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《后汉书.孔融传论》:“懔懔焉,皓皓焉,其与琨玉秋霜比质可也。”是范晔对孔融的评价。 “懔懔”和“皓皓”都是形容词,用来形容孔融的品格和态度。“懔懔”意为严肃、敬畏,“皓皓”意为光明、纯洁。 与“琨玉秋霜”意思相近的成语有“冰壶秋月”、“傲雪凌霜”等,这些成语都用来形容人的高尚品质和坚贞不屈的精神。
蒋军晶《狼牙山五壮士》教学设计 小学语文六年级上册第二单元《狼牙山五壮士》教学设计,适合课堂知识的生成,特别适合语文面试试讲,简洁高效抓住重点! 秊学目标: 会写“寇”“副”等14个字,会写“日寇”“奋战”等20个词语。 了解五壮士为了掩护群众和主力部队抗击日寇的事迹,掌握按事情发展的顺序安排材料的方法。 体会课文既关注群体,又聚焦个体的点面结合的写法。 结合重点语句,感受五壮士坚贞不屈的英雄气概和不畏牺牲的崇高精神。 教学过程: 第一步:学习词语 读课文中的四字词语,把字音读正确。 了解词语的意思,如“斩钉截铁”形容说话或行动坚决果断,“大举进犯”指率大军大规模地侵犯。 发现词语的特点,左边的词语是写五壮士的,右边的词语是写日寇、写敌人的。 小结:整篇课文写的就是五壮士和日寇殊死战斗的事。 第二步:整体感知 快速浏览课文,大致说出课文的大意。 课文是按照什么顺序写的?按顺序写了哪几件重要的事?请填空。 接受任务一痛击敌人一引上绝路一英勇杀敌一壮烈跳崖 小结:所以,这篇课文按顺序写了这五件事。 第三步:研读第2自然段 这个自然段里,有将五个人的表现作为整体一起写的句子。是哪几句? 班长马宝玉沉着地指挥战斗,让敌人走近了,才下命令狠狠地打。 副班长葛振林打一枪就大吼一声,好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。 战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈,好使出浑身的力气。 胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的,全神贯注地瞄准敌人射击。 这个自然段里,又有将五个人分开来写的句子。是哪几句? 老师带你们读,你们读“人物”,老师读“他们的表现”。然后老师读“人物”,你们读“他们的表现”。 小结:像这样既写整体,又写个体的写法,就是点面结合的写法。我们再来朗读第2自然段,读出五壮士的豪迈。 第四步:研读描写班长的部分 过渡:五个人都怀着对敌人的刻骨仇恨,都很英勇,那后面是不是也要像第2自然段一样,一个一个写过去?不是,要有详有略,抓住重点,可以重点写一个人物。 课文后来重点写了哪个人物?(班长马宝玉)画出写马宝玉的部分。 决定之果断,表现出他对老百姓深切的爱。 我从马宝玉“负伤”和“抢前一步”看出了他的身先士卒、英勇无畏…… 我从那个“砸”字感受到了班长马宝玉英勇杀敌的决心和与敌人血战到底的英雄气概。 我从班长马宝玉纵身跳下悬崖看出了他的视死如归,如果他选择被俘或者投降,保全的是生命,但丧失的却是民族尊严和民族气概。 总结:这篇课文再一次展示了什么叫“点面结合”的写法。课文重点写了班长马宝玉的英勇无畏,但这个“点”可以让我们领会到五壮士的英勇无畏;课文重点写了五壮士的英勇无畏,但这个“点”可以让我们领会到整个八路军队伍的英勇无畏。
薛宝钗为什么没有选上秀女呢? 第一,宝钗本身就不想进宫,顺带一提,她参选的是公主陪读而不是所谓秀女。 元妃省亲,让众位姐妹写诗,薛林二人诗后,脂砚斋批语“末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长,何也?该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此,在黛卿实不足一为。”,宝钗连写给皇室诗歌功颂德都不屑,更不用说自己进宫攀附权势了。 后来元妃让大家写灯谜,宝钗的灯谜“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”是在为元妃宫中的寂寞生活而同情哀叹,她深知那种生活是一种折磨,怎么可能还想进宫去遭受这种折磨呢。(原诗见于蒙府本、戚序本、己酉本的第22回之中,亦被畸笏叟“暂记”于庚辰本第509页的批语当中。惟有时间上晚出的甲辰本、梦稿本和程甲本将此一首宝钗制谜张冠李戴地错判给黛玉。) 第二,作者不让宝钗进宫,所谓“待选”只是作者为宝钗进京来到贾府给出的一个理由而已,进了贾府了,这个理由就可以撇开了,实际上直到全书,至少前80回结束,都没有再对待选的事情做任何交代。刘心武之流讲的“清虚观打醮一段表明宝钗落选”根本是自己臆想出来的,不值一哂。 居然还有人一直说宝钗的“好风频借力,送我上青云”是表现想追求富贵权势,真的感觉非常搞笑,我就问一句:你们知道山中高士晶莹雪是什么吗? “山中高士”是一个典故,出自明朝高启《梅花诗》,原句是“雪满山中高士卧,月明林下美人来”。看,连两大女主的姓都隐含其中呢,可见曹雪芹受此诗影响之深。在这里,山中高士显然有指代梅花的意思。而梅花在中华文化中,无论何时都是品格坚贞高洁的象征,怎么可能会含有心机深,想做官,想攀附权势的意思呢? 顺带一提,宝钗的代表花,牡丹花,也是一种坚贞不屈的花,而不是单纯的富贵花,相传武则天游园,命令百花一夜齐放,结果百花畏惧武则天的权势,只有牡丹抗旨不遵,被贬到洛阳,扔到荒山郊野,被放火焚烧,但是却开得更加美丽。这个早在宋朝《事物纪原》等书里面就有记载。 还有,宝钗还有一种隐藏的代表花,菊花。她房间里面唯一的装饰就是“数枝菊花”,蘅芜君的“蘅芜”也是一种和菊花非常相似的植物,以至于现代植物学把蘅芜和菊花归为一个科目。