三从四德”是男人提出的，现代的“男女平等”也是男人提出的，男人总是借着为女人着想的幌子，来满足自己的需求。自古男人风流成性从不被耻笑，而这些被迫生活沦为风尘女子的女人，却要遭受最鄙视的眼光。这本书直击人们最原始的欲望和本性，讲述了一个一直存在，而我们不愿直面和谈及的群体。为什么女人的命运总是比男人更悲惨一些？在古时候那个战乱的年代，经常会用女子嫁入敌方去做卧底。这个故事也不是一般的青楼，而是专门接待官员世家的娱乐场所。这里的女子才色双绝，却被人拿来当做棋子来布局，一场血雨腥风的权利争夺在这烟花之地展开。一个十四岁女孩万蚁，因为父亲只想要男孩，在母亲生了两个妹妹都立即被淹死的家中，父亲养不起这么多人就把她买到了青楼；一个十三岁女孩宝艳，在战乱被围城的日子里，拼劲一切想要活下去，被管事送出城进入了青楼；一个十岁的女孩书影，因为父亲官场上被残害，亲人或流放或被处决，她却被卖入青楼。本以为故事会以这三个懵懂少女的故事讲述，却是以这三个人的视角目睹了她们带路人白凤悲惨的命运，而白凤的死也开启了这三个女孩的崛起之路。白凤是京城最出名最成功的青楼女子，她本在各种男人和各种权贵势力中游刃有余，攀上了这个朝代最有权势的人“九千岁”。本是宦官的尉迟度在国家危机关头皇帝被敌军挟持，他就扶持幼年太子登基，奋勇杀敌挽救了国家，被封为“九千岁”管理朝纲，成为了这个国家最有权力的人。或许一开始他的初衷是好的，可是后来朝廷里的尔虞我诈利益诱惑，一点点让他偏离初心。白凤与之纠缠的另一男人詹盛言，在隐瞒彼此身份下，白凤就爱上了他，这两个人的虐恋却建立在杀人无数上，最后都下场悲惨。在这个动荡乱世，不是你死就是我亡的关头，这两个男人对白凤的利用中，不会一点点情都没动，只是这情太薄了，无法抵偿那些杀戮。恋爱中的女人是盲目的，即使青楼女子也逃不过爱情。那三个青春懵懂的女孩，希望未来能遇到相爱的人，逃离白凤的宿命。

韩愈：古文运动的领袖 𐟓œ 韩愈，这位唐代杰出的文学家、思想家、哲学家和政治家，被誉为“唐宋八大家”之首。他出生于768年，逝世于824年12月25日，字退之，祖籍河南河阳（今河南省孟州市）。韩愈自称“郡望昌黎”，因此世称“韩昌黎”或“昌黎先生”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，这一运动在当时古文衰落之际，起到了重要的作用。他的文学成就和思想影响深远，与柳宗元并称为“韩柳”，被誉为“文章巨公”和“百代文宗”。他与柳宗元、欧阳修和苏轼并称为“千古文章四大家”。韩愈的文学理论对后人有着重要的指导意义。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”和“文从字顺”等写作理论，至今仍被广泛引用。他的作品集《韩昌黎集》更是文学研究的重要资料。

《批判当今乱文之象》～盖古文之学与年废远，几尽文衰，距今近百。古文造诣益深，文字尤精且密。然今善古者鲜甚，惟有倪、曾、南怀先生仅此而已。憾乎！今之伪古者多离古道而偏废义，好自创文体、乱逞文辞、不论文道之义、不究修辞体要、决裂规矩，大放厥词，往往而然。若无伪正之辨则无以穷青黑；无道德之明，则无以正其文。逞私臆而言之，陋而不可为也；执一得而言之，狭而不足为也。予才学疏拙，也嗜古文，尚韩欧之介，慕柳苏之间，每读之，皆觉心潮澎湃，神游千载。然遍览当今文章，不敢妄断，诚恐辱圣意。然就当今其文，虽辞藻瑰丽，功底深湛，但非必好文，是赋非赋，无“比”且无“兴”，嗜古者读之而龃龉，不嗜古者读之而汪洋。若用于自愉，适矣。夫文章者，意在传情达意，非徒饰辞而已。若徒以词藻为美，则失其本旨，悖乎文心。是以，为文者当以立意为先，而后运思于辞，务求简炼而明畅，非徒求华而不实也。文章之美，在乎言之有物，情之真挚，意之深远，非徒辞藻之华丽所能及也。故为文者，务在有为而作，非徒求辞藻之华也。当以真实为本，以情感为魂，以辞藻为翼，立意之深，盛言而宜，文从字顺。而后可成佳作也。夫学士，若入山以采金石，而石砾有必分；若下海以探珠玑，而泥沙靡不辨。故学者，宜学行继柳、苏而后，参文章介韩欧之间。循而温故之，言之有文，行且合乎文道；言之有物，行且宜乎于恒，方得其正，通其指要，致其精粗，本末有备，可形而为言。若以义学古，于事则资之无穷，用之不竭，文之至盛也；次则矫治乱文之体，救当世之急，言出乎己，非必与古人尽同，乃文气之正矣。