山鬼念什么前沿信息_山鬼念什么字拼音(2024年12月实时热点)
【大如传大甄传吐槽】 无论是《大如传》作者榴莲子还是剧组,都有一种附庸风雅、不懂装懂还要卖弄的“美”,想引用诗词显示自己的多闻,却连字都念不对。比如有一段情节,如意教大阿哥永璜背乾隆的诗“鹿走荒郊壮士追,蛙声紫色总男儿。拔山扛鼎兴何暴,齿剑辞骓志不移。天下不闻歌楚些,帐中唯见叹虞兮。……”一共就八句,前6句就连念错3个字: 永璜念的那首诗应该是“天下不闻楚歌些(suo,四声)”,“楚些su㲢这个典故出自《楚辞》,泛指楚地歌曲。这也不算什么古汉语很冷门的词,元好问那篇著名的“问世间情是何物”,里面就有“招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨”之句。不过,因为这个典故不曾在九年义务教育的语文课本里出现过,对于大流和大如传作者可能还是太超过了一些。不过就算不知道,连查一下都不肯吗?读xie在这里很明显意思都不对、平仄也不会好吗? 经人提醒发现“扛(gang)鼎”也被念成了kang鼎(我都没想到这都能念错),喂,这可真是课本里有的啊,全剧组没一个人发现?不愧是大才女榴莲子、历史正剧《大如传》剧组~ “蛙声紫色总男儿”的“儿”其实也该念成ni二声(n㭯𘍨🇨🙤𘪥䤻音异,不强求,“楚歌些”念错是纯粹连诗写的什么意思都不知道(当然这里能很明显发现韵不对,随便请教一个会古音韵的就能知道) 想炫耀诗词结果连字都念不对的大如传主创呀~ 那个被吹上天的《大甄传》的剧组也是,你能想到的剧组可能念不对的读音没一个是念对了的,女主名字都念错了剧组真是仅此一家,还能再神坛上呆着,连原作者抄袭抄错了的诗词都不愿意改一下,“用心”,太用心了 「大如传大甄传吐槽」
乱世中的幽冥梦盏:一场关于青春与抉择的戏 梦盏现,少年赤胆,把刀酆都破马来。 梦盏尽,未见故资,两全山河离酆都。 梦盏燃,逢仙逢友,阴山又遇烟火气。 乱世怎得安然销魂处? 仙客笑百态,凉月邀琼枝。 余阴坐下落,故西遥望送。 乐客随梦去,酆都梦盏燃。 金吾不禁夜,玉漏莫相催。长灯千盏,碰杯于迷言:“迷津,你可有悔?”迷津接盏,举杯饮,大笑乐:“不过少年老去身滞雪,须臾白头又逢春。” 唐:我真是在这小地方待得太久了,什么时候开始,人间竟然比酆都更像幽冥地底。于璃,这盘棋你赢了大半,却偏偏输在了最后的几手,蓬莱一手的大将去换这山河无恙你觉得值吗?(念词) 诸位看官! 量是少年赤胆,年少轻狂,乱世安得枭雄姿。 量是百态无常,孰黑孰白,孰善孰恶,不知晓。 一人一扇一醒木,戏台上屏风正好,且随梦,善因果,谋士为国亡,盗客护山河,笑是妙手待两全,阴睛圆缺不由人。 于璃:“天地苍苍,国作灭亡;山河无恙,国作太平。”(念词) 梦盏现,少年赤胆,把刀酆都破马来。 梦盏尽,未见故资,两全山河离酆都。 梦盏燃,逢仙逢友,阴山又遇烟火气。 乱世怎得安然销魂处? 仙人于乐间,文人笑无常。 谋士问天下,将军救苍生。 盗客了无遗,算者为两全。 戏子绎离别,妙手尚春归。 迷津映窗弈,余阴饮梅茶。 怎奈是阴睛圆缺不由人,笑得不知黄梁梦。 钟浮生:“一心随着卦象走的你们不就是一群傻子吗?你们寻我算卦求得一线生机,不好意思,不遇大事,不求大吉,不遇大事,山鬼不出。”(念词)