宝钗对菊花诗兴致勃勃,菊花诗社整个都是她筹划的。她写的螃蟹诗里面有“酒未敌腥还用菊”一句,表明她相信只有菊花的清香才能荡涤世间仗势欺人的权贵(螃蟹)的浊臭。菊花在中华文化里面长久以来都是代表隐者,说菊花想攀附权贵,想往上爬,可笑不可笑? 其实,好风凭借力,送我上青云这句诗意思可以分做入世和出世两面来看。 1,入世方面,宝钗说过“男人们读书明理辅国治民,这便好了,只是如今并不曾听见有这样的人,读了书,倒更坏了,只是书误了他,他却也把书糟蹋了。”一句话,就表明她认为天下根本没有能够读书明理辅国治民的人,踩了所有当官的人。她是愤恨这些不能辅国治民的国贼禄蠹的,所以她才写了螃蟹诗来对他们加以讽刺“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”说的就是这些人。所以她才希望有人能够读书明理辅国治民,所以才会劝宝玉走正途,经世济民,辅国治民。这非但不代表她想要攀附权势,反而是说明她心有正气,希望能够济世救民。“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。”这两句就是这个意思,说希望有人能够以菊花那样美好芬芳的德行才能,用老姜一样辛辣的手段,驱除那些横行霸道,不能辅国治民的官僚和权贵。 从这个方面来看“好风频借力,送我上青云。”的意思就是说希望能够做成事业,以辅国治民,济世救民。当然作为一个女子她只能在诗词里面发发感想,是无法实际做到的,这是很正常的言志诗句,无奈却被曲解至此,真是可悲。退一亿步,就算她成为皇后,也不可能管得了政事,当时可不是唐朝武后那样的时代。更可笑多人拿这诗来说她是想往上爬,取得权势富贵,甚至很多人说她就是想争宝二奶奶位置——这就更加荒谬了。 2,出世方面。紧接着上面那段话,她就说了:“所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。”意思就是如果不能读书明理辅国治民,反而当官胡作非为,祸害百姓,还不如去耕种买卖,至少不会对社会造成什么大害处,对自己也不会有大害处。 前面已经说过了宝钗对菊花的推崇,已经能说明她是个有出世心的人。其实另外还有她对道家佛家的很多精神的继承,比如藏愚守拙,清静无为,戒奢戒欲等等,都能说明她的出世心性。加上这一段话,就是说如果不能济世救民,就归隐于田园集市,那么这个时候“好风凭借力,送我上青云。”就可以有另外一种解释,就是提高自身修养,达成更完善更具美德的自我。所谓“达则兼济天下,穷则独善其身”是也。 最后说明一下,所谓“青云”绝对不是一般人认为的什么“平步青云”攀上高枝成为权贵这种很俗气的意象——这根本不可能出现在红楼梦的诗词里面,你们自己想想红楼梦正经诗词(除了猜灯谜)里面可曾有过这种媚俗的意象?所以这里的“青云”只可能是像“穷且益坚,不坠青云之志。”这种高洁的“青云”意象。 最后想说一句,红楼梦是一本很正的书,不是对哪个人哪个群体的讽刺批判,而是对整个家族整个社会以及所有美好事物的哀惋。所以要用正的态度来看,不要老以为作者在发牢骚,在明褒暗贬谁,它虽然有很多隐藏的东西值得研究,但几乎都不涉及对人物的评判——它有什么必要遮遮掩掩,不敢明白对人物进行褒贬?它对人物上来就是定了性的,说林黛玉才情高“咏絮才”,说探春精明有志气“才自精明志自高”,说湘云胸怀坦荡“风光霁月”,说凤姐机关算尽太聪明,说秦可卿情既相逢必主淫,说元妃二十年来辨是非,等等等等,都是准确而毫无动摇的,所以说,它说了宝钗是德行高“停机德”,这就是无可辩驳的事实。再加以宝钗那“山中高士晶莹雪”的梅花雪般高洁纯净的意象,牡丹般坚贞的意象,菊花般隐逸高洁有操守的意象,再辅以脂砚斋对宝钗所有的评价都是赞美褒扬,这一切已经足以证明宝钗是不可能像很多人说的那样是个冷酷无情,野心勃发,权欲熏心的人,这些言论纯粹是以小人之心度君子之腹而已,全部是对曹雪芹脂砚斋的践踏。
二年级语文期中考试必备知识点汇总 二年级上册语文全册知识点大集合! 一、重点词语归纳 AA式的词语:弯弯的小小的闪闪的蓝蓝的亮亮的粉粉的 AABB式词语: 慌慌张张吞吞吐吐原原本本纷纷扰扰 ABAC式词语: 无边无际无影无踪无拘无束无法无天无穷无尽 ABB式的词语:喜洋洋、笑盈盈、兴冲冲、乐呵呵、白花花 形容生活安定的词语: 安居乐业天下太平安身立命太平盛世 形容路难走的词语: 山高路陡道路崎岖山高坡陡坎坷不平 写天气词语: 云开雾散微风习习冰天雪地风雨交加云雾缭绕 出自寓言故事成语: 守株待兔狐假虎威拔苗助长亡羊补牢 二、人物性格特点归纳 毛主席: 为革命事业日以继夜,忘我工作 刘胡兰:坚贞不屈、视死如归 大禹:心系百姓,舍已为人 雾:是一个淘气又顽皮的孩子 雪孩子:善良、勇敢 朱德: 以身作则,和战士们同甘共苦 周总理: 平易近人,和人民心连心 三、课内重点归纳 课文1.《小蝌蚪找妈妈》 小蝌蚪先长出两条后腿,再长出两条前腿,接着尾巴变短,最后变成青蛙。 ᥛ、谚语 十年树木,百年树人 树高百尺,叶落归根 树无根不长,人无志不立 五、古诗 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身 六、课文说明道理归纳 《小蝌蚪找妈妈》告诉我们:任何事情只要付出持之以恒的努力就一定会成功。 《田家四季歌》告诉我们:农民伯伯很辛苦,我们要爱惜粮食。 《曹冲称象》我们要学习曹冲善于观察,乐于动脑!大胆表达的品质。 《玲玲的画》告诉我们的道理:好多事情并不像我们想象的那糟糕,只要肯动脑筋,坏事往往能变成好事。 《一封信》告诉我们:学会把快乐与别人分享。 《妈妈睡了》睡梦中的妈妈真美丽、温柔与辛劳。我们要学会关心体贴妈妈! 《登鹳雀楼》中“欲穷千里目,更上一层楼。”意思是若想看到更多美景,就要再上一层楼。 七、重点句子仿写 一会儿…一会儿… 例. 天上的云一会儿像小羊,一会儿像小鱼。 动物园的猴子一会儿爬山,一会儿上树。 小弟弟一会儿吃面包,一会儿喝生奶。 妈妈一会儿做饭,一会儿洗衣服。 一边…一边… 例. 我一边写作业,一边听音乐。 姐姐一边唱歌,一边跳舞。 弟弟一边吃零食,一边看电视。 妈妈一边听音乐,一边做饭。 又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又.又...造句:姐姐真是多才多艺,又会唱歌又会跳舞。小红的眼睛又大又亮。妈妈做的菜又香又可口。中秋节的月亮又大又圆。一…就…例:我一回到家,就开始写作业。妈妈一下班到家,就开始做饭。
