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察纳雅言的意思在线播放_察纳雅言(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

察纳雅言的意思

张一鸣感谢钟睒睒的批评指正，为这几年头条系的狂飙突进，敲了警钟，这是我希望看到的场景。这不是面子问题，钟言虽逆耳，但也是忠言，我是希望张一鸣察纳雅言，是一个能时刻自省纠偏的人。今天的头条系已经发展成为中国最大的传播媒介，社会影响巨大，体制包容至今，已经非常不一般。尽管有监督，那也主要针对内容输出的筛查，对底层逻辑、算法并没有太多监控，放任发展或者被不轨之人利用，潜移默化之中，后果不知道会怎样。这一次，钟对头条抖音算法与传媒社会责任的指责，其实是提出互联网人工智能技术发展面临的社会公平、伦理、秩序、生态问题与挑战，这不是一个纯技术问题，也不仅是互联网与传统企业商业间的矛盾，是时代与科技如何协同发展进步的问题。提出问题，出现争议对中国互联网发展是好事，如果都是一团和气，那才没有希望。#农夫山泉卷入舆论旋涡#

偏方治疗腱鞘炎医生应该有实事求是的治学态度，再高明的医生也不能保证把所有的病都治好，病没看好也不要辩解。但现实中，不肯承认是自己考虑不周，而一口咬定是患者未遵医嘱所造成未达治病疗效的医生比比皆是。与其相比，虚怀若谷的医生才是更高明的医生。患者掌握的往往是病情的第一手材料，有时患者反而是医生很好的老师，我在临床当中也有这样的体会。我有一个患者，是电影导演，腱鞘发炎，肿了很大。虽是小病但很难治。试过抽取液体、做手术取囊肿等办法，都未彻底好转，甚至此腱鞘好了，彼腱鞘又发炎了。有次，他的腱鞘炎又发作了，过来找我，我在考虑用哪种方法再试着治疗下,这时，站在旁边的一个老太太说:“薛院长，我教你个方法，不用吃药，就能好。”我说:“那敢情好啊!”她说:“用正骨水，每天于患处涂抹两三遍，腱鞘炎大多都能好。”这位患者回家试过，囊肿果真一天天消下去，直到最后完全好了。后经我告知其他患者，多次尝试，屡试不爽。遇到这样的患者本是医生的财富，只不过有的医生因为固执己见而不肯察纳雅言，错过很多学习提高的机会。此为“患者是医生终生的老师”第一层意思，即医生可以通过与患者的接触直接获得有效有益的信息。第二层意思，则是医生从患者身上获得信息或者治疗的反馈等，综合研究判断，进而让自己的医术获得提升。来源听看中医说中医

有为历千难万险还坚劲亲贤德离小人察纳雅言，咨诹善道。行阵和睦为家园击败来犯敌惜死士爱忠良图志兴法体民心起来奋发图强未来前程似锦顺应天地人道法

《出师表》全文背诵指南同学们，准备好迎接挑战了吗？给我背《出师表》！𐟓š 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。𐟒瀀

𐟓œ 经典文言诗词集锦 𐟓– 《鱼我所欲也》先秦ⷥퟥ퐥Š其弟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 𐟓œ 《出师表》两汉︨ⷨ‘›亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚藏否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 𐟓œ 《木兰诗》南北朝ⷤ𙐥𚜨›† 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思？女亦无所忆？昨夜见军帖？可汗大点

光遇与《出师表》：一场心灵的碰撞 𐟌ˆ 先帝创业未半而中道崩殂，如今天下三分，益州疲弊，实乃危急存亡之秋也。然，侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外，皆因追念先帝之殊遇，欲报之于陛下。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

《出师表》记忆又来攻击我，怎么办？今天在博物馆看到一幅来自民国时期的蜀绣作品《出师表》，真是震撼到不行。我站在那儿看了好久，全文背诵的记忆又突然涌上心头。于是，我掏出手机，一个字一个字地对照着看行笔和走势，几次被感动得不行。这大概就是学习书法的意义吧？我是《出师表》全文的分界线 ————————————— 出师表作者：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。这段文字真是让我又爱又恨。每次看到《出师表》，我都会被诸葛亮的忠诚和智慧深深打动。但同时，全文背诵的压力也让我有些头疼。不过，也许这就是学习的魅力所在吧，既有挑战又有收获。

