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饬的意思最新视觉报道_趸交保费释义(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

饬的意思

古代通缉令长啥样？一文揭秘！前几天，我突发奇想，搞了个自己小说的同人，结果发现古代通缉令还挺有意思的。虽然现在留存的实物主要能追溯到清朝，但查询资料时发现，从宋代开始，这种公文的格式就没啥大变化了。古代通缉令的画像一般作为附页贴在旁边，但大多数情况下，通缉令里根本没画像。大多数描述犯人样貌的都是纯文字。即使有画像，也不是那种古装剧里的水墨画，而是用细笔勾勒的现代风格。通缉令的前缀古代通缉令的前缀一般用加粗字体，比如“缉拿要犯某某某年貌（年龄及相貌特征）赏银开后（悬赏数目写在后文）”。如果是聚众造反的重犯，前缀里可能还会有地方军事长官的名字。比如： “分守直隶苏州府守部王二狗为晓谕事” “钦命浙江巡抚兼浙直总督李四发给赏单” 而一般的逃犯，通缉令前缀可能就只有一句“奉宪饬拿”。这里的“奉宪饬”意思是依法处理某事，“宪”即宪法，“饬”指命令、法律命令。“拿”也可以写作“拏”，意思是追捕。所以“奉宪饬拿某某某”就是依法追究某某某的刑事责任。通缉格式古代通缉令的格式大致如下：姓名+籍贯+现年龄+口音+身高+身材+面部特征+身形特征+潜逃时间地点/最近出现的地点+赏银数举个例子：张三苏州府昆山县人现年四十五岁常熟口音身长八尺八寸体瘦额阔腮窄细眼髭须微白腰弯于崇祯二十八年在下北泽县潜逃通缉令上基本不会说这个犯人干了什么，也很少附带画像。类似现在的情况通报上只会说“某地发生重大刑事案件”。不过通过赏银的数目大概也能判断这个犯人干的是什么类型的事。赏银数目一般的犯人赏银数目只有五两至数十两不等，一些重犯甚至匪首才可能突破数百两甚至数千两。古代银两的购买力浮动在现在的五百元至两千元之间，所以古装剧里动辄几千两几万两的通缉令属实有点夸张了。总的来说，古代通缉令虽然看起来简单，但里面蕴含的信息还是挺丰富的。通过这些细节，我们不仅能了解古代的司法制度，还能感受到那个时代的独特魅力。

整饬的饬到底读几声？𐟤” 你有没有遇到过这种情况？看到一个词“整饬”，但不确定它的正确发音。其实，这个“饬”字应该读作“ch㬢€，而不是“zh䛮g”。整饬这个词有两个主要意思：一是使事物变得有条理、整齐；二是整顿、训练。举个例子吧，比如军队经过严格的整饬训练，士兵们的步伐一致，队列整齐划一。这样描述是不是很有画面感？整饬这个词在军事训练中特别常见，因为它强调的是整齐和秩序。所以，下次看到“整饬”这个词，记得读作“zh䛮g ch㬢€哦！𐟓–

给老实男生的相亲忠告 ①.相亲后一星期，约会见面，邀约三次，不是朋友聚会，就是忙做头发，就是约不出来，说明人家大概率没有看上你，建议直接pass，下一个； ②.相亲后，经过基本沟通交流后，互换社交账号，在平时聊天过程中，不是半天不回，就是嗯、哦、好、昂、洗澡、要睡觉了、要打游戏了，说明人家大概率没有看上你，建议直接pass，下一个； ③.第一次相亲见面前，约定好见面的时间、地点尽量在比较醒目的、容易找到的地方和对方接头。可以买个小礼物，不要太贵，比如小盲盒或者其他有意思的小玩意，在见面后相谈甚欢，临走时可以赠送给对方，增加好感。要是感觉对方不合你的意，就不送，减少沉没成本； ④.第一次相亲见面，外表要倒饬倒饬、把头型支楞起来，穿着干净，清清爽爽的。毕竟见面的几小时内，对方很难发现你的心灵美，第一印象很重要； ⑤.