社会部部长康生送来一份名单,毛主席看了几遍,沉思良久,严肃地说:“你们这是怎么了?你们这是给国民党送东西,是把我们的干部往老虎嘴里送!” 这是1947年春天中央决定主动放弃延安时的一段往事。当时,胡宗南大军来袭,军情如火,中央决定放弃延安,但也需要有人留下。康生与一位工作人员前来汇报,带来一份留下人员的名单,上面所列的大都是久经考验的江西、湖南、四川等省籍的长征老同志。 面对毛主席的问话,那位负责具体工作的同志解释说:“这些同志革命坚定,久经考验,经验丰富,留下他们放心……” 毛主席没等他说完,便严肃地说:“你们这是给蒋党送东西,是把我们的干部往老虎嘴里送!” 一边说,毛主席一边指着名单,“他们的口音,他们的长相,在这里能藏得住吗?他们又都是单身汉。人家一查就会发现的,那还不被捉起来。你们不是给他们安排工作,而是帮助蒋党抓我们的干部。” 为什么毛主席如此震怒?因为这并不是第一次选定留下人员,之前有过深刻教训。 1934年10月,中央苏区第五次反围剿失败,中央红军开始长征。有一部分中高级干部必须留下,谁走谁留,成了十分敏感的问题。当时,蒋军大军压境,苏区危在旦夕,到处腥风血雨,白色恐怖阴云压顶,革命火种风雨飘摇。在当时你死我活的斗争形势下,数以万计的革命同志被反动派杀害,走,是人人渴望的;留,则意味着凶多吉少。 事实上,那天的名单虽然是由毛主席宣布的,但很多并不是他的意思。比如瞿秋白、何叔衡。瞿秋白手无缚鸡之力,眼睛高度近视,肺病严重经常咳血,何叔衡年事已高、体弱多病,根本不适合严酷的游击作战环境,留下无异于鱼入沸鼎、鸟栖火堆。而最后的结果也与毛主席担心的一样,瞿秋白、何叔衡转移途中被敌人发现,何叔衡力战后跳崖自尽,一时未死却被团丁发现后杀害,瞿秋白被捕后坚贞不屈、英勇就义。这些革命元勋的牺牲,在毛主席心中留下挥之不去的记忆,所以当他看到康生拿的名单,立即想起了当年的深刻教训。 当年,王明左倾路线占据主导地位,他们制定的名单,毛主席无力改变,但现在到了延安,毛主席领导革命全局,这份名单再也不能重蹈覆辙! 毛主席对康生等人的这番批评,可谓不讲情面,一针见血,声色俱厉,震撼肺腑。那是对革命事业的深远考量,是对革命同志的倾情保护,也是对康生等人的批评提点。 一阵暴风骤雨之后,毛主席又和颜悦色地说:“我们的干部,特别是经过长征的干部,是党的宝贵财富,要好好爱护,好好使用。中央撤离延安后,要留一些干部坚持斗争,但要选择当地人,他们在这里有婆娘、有娃娃,有家就好隐蔽。” 毛主席又说,“不要那些模范、英雄……那些有名气的,要做到便于长期坚持,有回旋余地。” 听了毛主席的批评,康生两人心悦诚服。 后来,延安被占领后,我党地下工作仍然很活跃,这与坚决执行毛主席的指示不无关系。 毛主席不仅雄才大略,还特别讲究批评的艺术,因人而异,因事而异,有如良医看病,对症下药,大爱无垠。一个人患了病,不能讳疾忌送,否则他的生命就发生危险。同样,一个人在思想、作风上有毛病,就必须像接受医生的好意治疗那样虚心接受别人的批评。这批评不是为了害他,仅仅是为了帮助他,拯救他的政治生命。所以被批评者不但不应拒绝批评,还应以积极的自我批评来配合"医生"的治疗。 毛主席就是全党的"主治医生",他诊断症状,说某些同志如何如何;他察究病因,说这是因为什么什么;他开出处方,说现在应该怎样怎样;他发放药物:马列主义、毛泽东思想、革命实践活动等。其他党的干部和一般党员,或者是"医生",或者是"患者",但多半既是"医生"又是"患者"。"患者们"意识到别人、上级对他的严厉批评是出于对他的关心、爱护、帮助、救治,所以他不但不能怨恨批评者,还要感谢批评者,要求对方多给他一点儿帮助。当然他会无条件接受对方的批评,承认自己确实有错,并痛下决心加以改正,不然就对不起革命事业和人民,对不起"医生"们的一片好心。 批评中暴露出来的缺点错误怎么办?批评者说,那是过去的事了,让我们一笔勾销吧。但是你必须汲取教训,以后再不能犯这样的错误。"再不犯",就是说更团结了,再不会出现以前那样影响团结的事。凡是被诊断犯了错误的人,绝大多数是会改正的。他们改正了错误,还要感谢对他们的关怀爱护,感谢宽大为怀,不计前嫌,从而更加努力地为组织工作,更加紧紧地团结在一起。 参考资料: 1. 白云涛编著,《中共党史珍闻录》,四川人民出版社,2011年12月。 2.高卫华、郭化勇著,《瞿秋白传》,人民出版社,2014年8月。 3.程中原、夏杏珍著,《党史国史上的要人大事》,社会科学文献出版社,2015年8月。#历史有知识# #历史回眸# 部分图片源于网络,如侵权请联系,尽快删除。