然量足以立，非必事行之于我也。吾乃后学之士，所读之章，虽有圈点于记，而无句读，承渊伏念而立之年所读古文，不惟前人圈点而一获精义所在。然句读尤不可轻忽。若不明，精义何在？余初读《史记》《汉书》尝俱无句读；阅百家之说，究穷于根本，沉潜乎训义；览《资治通鉴》及《新唐书》时有草率。然稽考古之前辈多善引用者，又多有破句，所以辞义古奥、疑似难决故也，令吾取古而难于古，学古不成而非矣。吾等伏念，广搜古籍于洋洋大篇，尽取南图之藏书，得此结论，必熟思祥考，句读分明，使今学者开卷了然，方有裨益云云耳，意至美，文至善也，所读文书，既精且博。古虽远，知其所以当，而取其法所以用于今，不可不谦。故，为学不可以不勤，植品不可以不端。学勤则所得固，品端则行不移，而知致矣，正气充焉。

韩愈字退之的由来 𐟌Ÿ 韩愈韩愈，字退之，被誉为韩昌黎或昌黎先生。他的作品集为《昌黎先生集》。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，推崇秦汉散文，反对六朝以来的骈俪文风，因此推动了有革新意义的古文运动。文学地位：被尊为“唐宋八大家”之首，也是“千古文章四大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼）之一。文学主张：主张“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”和“文从字顺”。评价：苏轼称赞他是“文起八代之衰”。 𐟓œ 杜甫杜甫，字子美，自号少陵野老，是盛唐时代的现实主义诗人。他被后人称为“诗圣”，诗作被誉为“诗史”，与李白并称为“李杜”。杜甫的诗歌风格沉郁顿挫、萧散自然。代表作：《石经》、《新安史》、《渔关更》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》等。《秋兴八首》(其一)：七言律诗，创作于客居夔州之时，充溢着身世之感和家国之思。《登高》：被誉为“七律之祖”，融情入景，情景交融。《兵车行》：新题乐府诗，主题是对朝廷穷兵黩武开边政策的强烈谴责。 𐟌诸岑参岑参，著名的诗人，与高适并称为“高岑”。他的诗歌风格雄奇壮丽，语言变化多端，从多方面体现了盛唐社会的繁荣向上精神。作品集：《岑参集》。《白雪歌送武判官归京》：送别诗，抒发了与朋友分离时的真挚情感。通过描绘雪景和送别场景，展现了诗人丰富的想象力和精湛的写作技巧。 𐟒ᠥˆ˜禹锡刘禹锡，被誉为“诗豪”，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。他的诗歌大都简洁明快、风情俊爽。作品集：《刘梦得文集》、《刘宾客集》。《酬乐天扬州初逢席上见赠》：酬答诗，七言律诗，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。通过运用典故和富有哲理的诗句，展现了诗人的智慧和情感。

高中作文文章合将万象归眼底力驱笔下生流岚所谓"文"者，贯道之器也。文所弘之道，当为理想信念，为家国情怀，为奋斗精神，为责任担当；还当为健康情感，为法治意识，为正确的世界观和方法论……凡此种种，尽汇于此。而道所附丽，在人，在事，在言，在辞，凡此种种，尽汇于此。所谓"章"者，为文之华。气盛言宜之文章，当求文采，求条理，求显豁，求鲜明，求盛大；当求字如珠玑，句展锦绣，章铺斑斓，篇生勃郁气象，凡此种种，于兹可求。所谓"书"者，发胸臆，述心志，明彝伦。目所视处，心所明处，意所会处，发之于素纸，流之于毫端，雄如剑器舞光满，丽似晴日华满川。所谓"生"者，青衿学子，育郁之木，于高山大野间激发生气，于书卷尺牍间广闻博观，恣取八方资信，汇揽世间万象，眷然归我眼底，浩浩养我精神。文章尽写天下事，书生意气干虹霓。盛世韶华，良书在侧，合将万象归眼底，力驱笔下生流岚！摘自美迪作文