情书寄山鬼,心事诉西风 后来,我把情书寄给了山鬼,把心事诉给了西风,才真正懂得什么是“心不死,道不生”。随着时间的流逝,你不再害怕失去我,开始消磨我的爱。我不断地尝试改变,一次又一次地失望,最终才发现,我也不知道自己爱你什么了。你到底哪里好,值得我哭了又哭再笑着原谅?我一直说服自己退让,告诉自己那是爱的磨合,但我无法阻止正在同步被消磨的爱。 心里珍视的东西一直在破碎,我毫无底线地缝缝补补,直到有一天,我突然觉得好累,不想要了。仔细想一想,其实你没有那么特别,也没有那么出众。我爱你,是因为你曾经用真诚打动了我。后来我舍不得你,是因为我在你身上投放了太多心思,只因为爱的太满。 미我们能幸福到什么程度我不懂,但能失望到什么程度却是屡屡刷新。不问结果,反而一身轻松。路的尽头是什么,山的那边是什么,也许从来都不重要,偶尔怀念一下就可以了,脚下的路更重要……
看最后一对:河伯和山鬼。河伯是黄河水神,山鬼则是山中的女鬼。 顺带说一下,认为《九歌》不是屈原作品也不是楚地出品的学者,一个重要理由就是,楚国传统上是不祭拜黄河的,所以楚地诗歌是不应该有河伯的。我们就不介入这个争论了,只看作品。 黄河经常泛滥,自然状态决定神格,所以神话当中,河伯也是一个喜怒无常,而且非常荒淫好色的神。 这首《河伯》,像著名学者游国恩先生,认为和“河伯娶妇”的传说有关,就是向河水里扔小姑娘,说是献给河伯。老实说,我第一次看到这个说法,我心里是咯噔一下,毛骨悚然的感觉一下子就起来了。《河伯》这首,本身写得是相对平淡的,但如果和“河伯娶妇”的陋俗结合起来,那就变得异乎寻常的恐怖。 这一首,前一半很套路,赞美河伯的车子有多么漂亮,赞美河伯的宫殿有多么华美,单独读起来没啥,可是一旦和河伯娶妇的民俗叠加起来,就成了这样的画面:巫师们抬着要献祭给河伯的小姑娘,守候在黄河边,并且唱着这个曲子:“与女游兮九河,冲风起兮横波。乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭……” 于是波涛之中,河伯站在一只大白龟的背上出现,向岸上的队伍拱手。巫师们再唱:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”您要去东方的大海,我们在黄河南岸给您送行,于是就把姑娘丢进水里:“波滔滔兮来迎,鱼隣隣兮媵予。”无数鱼儿排列成队伍,好像是陪嫁的队伍,引领着姑娘沉入水底。诗歌到这里为止。 接下来一首诗《山鬼》,《山鬼》这首也经常被拿出来单独讲,因为写得太美了。最常见的理解,就是把山鬼理解为山中的女神,甚至于认为山鬼就是巫山神女,那为什么叫山鬼呢?是因为没有得到天帝的正式册封,所以不叫神,只叫鬼。 我不太建议把山鬼和巫山神女联系起来的,就算是有共同源头,也分化得太不同了。因为巫山神女一般会被塑造成相对成熟的女性形象,《山鬼》的主人公,完全是小女孩的情态,甚至于比湘夫人那种大学生的感觉还要更小一点,然后山鬼是大自然的精灵的感觉,她用各种美丽的植物修饰自己,坐在红色的豹子拉的车子上,身后跟着有美丽花纹的狸猫。山鬼身姿袅娜,笑起来特别好看,可是这时她的心中充满了忧愁,因为她思念的心上人,一直没有来。因为山鬼是这样一个形象,所以她也是现代画家特别钟爱的题材。 但是把《山鬼》理解为一首美好的情诗,也有一个很难说通的地方,就是这首诗的结尾写得非常恐怖: 雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖(y㲵)夜鸣。 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 无边无际的黑暗,轰隆隆的雷声,瓢泼大雨,远远传来猿猴悲哀的叫声。狂风吹过,落叶纷飞,山鬼思念着自己的意中人,但只是徒然增加忧愁罢了。 还有个问题是山鬼的情人是谁?套巫山神女的话,山鬼的情人应该是楚王或者别的什么人间的王公。