又见菊花黄,“待到重阳日,还来就菊花。”。自陶渊明之后,菊花就越来越那么高洁…… 西风渐紧,白露为霜。阳台上的几盆菊花张开笑脸,竞相绽放。阳光照过来,更加明媚耀眼。菊花历来被文人墨客视为花中之君子。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,“待到重阳节,还来就菊花”,让我们感受到了菊花的高雅和超凡脱俗。 黄巢,是唐末的一位农民起义领袖。据说他家是贩私盐的,颇有家产。虽然经商,可他家也爱好诗书。传说有一天,黄巢的爷爷和父亲在一块作诗,就是以菊花为题。他爷爷正在思考呢,黄巢在一边应声而答说:“堪与百花为总首,自然天赐赭黄衣”。他父亲怪他无礼,正想教训他,被黄巢的爷爷拦住了。他爷爷手捻须髯,颇为高兴地说:“我孙也能写诗,但不知道长幼有序。你再做一首诗让爷爷听听!”于是黄巢不假思索地念道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开!”他爷爷和父亲听了都惊讶万分,不住地点头称善。确实,这首诗写得大气不凡,既描写了菊花的个性和特点,又展示了自己的抱负。据说黄巢做这首诗的时候才八九岁,啧啧,看看人家,那么小的年纪就如此才华横溢。想想俺跟他这么大的时候,充其量也就鹦鹉学舌地背诵几首诗而已,不知道你们怎么想,反正俺是佩服得五体投地。 自小看到老,就是这个黄巢,后来更是了不得。有一年他去参加科举考试,没有考上,于是就写了一首《不第后赋菊》的诗:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”此诗千余年后读来尚感觉杀气腾腾,让人不寒而栗。果然,黄巢最后起兵造反,得了几天天下,虽然终归失败,也不愧是人中丈夫。 菊花不仅高洁冷艳,而且坚贞不屈,历来为人们所赞誉。宋朝的郑思肖有一首《寒菊》写到:“花开不并百花丛,独立疏离趣味穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!”郑思肖原名叫郑之因,宋亡后改名叫郑思肖,取赵字的偏旁,表示不忘故国。这个郑思肖后来流落到南方的一个寺庙里,终身不仕,起居都面朝北方,展示了自己的民族气节。 “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!”表面上的意思是说菊花不易凋落,寒风也奈何不了它。我们日常看到的的确是菊花败了也还在枝头上,不肯跌落风尘。不过大凡事物不能一概而论,中国地理环境跨度大,总有些东西会出乎意料。传说,宋朝的苏东坡有一天去拜会王安石,碰巧王安石上朝去了。苏东坡闲来无事,就在王安石书房里溜达。忽然他发现书桌上有一首王安石没有写完的诗作,上面写道:“昨夜西风过园林,扫得黄花遍地金”。苏东坡不觉好笑,心想老先生也有观察不细的时候,菊花只会枯干,哪会飘落啊。于是提笔就替王安石续写了两句诗:“秋花不似春花落,说与先生仔细听!”久等不见王安石回来,苏东坡就离开了。等到王安石回家后一看苏东坡续写的诗,他不禁哑然失笑,摇头不语。后来苏东坡因抵触变法的事被王安石贬到黄州。黄州大概就在现在的湖北,估计那个时候是个贫寒苦涩之地。苏东坡自然心情郁闷,闲来无事就去府邸的后花园逛逛。那天他进了花园,正值深秋,一阵寒风吹来,满地里飘落着菊花的花瓣。苏东坡飒然惊觉,哎呀,怎么这里的菊花是可以凋谢的啊!他马上明白了自己被王安石贬到黄州的意思,就是让他看看这里的菊花会不会被吹落,好叫他明白是自己才疏学浅,打压一下他的狂妄之心。自此苏东坡心悦诚服,暗暗赞叹王荆公的高明之处。 沏一壶茶,斜靠在椅背上,让阳光透过窗棂和煦地洒在身上。茶杯温暖,烟雾袅袅,菊花开得正好。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,古人爱菊,吾今亦然。闭上眼,仿佛也看见南山幽幽,天地空旷。白云悠悠,溪水淙淙,一位君子正在采菊东篱。唉,要是能够穿越该有多好,那样可以和陶渊明一起品一杯菊花茶,弹一曲高山流水,让心在天地间徜徉....
上海滩,1934年9月末。一场惊心动魄的追杀戏码正在上演。先是一名叫熊国华的男子在福州路某旅馆遭枪击重伤,刚从鬼门关前被救回,又在医院病房里被人连开数枪击毙。这一幕血腥场景,让整个上海滩人心惶惶。普通市民或许还能置身事外,但那些藏在暗处的特务和叛徒们,却如坐针毡。因为他们心知肚明,这是中共地下组织的"打狗队"在清理门户。而这个"熊国华",正是他们策反的一颗"棋子"。 要说清这段传奇故事,咱们得把时间往前拨上几年。彼时的上海,可谓是三教九流、龙蛇混杂。表面上繁华似锦,暗地里却是各方势力明争暗斗、你死我活。共产党的中央特科就是在这样的环境中成立的,由周恩来、陈赓等人领导,专门负责情报工作和保卫党的安全。其中最令人闻风丧胆的,就是顾顺章率领的红队,也就是"打狗队"。这支队伍专门对付那些叛变投敌的"叛徒"。可谁曾想打狗的人,最后自己却变成了狗。 1931年4月,顾顺章被捕后叛变,将他所知道的一切都倒了个干净。这一下可捅了马蜂窝,要不是中统特务头子徐恩曾的机要秘书钱壮飞暗中通风报信,恐怕中央特科的人早就全军覆没了。虽然周恩来等重要领导人幸免于难,但地下组织还是遭受了重创。接二连三的同志被捕,有的英勇就义,有的经不住酷刑成了叛徒,更有甚者被国民党特务收买,成了潜伏在组织内部的"细胞"。 这种情况下,中共中央不得不重整旗鼓。他们先是成立了上海中央局,随后又着手建立新的省委。负责这项工作的是原江苏省秘书长杨光华,而杨光华又由中央局的高文华直接领导。就节骨眼上,一个名叫"老龚"的中央局同志突然找上门来,不由分说就拿走了杨光华的工作报告。这一举动立刻引起了杨光华的警觉。 杨光华虽然心生疑虑,但也不敢轻举妄动。他开始暗中观察"老龚"的一举一动。在接下来的几天里,"老龚"的种种异常行为,让杨光华越发确信这个人已经叛变。在杨光华转移住处的事情上,"老龚"表现得格外热心,却又处处透露出不对劲。 杨光华意识到,必须尽快除掉这个"老龚"。但如何下手?他绞尽脑汁,终于想出一个计策。