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#自我提升指南# “唐宋八大家”为何首推韩愈，他在文学上的贡献有哪些？唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文章为《八先生文集》，遂起用八家之名，“唐宋八大家”之名也随之而流行。 “唐宋八大家”首推韩愈。韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，祖籍昌黎，世称“韩昌黎”。唐代中期大臣，文学家、思想家、哲学家、政治家。尤其是在古代散文方面贡献巨大。其《师说》登上了高中语文课本，让一代又一代的学子从中吸取营养，增长智慧。韩愈出生在一个官宦世家，他的祖父和父亲都曾在朝中或者地方为官。不过在韩愈三岁的时候，韩愈的父亲就去世了，后来韩愈兄长韩会也早逝，韩愈只得跟着寡嫂相依为命。由于韩愈聪明好学，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。七岁便能言，十二岁能成文，所以对于参加科考很是有信心。所谓天算不如人算，公元789年，20岁的韩愈到长安赴考，结果是名落孙山，先后参加了四次科举考试，结果都是一样。后来韩愈的寡嫂去世，韩愈只得放弃继续参加考试，回到家乡守丧五个月。虽然韩愈几次参加科举考试均以失败结束，但是这并没有打击到韩愈的信心。终于在唐德宗贞元11年（796年），韩愈28岁时，受到曾担任过宰相的陇西郡开国公董晋的邀请，到其任下宣武军出任观察推官一职。在三年的任职期间，韩愈一边指导青年才俊的学习，一边极力推广自己对于散文改革上的看法和主张。后来董晋去世，韩愈扶着其灵柩离境。就在韩愈走后的第四天，军中发生了变乱，韩愈因此躲过了一劫。贞元16年（801年），韩愈通过了考试，被任命为国子监四门博士，后又晋升为监察御史。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，先从裴度征剿吴元济，平定“淮西之乱”；后迁刑部侍郎，任监察御史。但因上书论天旱人饥状，请减免赋税，遭贬任阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。又因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，因此人称“韩吏部”。韩愈名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后世学人都具有极其重要的指导意义。著作有《韩昌黎集》等。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。除政治外，韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。为文则气势雄伟，说理透彻，逻辑性强。作诗则力求险怪新奇，雄浑而重气势。因此，他为文作诗独成一格。后人对韩愈评价颇高，杜牧把韩愈文章与杜甫诗歌并列，称为“杜诗韩笔”。韩愈联合柳宗元倡导的古文运动，开辟了唐以来全新的古文发展道路。韩愈对古文的贡献，首先在于他古文理论的完整而明晰，他说“修其辞以明其道”，把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来，以纠正骈文写作的远离社会人生的儒腐风气。另外，韩愈还提出了一个很有名的“不平则鸣”的口号，也就是说，“修辞明道”的实质，不但要将古文与社会现实联系起来，还要“言之有物”，反对空洞，使散文成为抒发个人或群体生活困顿、悲哀、感愤的工具，“其歌也有思，其哭也有怀”。在散文语言的除旧创新上，韩愈也下了很大的功夫，他说：“唯陈言之务去”。为了追求散文和诗歌语言的创新，他有时到了“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷”的痴迷程度。韩愈的又一贡献即在于他的创作实践上。他写了大量优美晓畅的古文，在前代优秀散文之后，为后世读者树立了良好的揣摩学习的样板。韩愈的散文，多属应用文，但他尽可能将这些非文学的实用文写得富于文学性，诸如书启、墓志、记、序、哀祭等等，他都尽可能写得有气势，有创新，有真情实感。为了增强古文的可读性，他常常把史传文学、传奇小说的叙事、描写功能移入到自己的文章中，使实用文体具有抒情之美、叙事描写之美，饶有“纯文学之情趣风神”。长庆四年（824年），韩愈请病在家，年底去世，享年五十七岁。追赠礼部尚书，谥号为“文”，故后世称其为“韩文公”。《师说》是韩愈最负盛名的一篇议论文。文章开头一段，先从正面论述师道：从师的必要性和从师的标准（以谁为师）。