大明最悲惨的皇帝是谁? 大明最悲惨的皇帝是谁?我认为非景泰帝朱祁钰莫属，景泰帝朱祁钰可以说是相当不错的皇帝。他临危受命，力挽狂澜，没有让明朝成为第二个末年的北宋。他勤于政务，工作努力。在他当皇帝期间，工作非常敬业，以至于把身体累垮。任用贤能，励精图治，任用于谦等一帮正直有能力的大臣，察纳雅言，改变了明英宗时期的一些积弊，让明朝出现了短暂的复兴。可惜后来石亨、徐有贞等人在奏明孙太后后起兵控制皇城，并顺利接出被囚禁的太上皇朱祁镇，随即成功复辟。这便是著名的“南宫复辟”。一代明君，大明救时之主最后被送了一个“戾”的谥号。最终落的个死的不明不白的下场，死后连陵寝都入不了。对于朱祁钰来说，最痛苦的莫过于自己即使当了皇帝，也不过是众多权利漩涡轻而易举就能颠覆的孤舟吧! #我要上热门#

《红楼梦》词汇背后：智慧勇气在《红楼梦》这部经典文学作品中，我们能看到许多富有哲理的对话和思考。今天，我们来探讨一下其中一些关键词汇背后的深层含义。 𐟌篸 "先帝创业未半而中道崩殂"，这句话不仅是对历史的回顾，也是对人生的感慨。创业的路上充满了未知和挑战，而一旦中途放弃，所有的努力都将付诸东流。 𐟌 "今天下三分，益州疲弊"，描述了当时社会的动荡和不安。这种环境下，人们更需要团结一致，共同面对困难。 𐟒ꠢ侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外"，这句话赞扬了那些忠诚于国家、勇于担当的人。他们不惧艰难，不怕牺牲，是国家的中坚力量。 𐟑‚ "诚宜开张圣听，以光先帝遗德"，意味着统治者应该广开言路，听取各方意见，以彰显先帝的德行。 𐟓œ "宫中府中，俱为一体"，强调了无论身份地位如何，都应该一视同仁，公平对待。 𐟓– "若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏"，这句话体现了法律面前人人平等的原则，无论好人还是坏人，都应受到相应的奖惩。 𐟤 "侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯"，这些人物都是忠诚可靠、有才有德之人，他们的存在为国家和人民带来了福祉。 𐟛᯸ "将军向宠，性行淑均，晓畅军事"，这句话赞扬了向宠的军事才能和忠诚品质。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栢亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也"，亲近贤能之人，远离小人，这是国家兴旺发达的关键。 𐟒” "先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也"，这句话表达了先帝对历史的深刻反思和对未来的忧虑。 𐟓œ "侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣"，这些人物都是忠诚正直、勇于牺牲之人，他们的存在为国家和人民带来了希望。 𐟌𑠢臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"，这句话表达了主人公的谦逊和低调，以及他对国家和人民的忠诚。 𐟔堢后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间"，这句话描述了主人公在国家和人民最需要的时候挺身而出，勇担重任。 𐟌„ "今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原"，这句话表达了主人公的雄心壮志和对国家的忠诚。 𐟌Ÿ "此臣所以报先帝而忠陛下之职分也"，这句话表达了主人公对先帝的感激和对国家的忠诚。 𐟒ᠢ至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也"，这句话赞扬了那些忠诚于国家、勇于担当的人。 𐟌🠢愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵"，这句话表达了主人公对国家和人民的忠诚和对未来的决心。 𐟌ˆ "若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎"，这句话表达了主人公对国家和人民的负责和对未来的期待。 𐟓š "陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏"，这句话提醒了统治者要广开言路，听取各方意见，以彰显先帝的德行。 𐟙 "臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言"，这句话表达了主人公对国家和人民的感激和对未来的期待。