他写了一封信,假称上海中央局的新领导要与"老龚"见面,约定在福州路的一家旅馆碰头,还特意说明要用"熊国华"这个化名开房。 "老龚"对这个安排毫无戒心,欣然赴约。他哪里知道,等待他的不是什么新领导,而是"打狗队"的枪口。就这样,"老龚"在旅馆里中了数枪,被送进了医院。 但事情并没有就此结束。得知"老龚"还有一口气在,"打狗队"岂能善罢甘休?于是,他们又闯入医院,对着病床上的"老龚"连开数枪,彻底断绝了他的生路。 这一连串的动作,让徐恩曾等军统特务们如坐针毡。他们心里清楚,这是"打狗队"的新任领袖龚昌荣在大显身手。而龚昌荣的传奇故事,远不止于此。 龚昌荣,原名李昌荣,广东江门人。他的人生轨迹,可谓是跌宕起伏。年轻时外出打工,接触到革命思想后,就像是一根干柴遇到了火星,立刻燃烧起来。1925年,他参加了震惊中外的省港大罢工,成为纠察队的一员。这段经历,为他日后的革命生涯打下了坚实基础。 1926年,龚昌荣担任连政训员,在这期间学到了精湛的军事技能,尤其是枪法,练得出神入化。谁能想到,这些技能日后会成为他在上海滩叱咤风云的资本? 1927年的广州起义,龚昌荣担任敢死队连长。他的妻子张美香也不甘落后,负责运送军火、缝制起义旗帜。这对革命伉俪,可谓是珠联璧合。起义失败后,龚昌荣跟随澎湃在海陆丰地区继续革命,还当过工农红军第四师的连长。 1930年,龚昌荣来到香港,担任"打狗队"队长。在这里,他展现出了惊人的才能。先后秘密处决了叛徒游体仁和香港政府侦缉队长谢安,一时间名声大噪。但也因此遭到通缉,不得不转移到上海。 到了上海,龚昌荣化名邝惠安、邝福安,继续从事镇压叛徒的工作。顾顺章叛变后,周恩来重组中央特科,龚昌荣与周恩来、陈云、赵容、潘汉年等人组成了改组特别委员会。 龚昌荣有个独特的本领,那就是善于易容和变换口音。即便是他的手下,对他的真实面目也说不清道不明。中统的特务们更是一头雾水,只知道有这么一个厉害的老广东,却始终抓不到他的影子。 接手红队后,龚昌荣立即展开了大规模的锄奸行动。1932年11月,他奉命刺杀叛徒曹伯谦。由于只知道大概住处,不知具体门牌号,第一次行动竟然杀错了人。但龚昌荣并不气馁,再次组织刺杀。这一次不仅成功干掉了曹伯谦,还顺带解决了与曹伯谦一起聚会的王寿喜、吴修等叛徒。可以说是一箭双雕,干得漂亮! 1932年,中统特务史济美化名马邵武,担任中统上海区区长。上任没多久,就接连抓捕了卢福坦、廖承志、王云程、陈独秀、丁玲等同志,对组织造成了极大威胁。于是,刺杀马邵武的任务就落到了龚昌荣头上。 1933年6月17日,马邵武与丁默邨、李士群等人在广西路的一家烟花场所喝花酒。出门时,李士群突然拍了拍马邵武的肩膀,然后迅速离去。紧接着,龚昌荣等人冲出,一阵急射,马邵武当场毙命。 这个李士群还个有意思的角色。他原本是共产党员,后来叛变投靠了国民党,又想当双面间谍。组织对他早有怀疑,本想让他指认另一个叛徒杀掉丁默邨。没想到这家伙胆小如鼠,与丁默邨一商量,就把马邵武卖了。这马邵武也是倒霉,稀里糊涂就搭上了性命。 马邵武之死,在上海滩掀起了轩然大波。徐恩曾派顾顺章亲自来上海调查,很快就查出是红队所为。国民党特务随即展开报复,将爱国人士杨杏佛暗杀。龚昌荣岂能容忍这种事?他带领红队再接再厉,又将马邵武的继任者黄永华送上西天。 从1930年到1934年,短短4年时间,龚昌荣带领同志们锄奸100余人。这一系列行动,让上海的特务叛徒们闻风丧胆,生怕自己成为下一个目标。而"熊国华"事件,更是将这种恐慌推向了顶点。 好景不长。1934年10月,时任中央上海局书记的盛忠亮被捕。起初,盛忠亮坚贞不屈,死活不开口。无奈之下,徐恩曾只能向顾顺章求助。顾顺章听后呵呵一笑:"盛忠亮这个人我了解,他十分听他女朋友秦曼云的话,你可以从秦曼云身上做文章!" 徐恩曾如获至宝,立即找来秦曼云。没想到这一招还真管用,盛忠亮很快就松口了。包括龚昌荣在内的30余名红队成员被一网打尽,几乎全军覆没。 被捕后的龚昌荣等人表现得十分硬气,只承认杀人事实,其他一概不认。更别说透露党的秘密了。#历史#
励志霸气的4个字 今日成语: 自强不息:字面意思是自觉地努力向上,永远不懈怠。这个成语形容一种积极的人生态度,即无论处于何种困境,都应坚持不懈地努力,以成就一个更强大的自己。 众志成城:万众一心,像坚固的城墙一样不可摧毁。用来比喻只要大家团结一致,就能形成强大的力量,克服困难,实现目标。近义词包括“万众一心”、“勠力同心”、“众擎易举”等,这些成语都强调了团结一致的重要性。反义词有“四分五裂”、“一盘散沙”、“各自为政”等,这些成语描述了缺乏团结和合作的状态。 坚忍不屈:坚韧、刚毅,毫不屈服。表示一个人在面对困难和挑战时,能够坚持自己的信念和立场,不轻易放弃或妥协。近义词包括坚贞不渝、坚贞不屈、坚刚不屈、坚韧不拔等,这些词语都强调了坚韧和刚毅的品质。反义词则是卑躬屈膝,表示一个人在面对困难时选择屈服或妥协。这个成语不仅体现了个人在面对挑战时的坚韧精神,也象征着一种不屈不挠的勇气和决心,是许多成功人士所具备的重要品质之一。 潜移默化:潜,暗中;默,不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。近义词包括耳濡目染、近朱者赤、潜移默化等。反义词有洁身自好、无动于衷等。 耳熟能详:指听得多了,能够很清楚、很详细地复述出来。这个成语用来形容某人对某件事情或知识非常熟悉,能够详细地叙述或解释。 持之以恒:“持”表示坚持,“恒”表示恒心,整体含义是有恒心地持续进行某项活动或任务。该成语在句中一般作谓语、状语,具有褒义,表明一种积极、坚持不懈的态度和行为。近义词包括锲而不舍、孜孜不倦等,这些词汇都表达了坚持不懈、持续努力的意思。反义词则包括一暴十寒、半途而废等,这些词汇强调的是缺乏持久性和毅力。