劈头提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用：“传道、受业、解惑”，作为立论的出发点与依据。从“解惑”（道与业两方面的疑难）出发，推论出人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理；从“传道”出发，推论从师即是学道，因此无论贵贱长幼都可为师，“道之所存，师之所存也”。这一段，层层顶接，逻辑严密，概括精练，一气呵成，在全文中是一个纲领。这一段的“立”，是为了下文的“破”。势如风雨骤至，先声夺人。接着，就分三层从不同的侧面，批判了当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气。先以“古之圣人”与“今之众人”作对比，指出圣与愚的分界，就在于是否从师而学；再以士大夫对待自己的孩子，跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“小学而大遗”的糊涂作法；最后以巫医、乐师、百工不耻“相师”，与士大夫耻于“相师”作对比，指出士大夫之智不及他们所不齿的巫医、乐师、百工。作者分别用“愚”、“惑”、“可怪”来揭示士大夫耻于从师的风气的不正常。由于对比的鲜明突出，作者的这种贬抑之辞，便显得恰如其分，具有说服力。既教育了青年，又起到了转变风气的作用。表现出非凡的勇气和斗争的精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。这些在高中的语文课上，相信老师都给大家讲过了，这里就不赘述了。上面说了文，下面来说说韩愈的诗。这里仅拿一首《左迁至蓝关示侄孙湘》来举例：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。译文：早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上就被贬潮州离京有八千里路程。本想替皇上除去那些有害的弊端和事情，哪里考虑到自己这衰朽之身还顾惜余生！阴云笼罩着秦岭，家乡又在何处呢？眼前只有大雪拥塞蓝关，马儿也不肯前行。我知道你远道而来该是另有一番心意，正好在这瘴江边把我的尸骨收存好带回去吧。韩愈的一生，以辟佛为己任。这首诗和《谏迎佛骨表》文珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义和现实意义。从思想上看，此诗与招来贬谪的谏文《谏迎佛骨表》，一诗一文，可称双剑合璧，很能表现出韩愈思想中进步的一面。就艺术上来看，这首诗是韩诗七律中的佳作。其特点“沉郁顿挫”——何卓语，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等语，对比鲜明强烈，且高度地概括出了韩愈自己目前的境遇。一上来就有高屋建瓴之势，早上才刚刚递交了朝奏，晚上就得到了贬谪。第三、四句用“流水对”，十四字形成一个整体，下句紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极为有力。最后一联更是将自己的身后之事作了交代，我死不可惜，只要你帮我收存好尸骨带回去，我余愿已了。整首诗读来大气磅礴，颇有卷洪波巨澜于方寸之间的感觉，能让人产生出撼动心魄的伟大力量来。此诗虽然追步杜甫之风，有沉郁顿挫，苍凉悲壮之气，深得杜甫七律之神韵，但又有韩愈自己独到的创新在里面，表现出了韩愈以文为诗的主要特征。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好就好在虽有“文”的特点，如表现在直叙胸臆的方法上，和虚词的运用上（“欲为”“肯将”之类）等等；同时亦有诗歌的显著特点，即合辙上，还表现在形象的塑造上（特别是五、六联，于苍凉的景色中，代入诗人自我的形象描述）和诚挚深厚的感情抒发上。全诗将叙事、写景、抒情、明志熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚，是不可多得的文学佳构。#教育创作激励计划# #美好假期在旅途# #新同学超有梗# #逗你玩呢# #秋日漫步#

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