第一次相亲见面后，切记不要去看电影、第一次见面主要是在有限的时间内，尽可能的去了解对方，需要说话沟通，看电影等于浪费时间； ⑥.不要期望一见钟情，人大部分是视觉动物、相亲基本上属于一锤子买卖，第一眼看不上，基本上可以结束了，不强求； ⑦.找准自己的定位，想清楚那个方面你最看重比如：家庭条件、学历、身高、体重、相貌、工作经济基础、房车、性格等，那个方面最看重，就瞅准那个来。 ⑧.在互相了解后一定要聊清楚以下话题：消费观、金钱观；如何看待亲密行为、既往恋爱史事业规划；当前恋爱节奏把握，计划大概何时进入婚姻；渴望的婚后生活、自己可以承担的责任(生育、赡养、陪伴、家务)；如果没有重大异议，可以进入下一步，否则打住。#动态连更挑战# #情感# #婚姻情感记#

#质感创作人# 《史晨碑》前后两面到底是分两次刻成的，还是一次刻成？《史晨碑》是东汉建宁二年（169年）刻立的碑刻，属于隶书书法作品。其书法风格含蓄蕴藉，健劲遒逸，结构左顾右盼，上下启承，疏密匀称，提按得法，风韵自然，法意俱全。碑文字体工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，是东汉后期汉隶走向成熟期，方整平正一路书法的典型代表。对后世有着深远的影响。《史晨碑》，圆首，有额，额无字。碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚23.5厘米。该碑一直保存在山东曲阜孔庙，1978年由同文门下移入东庑，1998年移入汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》与《乙瑛碑》《礼器碑》并称为“孔庙三碑”，在书法史上具有重要地位。《史晨碑》是东汉所立的记载鲁相史晨祭祀孔子情况的碑文。史晨，字伯时，春秋时鲁相。碑刻分为阳面和阴面，阳面刻有“鲁相史晨祀孔子奏铭”，阴面记叙了史晨到任后谒庙、拜孔、修墙、饰屋等事迹。又称《史晨前、后碑》。据传前、后碑文是分两次刻成的，碑阳面刻于东汉灵帝建宁二年(169年)三月，名为《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》《鲁相史晨祀孔子奏铭》，又称《史晨前碑》。碑文分17行，每行36字。内容为鲁相史晨、长史李谦请求孔庙依社稷礼、出王家谷、春秋行礼而给尚书的奏章及孔子赞诗，形成了与《礼器碑》的呼应。碑阴刻于东汉灵帝建宁元年(168年)四月。后碑文字14行，前8行36字，后6行35字，名《鲁相史晨飨孔子庙碑》，又称《史晨后碑》，记述史晨到任后祭庙的盛况及维修孔庙、保护孔子遗迹的功绩。文后有武周时期正书题记四行。该碑是研究孔庙沿革及祭祀规格演变的重要史料，具有较高的历史文献价值。前后碑文虽然分两次刻成，但字体如出一人之手。西汉自汉武帝开始，经董仲舒改造后的儒学成为国家宗教，儒家思想的统治话语权得以确立。东汉自汉光武帝刘秀开始，更是有几代君主亲赴曲阜祭祀孔子，对孔子的一系列祭祀礼仪逐渐规范化、日常化；地方官员更是争先立碑纪事，宣扬祭孔、尊孔事迹，《史晨碑》即是其中之一。依上所述，给人一种迷惑感，同一块碑的前后碑面为什么会分成两次刻成呢？这里有必要对刊刻时间做一些分析，以厘清其真伪。因碑阳首云“建宁二年”，而碑阴首云“建宁元年”，所以许多著录者就因此误以为是两碑，刊刻时间也只是根据碑文首句，而认为碑阳刻于东汉建宁二年（169年），而碑阴刻于东汉建宁元年（168年）。