《笑傲江湖》里的刘正风怎么做才能避免被灭门? 刘正风没机会避免灭门,他命当该绝! 但我的想法……和你们男生有点不一样。我知道你们喜欢援用唯物主义的叙事模式,用现代政治的隐喻去论证人物走向和转归的必然性,可是我一介女流更想讲的是情怀,是风骨,是悲壮,是性格决定命运。 我问你们,左冷禅一开始就铁心要杀刘正风吗? 如果洗手大会上,刘正风面对费彬的指控,顺坡下驴来一句“左掌门教训得是,小弟先前被魔教妖人所惑,现经提点,方才恍然大悟,知其包藏祸心,必当铲除奸佞,给我名门正派一个交代,方才退出江湖”,然后真的决心去杀曲洋,那嵩山派又有什么理由杀人?就算他们还想把刘门家人弟子扣押为人质,这时候刘正风请求三派掌门主持公道,恐怕这三人都不会允许嵩山派逼人太甚。左冷禅敢保证这种情况不会发生? 但是刘正风这么说了会有什么后果? 每个圈子,都有自己默认的话术体系。比如官场,默认忠于皇帝和下级服从上级及平民不能反抗官府;比如学术圈,默认不能学术造假;比如国际政治,默认不能侵略及屠杀平民;比如做生意,讲究诚信和公平交易。当然私底下大家都可以玩阴的,但是,你不能公开对抗本圈子的基础意识形态,否则,就意味着要和这个圈子决裂。这是每个圈子在长期博弈中形成的共识。 在金庸的小说中,江湖默认的话术体系,是信、义、直。头可断,义不可失;血可流,信不可无;命可丢,项不可弯。江湖是法外之地,侠以武犯禁,凶杀恶斗常见,对错常常难以分辨,且以拳头为真理,没有世俗法律可以约束,普通的礼仪廉耻也很难保证,为了维系圈子的秩序,最终形成了“义”为根基的伦理标准。为什么在绝大多数武侠小说,“守信、重义、不屈服”都是江湖伦理的根基,便在于此。你私底下背信弃义或当软骨头,可以,但若公诸于世,注定为江湖所不容。 除了江湖伦理被彻底解构的《鹿鼎记》,金庸其他小说,“信、义、直”为基础的意识形态都是江湖话术体系的根基。只要抬出这三字,谁也不能明目张胆地置之不顾。 举个例子,明明谢逊满手血腥,与那么多人仇深似海,且谁都知道他的屠龙刀被多少人觊觎,俞莲舟却认为“只要说明原委,江湖中人谁也不能硬逼张翠山出卖义兄”;而随后张翠山一经搬出“我和谢逊八拜之交不能出卖他”的理由,连专程寻衅的空闻都认为“听他言来,倒似不假,这便如何处置?”而感到为难。看看,谢逊再是恶贯满盈,但强迫张翠山背信弃义,在台面上也说不过去。为什么张翠山的师兄弟,乃至张三丰都知道谢逊作恶多端,自己也没想抢夺屠龙刀,却毫不犹豫地支持张翠山强项,亦盖因江湖争斗,若在对方威胁下退缩,就坐实了软骨头之名,再也站不直了。 别说武当七侠这样的英雄人物,哪怕是赵志敬这等奸徒,在向尹志平发誓不说出他玷污小龙女秘密的时候,也要故意玩一个“第五人”的文字游戏去规避自己违背承诺的责任,而不能说你尹志平犯了大罪,没有资格任掌教,我有义务把你的大罪公之于众。尹志平的淫罪败露,犯了武林大忌,本该身败名裂,但他的支持者却立马像打了鸡血一样向赵志敬反击,也是因为他们发现了赵志敬不守诺言的把柄,一旦己方取胜,完全可以利用这一点重夺制高点。 在《洗手》一章,费彬要求刘正风杀曲洋,也没硬逼他杀朋友,而给出一个“刘师兄素来操守谨严,那便设法投你所好,派曲洋来从音律入手”的理由,意思是刘正风受骗在先,就不必再遵守朋友之义。之后天门道人和定逸师太也附议了,岳不群更是提出自愿替刘正风杀人,以解除刘正风亲手杀害朋友的顾虑。这些人虽然私下可能勾心斗角,但是在明面上,也不能公开违背一个“义”字。 可就算其他人从公义角度给刘正风杀曲洋提供了一个合理的台阶,但刘正风和曲洋肝胆相照,他的家人弟子,很显然都是知道的。你看曲非烟和刘菁玩得多熟,两家人直如一家人。而刘正风自己,也是个大义凛然,甘为朋友披肝沥胆之人,所以他的诸弟子才愿意对他忠诚。他的家人弟子自然都明白曲洋确是铁杆兄弟。如果刘正风为了自保,决意出卖好友,那家人弟子又会怎么看他?刘门一系,其大义凛然坚贞不屈的家教门风就荡然无存,衡阳刘家就此堕落,万劫不复。 这对刘正风来说,比杀了他要可怕百倍。而刘菁、米为义、向大年这些人宁死不屈,维护的也是一个“义”字。为什么家人弟子被杀之时刘正风面不改色,看到刘芹贪生怕死却心灰意懒立刻自杀,也是因为他坚持的信仰崩塌了。 左冷禅并不是非杀他不可,但是一定要保证刘正风不能干预自己并派。刘正风自称退出江湖,但左冷禅不会绝对信任,万一自己今后向衡山派下手时,刘正风出于同门义气出手保护,事后来一句“虽然之前退出江湖,但自己深受衡山同门之恩,不忍看他们去死”,就可以给自己再搀和江湖事务找到合理的理由,左冷禅也很难在同门之义面前占据道德制高点。可是刘正风如果在自己威胁下公开出卖朋友,背信弃义,那刘正风既不守义又屈膝投降,作为江湖人的操守就荡然无存,衡阳刘家再参与江湖仇杀,就是人人喊打的老鼠,没人再会为其主持公道。 这是左冷禅冷酷的地方:你可以走,但是必须搭上刘家的名誉作担保,让你再也没办法碰江湖二字,断绝你干预我的后患,否则你就得死。 仔细想想,左冷禅没有错。有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?想退出,就必须和江湖的话术体系、底层伦理作彻底的切割,彻底放弃自己作为江湖人的声名和信誉,彻底断了重回江湖之路。否则,你今天说退出就可以退出,明天说回来也可以回来,如何取信于人?先不说左冷禅动机好坏,但他的顾虑,是一个现实主义者的合理态度。 刘正风呢?他是理想主义者,败就败在两个字:“贪”和“痴”。 刘正风在官场可不是没有根基,他捐了个参将,这是高级武官,能买到这种官位,后台怎么可能小?可是他并没有遵守官场的话术体系。最后他被逼到墙角之时,仍然是通过武力挟持费彬,用江湖人的方法解决问题。