但诗中明明写到:“表独立兮山之上,云容容兮而在下”,山鬼孤独地站在山顶,太高了,云气浮动,都在她的脚下。如果她的情人是凡人,她应该到山脚下去等,而不是在山顶。 那怎么才能说通?我说说我不同阶段读这首的感受的变化: 小时候第一次读到这首,是读的一本古代文学作品选,它就选了这首《山鬼》,我只面对这一首,感觉读到的是一首美好的爱情诗,直接就把结尾给无视了,没深想; 后来读了姜亮夫先生的研究,发现山鬼是和河伯那个老渣男配对的,再读这首诗就是另外一种滋味了,因为立刻会预感到,山鬼未来的命运会非常不幸; 再后来很偶然地读到了一个日本学者叫石川三佐男的文章,他的解释,山鬼其实是山魄,魂魄的魄。 古人有魂魄二元的观念,魂高贵一点,魄更卑贱一点。 古人又认为黄河的源头在昆仑山,而昆仑山是通天的,所谓“黄河之水天上来”,就是这个意思。 河伯作为黄河的河神,是可以引领人的魂上天的。 于是,把《河伯》和《山鬼》两首诗连在一起读,就变成了怎样的故事呢?那个献祭给河伯的女孩,她的魂被河伯带到了天上,她的魄被河伯丢在昆仑山。 这个解释真是把我震撼到了,它不一定对,但是它确实非常顺。 《山鬼》的名句“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”,自古以来就还有另外一种标点法:“余处幽篁兮终不见,天路险难兮独后来。” 我被丢在了幽深的竹林里,我找不到你了,上天的路那么艰难,我赶不上了。 所以山鬼才会“表独立兮山之上,云容容兮而在下”,她守候在山顶上而不是山脚下,她希望河伯来接自己,“怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲”,我心里抱怨你怎么就忘了回来,你也想我的吧,只是忙得没有时间。终于山鬼“君思我兮然疑作”,她也开始怀疑,你是不是并不想我,是不是永远也不会回来了。 读到这里,我真是脑补了一部电影。女孩的魂被河伯带到天上,会被丢到很多的女孩子的魂中间,而且处境也不会好还是要受虐待的;而这个魄,也就是山鬼,无论如何也不接受命运的安排,最后到底给她打通了天路,最后姐妹同心一起收拾河伯治理黄河……
梦中的救赎:山鬼花钱的神奇力量 昨天是寒衣节,我骑着自行车出门,不知道为何警铃大作,感觉像是有根弦绷紧了。一路上遇到很多人烧纸钱,但当时我并不知道这是什么情况。回家后一问,才知道是寒衣节。 今天午睡时,我又梦到了昨天的情景。和往常一样,我收拾好出门,但一路上遇到的人面色发青,无法正常交流。他们像一排排木桩一样平行移动。突然,我在梦里意识到,如果醒不过来,就真的回不去了。 在梦中,我反复出现这里是假的、是梦、我要回去的念头,但梦境本身反复压住这些念头。路过一面镜子时,我看到镜中的自己上半身已经快灰掉了,面色逐渐变得和其他人一样。这时,周围的人开始能和我交流了。 我心里很慌,突然想起以前碰到不好的情况,我都会捏一下我带的山鬼花钱。于是,我把手伸向了我的脖子,发现山鬼还带在身上,但下意识摸过去,却发现那是一张纸。 这张纸非常扁平,像纸钱,只有饱和度非常低的黑红色。这不是我的山鬼花钱。我惊醒过来,突然意识到如果醒不过来,我将永远留在那里。