但据碑阴记载，史晨在东汉建宁元年（168年）四月十一日到任后，便选择吉日，拜谒了孔子的旧宅，接着又向尚书奏请在孔宅以公费祭祀的事宜，奏章中还引用了符验之说，这样才能施行祭祀。其中，“乃以令日”的“乃以”两字说明史晨的到官时间，和拜谒孔子的时间并不是同一天；“乃敢承祀”则说明了到官之日，史晨并没有直接去拜谒孔子，是因为要向尚书奏请和参验。由此可知，建宁元年是史晨到官的日期，而非碑阴的刊刻时间。而碑阴又提到：“刊石勒铭，并列本奏”，意思是刻石记下史晨的功绩，并将史晨上奏的奏章列在前面，也就是碑阳的内容。又由此可知，碑阳和碑阴的刊刻时间应是在同一时间的。结合碑阳记载来看，鲁相史晨在东汉建宁元年（168年）四月十一日抵达任所，之后进行祭庙、筑墙、修沟、立会市等活动，于东汉建宁二年（169年）三月七日上奏朝廷。揆情度理，刊刻时间应为东汉建宁二年（169年），且在东汉建宁二年（169年）三月七日上奏后不久。这样理解方为妥当。其实也没有听说过有谁家刻碑先刻背面，后刻前面的道理，所以，笔者认为碑阳和碑阴应该是刻于同一时间。欢迎大家参与讨论，以明辨真伪。《史晨碑》为著名的汉碑之一，传为蔡邕所书。蔡邕（公元133年-公元192年），字伯喈，陈留圉（今河南省开封市陈留镇）人，东汉文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。后汉、三国时期著名才女蔡琰（蔡文姬，郭沫若创作的话剧《蔡文姬》取材于文姬归汉的故事。）之父。但这只是传说而已，没有文字记载。不过碑文结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型代表，该碑因此被视为“八分正宗”，为后世临习之范本。这倒是众所公认的。那么，《史晨碑》的艺术风格有哪些呢？庄严肃穆的曲阜孔庙，是集中反映孔子的儒家学说思想，在汉文化中占正统地位的场所。而长期受孔子儒家美学思想支配的汉代，在人们的思想意识和审美观念里，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的“中和”之道，便是一条至高无上的审美准则，它要求一切艺术美的形式都必须在不偏不倚，不激不厉的和谐统一中去追求；要求艺术的情感必须在一种非常理性，接受的情感中去表现。因此，在这种“准则”的直接影响下，使汉代书法艺术越加趋向于规矩和法度中去发展。在汉隶碑刻中，《史晨碑》无疑是非常遵循这一“准则”的典型，而作为东汉后期的产物，《史晨碑》显然又是东汉隶书走向规范，定型后的杰出代表。它结字平正秀润，修饬紧密，法度森严。线条中锋圆融，提按分明，劲健遒逸；点划疏密匀称，顾盼有情；整体章法次序井然，步伍整齐，和谐统一，给人以一丝不苟、端庄典雅的美感。所以它“结构与意度皆备，询为庙堂之品，八分正宗也”的作品风貌，极其适合于置身在曲阜孔庙这种庄重严肃的地方。汉隶经过秦时的滥觞，东汉章帝时的发展，至桓、灵帝时达到鼎盛。《史晨碑》就是汉隶鼎盛时期的代表作品之一。此碑隶书，不同於《礼器碑》的方笔为主和《曹全碑》的纯以圆笔，用笔多切锋方笔入纸，中锋行舟故腿笔、顿笔圆转出锋，线条圆融，提按分明，方圆兼备，刚柔相济，故呈现出一种温润典雅、不激不厉的书风；结字近似小篆之排叠布白，笔画疏密匀整，顾盼有情，给人以平正秀雅的美感；章法上追求井然有序、和谐统一，体现出一种古朴敦厚、庄重典雅的庙堂之气。与《乙瑛碑》《礼器碑》相较，《史晨碑》有其独有的结体特征，字体结构扁平，结体方正，撇捺有度，中宫紧凑。横画之间疏密有序，收则简约沉静，放则放纵飘逸。纵有行，横成列，布局严整。