如果刘正风真的像 @陶韵 说的一般,抬出朝廷为自己撑腰,嵩山派还真的不敢下手,因为刘正风是以朝廷官员的身份说话,虽然嵩山派也一定有白道天线,但公开杀害朝廷命官,就是对皇权宣战,在场千余人,不可能没有官府的眼线,人证俱在,等同造反,此事又怎能善罢? 可坏就坏在刘正风选择了江湖人的身份办事,地方官上奏时,完全可以说这官员罔顾国法,与匪帮私斗,以致身亡,即便捅到首辅乃至皇帝面前,嵩山一方的后台也同样可以用这个理由开脱。他既然不遵守官场的话术体系,官场就有合理的理由不将其视为圈子的一员。要知道,是米为义首先拔出兵刃说要和嵩山派拼了,丁勉也只是在他拔剑以后才针对他,并没有直接攻击刘正风。丁勉精得很。等到刘正风自己出手,那完了,他自己放弃了官员的身份,要做回江湖人,那谁也救不了他。 洗手和捐官的真谛,不在于口头的宣称,也不在于身份的保护,而在于一个人必须完全脱离旧圈子的话术体系,接受新圈子的伦理。既然当了官,官场伦理根本不存在什么兄弟义气,只有皇权至上。什么兄弟?什么盟主?什么义气?算个球?刘正风完全可以置之不理。可是他没有。 这是左冷禅聪明的地方。你刘正风不抬出官府,我用江湖人的身份和你斗,你抬出官府我也不怕,既然用皇权撑腰,那意味着和江湖体系自我切割,去接受官场伦理,那我让你一步无所谓,反正庙堂和江湖的价值观难以相容,你这么一说已经自绝于江湖,再搀和江湖私斗,非但国法不容,也为江湖所不齿。陆柏只要说一句你甘当朝廷鹰犬,自绝于江湖,从此和江湖同道再无关系,便可以带人转身就走,刘正风和他的弟子,却再不能以江湖人的身份存在了。 刘正风“贪”在既想和江湖作切割,又过于爱惜江湖义士和名门望族的羽毛;他“痴”在明明要加入官府,却还不愿跪舔皇权,留着身为热血男儿的骨气。可天下哪有这么好的事呢?一入江湖岁月摧,自此平安是路人,刀头舐血的生活,容你想来就来,想走就走?一入侯门深似海,从此节操永不在,又怎有你留着草根骨气的份儿?贪嗔痴三毒,刘正风占了两样,执念太过,又岂不悲乎。 刘正风的死,是理想主义者的失败。理想主义者不等于笨蛋,更不等于政治白痴。刘正风和令狐冲这个傻乎乎的小子不一样,他不是不懂现实,也不是不懂政治,更不是手足无措坐以待毙,可是他放不下执念,放不下操守,放不下情怀,还想留着底线的他,在这大浪淘沙之危局,注定粉身碎骨。 以曲洋和他的生死之交,我相信只要刘正风在曲洋面前流露出怜惜家人的痛苦,曲洋很可能二话不说就把人头给他消灾,刘家自能完好如初。但刘正风死也不会这么做的,与其说刘正风是被你死我活的政治斗争所逼死,或者说他不识时务而作死,不如说不愿妥协的他宁可为了情怀而选择毁灭。衡阳刘家,用满门的豪情和血性,为心目中的理想而殉道。魏晋风骨,大抵若此。 坚守,不是没有代价的。精神不想死,肉体就得死。刘正风到最后一刻才明白退无可退,可是已太迟了。 所以我说我想谈情怀,想说理想和现实的不容,想说他的豪迈和悲壮,想说的是性格决定命运,想说宁为玉碎不为瓦全的壮烈。 书末作者强行机械降神,让任我行死去,成就了令狐冲傻人有傻福的“曲谐”,和书的开头刘正风与曲洋同奏笑傲江湖之曲走投无路的壮烈相互呼应,体现了作者对理想和现实残酷对照的绝望——因为理想的伸张,在挣扎了许久之后,仍然只能用这么一种现实中不存在的作弊方式去实现,那么他写了那么久的江湖,那么多的情怀,又有什么存在的意义?所以很快,他宣告江湖已死,武侠已死,再不创作是因为武侠已经写到了尽头,这也是另一种“绝户”……
1951年,渣滓洞的看守黄茂才被判处死刑,行刑当天,黄茂才突然大喊:“别杀我!我为江姐做了很多事情,我是无辜的!” 改写内容: 在那个天寒地冻的1951年,黄茂才的生命画上了句号。但就在他被执行刑罚的最后关头,他的一声高喊让整个现场炸了锅。他到底喊了什么?他为何坚称自己清白无辜?这背后,究竟藏着多少不为人知的曲折?现在,就让我们穿越回那个时代,一探究竟,揭开黄茂才那扑朔迷离的命运之谜。 老话常说得好:“现实往往比虚构的故事更加扣人心弦。”黄茂才的这段经历,就是一个活生生的例子,它不仅充满了戏剧张力,更闪耀着人性的光辉。让我们一起,通过这段历史,感受那份震撼与感动。一九五一年的寒冬,在重庆郊外那片荒凉的刑场,黄茂才的身影显得格外凄凉。他跪在地上,双手被紧紧绑在背后,双脚则套着重重的铁镣,刺骨的寒风似乎正无情地宣判着他的命运。就在这生死攸关之际,执行任务的战士举起了枪,对准了他的后脑勺。但就在这千钧一发之刻,黄茂才猛然间大喊:“别开枪!我跟江姐关系匪浅,我是冤枉的啊!”这突如其来的一嗓子,让在场的每一个人都愣住了,整个刑场瞬间被一种诡异的宁静所笼罩。 黄茂才口中的“江姐”,指的是江竹筠,一位在渣滓洞英勇不屈的共产党员。那么,黄茂才究竟是何方神圣?他又为何会在生命的最后一刻提到江姐?这背后的故事,还得从他的青涩童年开始说起。黄茂才,这位1925年出生于四川自贡乡间的孩子,虽出身贫寒,却天生带着一股子好学劲儿,让邻里间都赞不绝口。十二岁那年,他凭着自己的努力,考上了市里的初中,本想着能走出一条改变命运的路。可谁知,抗日战争的烽火一烧起来,学校也跟着遭了殃,停课成了家常便饭。更糟的是,战乱还没完,国民党军队又找上了门,把黄茂才给征了兵。 这消息一传到家里,黄妈妈的心就像被刀割了一样疼。她四处求人,最后找到了黄茂才的同学刘重威——一个在当地挺有势力的地主少爷。刘重威一看是黄茂才的事儿,二话不说就动用了自己的关系,把黄茂才从当兵的名单上给划掉了,还让他在自己身边帮忙处理些文书工作。这一来,黄茂才就算是搭上了刘重威这条船,两人的命运也就此绑在了一起。 在刘重威的提携下,黄茂才开始接触政治和军事上的那些文件,渐渐地也摸出了门道,工作越做越顺手,也得到了更多人的认可。可世事难料,到了1951年,黄茂才的好日子突然就没了影儿。