广州雕塑公园坐落于中山纪念堂至白云山南门空中步道间,四周林木葱郁,是郊游踏青的理想之地。公园以雕塑为主题,作品跨越古今,展现了不同历史时期的文化与人文风貌,主要景点包括古城辉煌、喷泉广场、山水景区及绿雕区等。 古城辉煌区作为地标,再现了秦朝统一岭南的历史场景,中心雕塑台上,仿古城墙基座上四位武士肩托金印,气势恢宏。园内雕塑作品多样,既有动物人形,也有创新设计,漫步其间,如同阅读一部历史百科全书。 尽管游客稀少,或因位置偏远及雕塑艺术的深奥,但静心欣赏,每件雕塑都蕴含丰富故事。艺之门小景区结合花岗岩与青铜材质,其“美女与野兽”雕塑源自《九歌》中的“山鬼”,寓意刚柔并济,富含哲学与美学价值。 特别引人注目的是“大手握小手”雕刻,简单中蕴含深情,象征无私的父母之爱。此外,一匹骏马雕塑栩栩如生,仿佛即将奔腾而出。好作品赋予生命,融合了创作者技艺、自然观察与生活思考,令人叹为观止。 #大湾区寻秋地图#
《山之神》:父爱的力量,心中的那座山 在这个世界上,每个人都有自己的神。老人们常说,每一棵树、每一条河、每一片湖泊都有自己的守护神。那么,你心中的神是什么呢? 今天的故事从山鬼摧毁山神小学开始,七个小朋友不得不来到山神村临时课堂。在这个充满欢笑与泪水的过程中,我们逐渐揭示了每个人心中的神——父爱。 禜증《山之神》的前半段充满了欢乐与戏剧性,但到了后半段,反转接踵而至,情感深度达到了巅峰。“我不能给你全世界,但我的全世界都可以给你。”这句话道出了父爱的深沉与无私。 父爱如山,巍峨而坚定。在这个剧本中,我们见证了父亲们默默承受一切,转身依旧笑容面对孩子的坚强。他们从未说过“我爱你”,但他们的爱却无处不在,渗透在生活的每一个细节中。 每一个环节都环环相扣,细节丰富,作者用心地构建了一个情感丰富的故事。最后,我们意识到,父爱的力量是如此深沉,只有经历过才能真正理解。 🥛首往事,我们应当珍惜与父亲相处的每一刻。千言万语,无人诉说,但心中的感激与思念却永远不变。
王维《竹里馆》:诗中有画的隐居生活 🢀诗中有画”的经典之作 竹里馆》是王维晚年隐居辋川(今陕西蓝田终南山处)辋川别墅时创作的一首诗。房屋周围种满了竹子,因此得名。 🥹𝧰篼huang):幽深的竹林。《楚辞ⷤ팂𗥱𑩬中有“余处幽篁兮终不见天”的描述。 🥕𘯼古人一种特殊的声乐艺术,类似于打口哨或吟唱。例如“竹林七贤”之一的阮籍,经常饮酒、作诗、长啸。《世说新语ⷦ 逸》载:“阮步兵啸,闻数百步。” 🦕诗的意思是:独自坐在幽静的竹林中,一边弹奏着琴,一边长啸。竹林中无人作伴,唯有明月似解人意来相照。 🨋轼评价王维的诗:“味摩诘(王维)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这首诗正是“诗中有画”的典范。诗人描绘了一个安闲自如、尘虑皆空的隐居者形象,有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚,宛如一副人物风景画。 🧎维:多才多艺的“诗佛” 王维擅长五言诗,多咏山水田园,书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。他精通音律,有人得到《奏乐图》,不知道奏的是什么,王维看后说:“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏,一点不差。 王维字摩诘(mo jie),名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士。而王维本人也是一个虔诚的佛教徒,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理。” 🥈作背景:王维早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋念佛。四十多岁的时候,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上,过着半官半隐的生活,本诗正是此时所做。