唐朝皇帝16位，其中唐太宗李世民声名最盛。早年的李世民就培养出现了一批名臣，帮助他建立了较为完善的经济、军事、政治制度，为后来的贞观之治打下了夯实的基础。李世民在位23年，52岁死于西安。晚年的李世民与早年英明的形象有较大差距，推倒魏征墓碑，开始不察纳雅言；篡改历史，开创了唐朝皇帝钟爱美化自己历史的先河；更重要的是沉迷丹药，祈求长生不，最终李世民也因此加速了自己的死亡。纵观历史上的皇帝，昏庸的倒能保持初心，而有盛名的却多半晚节不保，似乎成为皇帝的专属谶言。李世民曾经讥笑秦始皇痴迷炼丹，自己最后却步其后尘。后期的李世民究竟发生了什么才导致他如此的变化呢。早先李世民与长孙皇后都患有气疾，他们七个儿女，除了李治之外都早早病死。气疾，类似如今的哮喘病。历史记载：贞观二年，李世民曾经说：“朕有气疾，岂宜下湿。”贞观六年，他再次表示：“朕有气疾，暑辄顿剧，往避之耳。” 《唐太宗的败德弊政：饵丹药与兴土木》中也指出，贞观十一年李世民在诏书中谈及生死。以此可以认为当时李世民的病情当时已经十分严重。从中得知李世民一直被气疾所困扰，病状类似于现在哮喘病。李世民作为马上皇帝，开疆拓土，征战塞外，早期身体还算健硕。而他48岁从辽东到长安的归途上又患有毒痈，病情严重，好不容易才捡回来半条命。贞观二十一年，再加患上风疾导致李世民瘫痪，身体状况急剧下降。所幸得名医治疗，病情得以逐渐缓解。李世民从罢朝养病，到三天一次早朝，身体在往好的方向发展。而李世民这时候开始觉得病去如抽丝，始终太慢。曾经对大臣们说“神仙事本虚妄,空有其名”的李世民开始效仿秦始皇，汉武帝这些前辈们，吸食丹药。如果身体久病是他选择丹药的诱因，那么对于封建皇权至高无上的不舍就是服用丹药的根源。最早他只是召集了国内方士给他炼丹治病，可是效果不佳，身体并未好转。李世民至此并没有迷途知返，反倒觉得是这些方士自己道行不够。开始命人涉足海外，寻找炼丹仙人。李世民后来对西域金石的痴迷也有迹可循，在魏征还活着的时候，李世民就患上了腹泻之症，宫廷御医束手无策，只得下令广征良方。得一人献上西域药房，果然药到病除。李世民因此给了那人三品官职。也许此时李世民心里已经埋了一颗可怕的种子。所谓求仁得仁，求己得己，就在这时一个人出现了。贞观二十二年，李世民命王策玄借借吐蕃、尼泊尔兵讨伐中天竺大胜而归，捕获了上万俘虏，同时也给李世民带回来一个绝命毒师------波罗门僧那罗迩娑婆寐。此人说自己年岁过两百，可制金石秘药能延年益寿。李世民听闻后欣喜若狂以为终于来了位得道神仙，直接请他为自己炼制丹药，让自己续命回天。这个时候的李世民早已经不是那个能广纳谏言的他了。甚至多年的政绩成了他刚愎自用的底气。那罗迩娑婆寐得李世民宠信后，大胆开了很多鲜有人知的药剂。李世民命人各处寻找，一时间鸡飞狗跳，波及之处皆不得安宁。时过一年，所需药材方才备齐。丹药最终炼制成功，李世民迫不及待的吃了下去，结果病情反倒加剧。《旧唐书》中所记载为：“药成,服竟不效” 终于李世民已经知道药石之力难以让自己恢复健康。从而进行了他这一生最后一次上朝，内容其一是大赦天下，其二是任命太子李治辅政。之所以大赦天下，怕是李世民最后的挣扎了，以此向天祈求垂怜，能够延续生命。其二则代表自己即使再痴迷皇位，身体也已经不能维系了，准备让位李治。同年四月李世民迁进西安翠微宫专门修养身体，此时李世民已经知道自己生命所剩不多，开始忧虑唐朝以后的发展。不久后，贞观之治名臣之一，卫国公李靖去世。至此跟随李世民一路打造出盛世的功臣基本都死了，这让李世民悲痛万分，一时间病情再次加重，几天后李世民生命垂危，秘密召见了太子李治与长孙无忌、褚遂良三人，当场托付长长孙无忌与褚遂良两人好好辅佐李治，又告诫李治一定要重用二人，让唐朝强盛得以延续。贞观二十三年，李世民在安顿好接班人后，不治而亡。大唐第二个皇帝结束了他颇有政绩，晚年又颇令人惋惜与诟病的一生。可惜他没能预料到李治在登上皇位后，把他托付的两位大臣先后杀死。《旧唐书》曾形容其：迹其听断不惑,从善如流,千载可称,一人而已!谁想李世民晚年却开始奢求长生不老、宠信方士。如果他能一往如一，或许就能够给自己浓墨重彩的一生画上一个圆满的句号。死亡无论对与寻常百姓还是王侯将相都是避无可避的，正如一个朝代的兴亡与衰败。通过死亡我们可以看到人对生命的热爱与执念，也能看出封建社会中皇权者对死亡的惧怕与不甘。这种惧怕也让李世民忘记了，如果真的有金石仙丹，那历代的君王何以消失不见只能存在史书中。参考文献：《旧唐书》《人龙帝范：李世民传》《唐太宗的败德弊政：饵丹药与兴土木》

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[浦东]周浦学区:察”纳雅言，“洞”见未来——郑英杰“教育案例智慧再现”专题讲座
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[浦东]周浦学区:察”纳雅言，“洞”见未来——郑英杰“教育案例智慧再现”专题讲座-教育频道-东方网
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