有人举报他是“国民党的眼线”,还说他跟渣滓洞的那些事儿脱不了干系。这下可好,黄茂才直接被抓了起来,还被判了死刑。 这事儿啊,真是让人唏嘘不已。黄茂才本来是想靠着自己的努力改变命运的,结果却因为种种原因,走上了这样一条不归路。当黄茂才在行刑前的瞬间发出那一声呼喊,提及“江姐”这个名字时,所有人的心都被深深地震撼了。这里的“江姐”,正是指那位坚贞不屈的江竹筠。在暗无天日的渣滓洞里,黄茂才勇敢地站出来,冒着生命危险,悄悄地为江竹筠和其他受难者传递着希望与消息,他的行动如同暗夜中的一缕微光,虽不耀眼,却至关重要。 然而,这一勇敢的举动却让他陷入了危机。当局开始注意到这位不凡的“传信者”,经过一番仔细的审查,虽然并未能直接证明他参与了任何残忍的屠杀,但考虑到可能的误判与遗憾,黄茂才的命运被改写,他原本面临的极刑被替换成了长达15年的铁窗生涯。 时间如流水般缓缓流逝,黄茂才在监狱的每一寸土地上留下了他的足迹。直到1981年,历史的尘埃终于被轻轻拂去,真相得以大白于天下。在曾紫霞等人的有力证词下,黄茂才的名字被重新赋予了光彩,他不再是那个被误解的囚犯,而是一位被正式认定的“革命功臣”。他的付出与牺牲,为国家和人民所做出的贡献,终于得到了应有的认可和尊重。黄茂才的传奇之旅,就像历史长河中那曲折蜿蜒的支流,让我们明白,真正的伟大往往藏身于平凡之中。他在最黑暗的时刻,没有放弃内心的光亮,坚守正义,这份信念,如同夜空中最亮的星,指引着我们前行。 再谈升华,黄茂才的故事,是个人奋斗与牺牲的缩影,也是中国革命历程中一颗璀璨的珍珠。在那个风起云涌的年代,有太多像黄茂才这样的无名英雄,他们不求名利,只为心中的那份理想默默奉献。虽然他们的名字可能未能在史书上留下浓墨重彩的一笔,但那份坚定与勇敢,早已深深烙印在我们心中,成为永恒的记忆。黄茂才的故事就像一盏明灯,照亮了我们的心灵,告诉我们每个人都有机会在紧要关头挺身而出,展现自己不凡的勇气与担当。无论面对怎样的环境,是顺境还是逆境,我们都应该坚守正义,勇敢地站出来承担我们的责任。这样,我们才能像黄茂才一样,在时间的长河中留下自己的独特印记,被后人铭记。 在文章的最后,我想对每一位读者说声谢谢。感谢你们耐心阅读黄茂才的故事,如果这个故事触动了你,或者你有任何想说的,都欢迎在评论区留言,与我们一起分享你的感悟和看法。这篇文章,是我们对真实历史故事的传承和尊重,如果你发现任何可能的侵权行为,请立即与我们联系,我们会及时处理。再次感谢你的支持和关注!标题:换个说法,让知识更亲近 你知道吗?有时候,同样的意思,换个方式讲,就能让人眼前一亮,感觉特别亲切。今天,咱们就来聊聊怎么给这段文字“换个装”,让它既保持原汁原味,又变得生动有趣。 首先,咱们得弄明白这段话到底在说什么。它呀,就像是一个小故事,告诉我们某个观点或者道理。咱们得先找到这个“主角”——也就是它的核心思想,然后围绕着它,换上新衣裳,让它更接地气。 原稿里,可能是一堆专业术语、深奥的句子,让人看了直挠头。但咱们不怕,咱们有“翻译神器”——那就是用咱们平时说话的方式,把这些东西变成大白话。比如,把“论点”想象成一场辩论赛的论点,你要怎么让你的队友和观众一听就懂,还觉得你说得有道理呢? 论据嘛,就像是咱们用来支撑论点的证据。在改写的时候,咱们可以把它们变成一个个小故事、小例子,让读者自己就能琢磨出其中的道理,而不是直接告诉他们“这就是对的”。 至于结论,那就是整个故事的点睛之笔了。咱们得把它说得既响亮又贴心,让读者在看完之后,心里能“咯噔”一下,感觉像是找到了什么宝藏似的。 好了,现在咱们就来动手吧!不过要注意哦,改写的时候,虽然要换新衣服,但可不能让“主角”走样了。咱们得保证整体的意思还是原来的那个意思,字数也差不多。 那么,改写后的内容就可能是这样的:咱们今天聊的这个话题,其实就像是在说一个道理。这个道理啊,就像是我们平时遇到的难题一样,你得先搞清楚它到底是个啥,然后再想办法去解决它。咱们用简单的例子、生动的语言,把这个道理讲给大家听,让大家一听就懂,还能自己琢磨出里面的门道。最后呢,咱们再总结一下,让大家知道这个道理的重要性,以后遇到类似的问题时,就能游刃有余地解决了。
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男女出生时间:贞秉含义解释贞秉
文章内容 >> 坚贞不屈意思及造句 坚贞不屈的意思是什么答:同学
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美好皆可期走进斑斓春天循着幽雅梅香坚贞不屈 高洁伟岸梅花傲立枝头
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这本书对我的启示很大:告诉我们中国儿女的坚贞不屈
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学百年党史讲百个故事江竹筠坚贞不屈的巾帼英雄
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梗大小事 小时候看苏武牧羊,觉得苏武坚贞不屈真伟大,后来知道了他们
她被鬼子钉在树上,遭受非人的折磨,仍坚贞不屈,牺牲时才24岁
被关押了四个月中,他严守党的机密,面对敌人的严刑拷打,始终坚贞不屈
就这样,苏武在苦寒之地,苦苦抗争了十九年,坚贞不屈,终于回到汉朝
他的眼神永远是桀骜不驯的,他的毅力永远是坚贞不屈的
表现了崇高的爱国主义,革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节,被人民
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