那就随便码几个字算是简单repo一下吧: 2024.11.11舞蹈诗剧《九歌》「舞蹈诗剧九歌」 卡司:苏鹏 胡阳 张翰 李祎然 王思龙 冯满天 1️⃣座位:第一次坐国舞二楼最后一排最低价中轴,整体观感不错比我《李清照》的三排中好主打性价比,不用担心遮挡(除了山鬼和河伯站在大石头上会“断头”但不重要),再次感叹国舞真的是为舞蹈而生的剧场。 2️⃣整体:初见这部剧前没有做什么功课,演员和主创都很熟悉的基础上是盲冲的,因此没有过多了解创作背景、人物设定等等。第一感觉和《门》很像,相似的结构、趋同的审美、独立的章节,但个人认为《门》更具象化更友好一些,舞美也更精细人物塑造更鲜明完整。我的理解舞剧一旦带上“诗”字那基本奠定了给予创作者更多表达空间同时给观众更多想象空间的基调。看完和朋友说的第一句话是“阳大是不是私底下很爱打网游?”整部作品更像是他和耿导哥俩边玩边搞抽象的结果,但是是美的,其实我很同意韩真说的不需要过多解读舞蹈语言,不要试图用自己的理解说服别人从而破坏其美感。 3️⃣云中君:我不确定这个角色起初的设定是不是女性,但从编舞上看苏鹏的演绎有点类似反串,苏老师很厉害完成地很好,不过还是很好奇腿神对这个角色的诠释。 4️⃣山鬼:此处我要diss一下耿导(以下是“恶评”介意跳过)你看看你给胡阳编的这是什么舞?这可是胡阳不是路人甲,即便阳大本人想偷懒(划掉✖️)提前退休也不用如此挥霍他老人家,哪怕是李白一个简单的返场动作都比这个强百倍,我甚至开始想念狂生,当然仅指山鬼的独舞部分,双人配合还是非常精彩的。(此处补充一个插曲,签售我对阳大说“一定要跳到80岁”,他乐“先好好活着吧…”) 5️⃣河伯:看来耿导是对自己下狠手了,对比山鬼的编舞这个河伯简直算是“自虐”(也虐同卡)。张翰真的太灵了,他就是舞台的精灵!我四年前就说过同样的话,每看一次他的现场忍不住感叹一次。怎么可以有人满地打滚都那么漂亮,每一个表情每一个动作都移不开眼睛,美哭,和群舞的配合也是浑然天成,建议张翰给自己全身上保险,连头发丝都不要放过。 最后我想说很高兴看到有更多的青年舞蹈家投身创作,朋友说我对胡阳说这些很官方,但我是真的觉得舞蹈演员的舞台生涯很短,如何延续他们的艺术生命是每一个热爱舞蹈的灵魂应当思考的课题。@舞娘和她的朋友们
一眼万年的男孩名字推荐 ### 兮风 쯸 这个名字来自《楚辞ⷤ𘃨𐏂𗨰쨰》中的“虎啸而谷风至兮,龙举而景云往”。听起来是不是有点像古装剧《仙剑奇侠传三》里的“溪风”?“兮”是文言文的虚词,用在名字里显得特别文雅;“风”则代表风度和气量,给人一种翩翩公子的感觉。 景之 这个名字出自《楚辞ⷤ렣的“惭光景之诚信兮,身幽隐而备之”。景在这里象征阳光和景色,寓意优雅大气、落落大方。这个名字只是用景来比喻人,让男孩的名字更加美观。 思衡 🙤𘪥字来自《九歌ⷥ𑱩켣的“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”。思字代表新颖独到的构思、想念和思齐等意思,能体现男孩思维广阔的特点。衡字本义是权衡、公平,父母希望男孩日后能明辨是非、权衡轻重。这个名字的读音是s䫥h㩮g,避开了双声字、叠韵字和同音字,读起来特别顺口好听。 这些名字不仅好听,还充满了古风韵味和文化内涵,希望能给你一些灵感!
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