字距与行距较大，章法布局疏朗空灵。上下字、左右行之间都有足够的空隙，整体布局舒朗和谐，次序分明。起笔用笔圆融，方圆兼备。横画变化颇多，灵动雅致。竖画除具有力度外，尚有一种跌宕多变的笔意存在，线条朴实厚重中又有一丝柔美。平正精细，圆润秀丽，波挑分明、左右开合，疏密有致。行笔圆拙敦厚，有端庄典雅的意度。提按得法，风韵自然跌宕，飞彩凝晖，法意俱全。汉碑以称古意为先。此碑古厚于分隶，如此自然含蓄蕴藉，须“法”、 “意”双璧。近代书法评论家杨守敬在《平碑记》中对此碑的评语说：“若人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气不可及，此种是也。”后世临碑者，多以此碑字数多，规矩端肃，是汉隶中最为杰出的作品之一，被视为学写隶书的入门范本。学习《史晨碑》的温润典雅，字虽然也很俊美，但总体的风格是落落大方，不可写成窘促不安状。笔法丰富精美，如同纯金美玉，看起来十分可爱，同时笔力也要矫健多姿。因此临习中不可粗心放过，否则将难以从中汲取精华。#质感创作人# #百家说史# #教育创作激励计划# #热点引擎计划#

1662年，郑成功的大儿子，20岁的郑经与35岁乳母生下一子。38岁的郑成功被他们气得急火攻心，狂吐鲜血。临终之前，他下令：处死自己的妻子、儿子和孙子。谁知儿子没死，他却被气死了。郑成功在中国历史上是非常著名的民族英雄和抗清名将，他治军严格，治家严苛，就算是他的长子犯错，他都会毫不犹豫地杀了他。郑成功出生于日本，他的面是日本女子田川氏，直到郑成功6岁时，才被父亲郑芝龙接回来，当时郑家已经算是中国沿海势力最大的人。当时他们家经商又做海盗，还接受了朝廷的招安，郑成功少年时过得算是相当不错的了。他14岁就考中了秀才，18岁就娶了南明兵部侍郎董飏的侄女董酉姑为妻子，婚后，他们二人生了5儿子，其中开篇提到到了郑经就是郑成功的长子。对于郑经，郑成功报以厚望，希望他将来可以成长为一个顶天立地的大英雄。郑成功为了儿子郑经可没有少操心，在郑经19岁时，郑成功就为他多方寻觅妻子，选来选去，最后为他选中了南明兵部尚书唐显悦家的孙女唐乐乐为妻。兵部尚书家可比当初他的岳父兵部侍郎家，还要高升一个等级。但是郑经对父亲郑成功为他挑选的名门闺秀唐乐乐不感兴趣，他也不想维持“强强联合”的家族期望，或许像他这样的世家子弟，根本就不愿意自己的婚事被左右，但是郑成功一个很注重“三纲五常”的古板父亲，所以娶妻他不能由着自己的心意来。娶妻郑经自己不能做主，但是纳妾，就能按照他自己的心意来选择了，再婚后不久，他就给自己纳了四五房妾室。唐乐乐对于他的行为当然不高兴，但是世家联姻，本来就是利益的结合，她确实无法要求郑经一定要爱她，所以就随他的去了，但是郑经却做了一件，她无法接受的事情。郑经按照常规去给母亲请安，刚好就在那里看到了，他四弟郑睿的乳母陈绍娘。陈绍娘不过30出头的年纪，体格风骚，风韵犹存，郑经愣是盯着她看了好几眼。就在这次相遇之后，郑经经常找借口去给母亲请安，他和陈绍娘慢慢就熟络了。郑经不喜欢娇妻美妾，反而沉浸在陈绍娘的温柔乡里。这件事，郑成功在外打仗，他根本就不知道。但是郑经一点都不收敛，很快，陈绍娘就怀孕了，她还生下了郑经的长子郑克藏。郑经担心郑成功知道了实情，会惩罚他，所以他就写信告诉郑成功，他的一个小妾给他生了儿子。郑成功当时非常难过，因为他的父亲郑芝龙一家老少11口人都被康熙皇帝给杀了，而且郑家在祖坟都被清军给刨了。后来又传来噩耗，南明王朝的永历皇帝，还被吴三桂给斩杀了。这两件大事传来，郑成功伤心不已，因为为子他没有尽孝，为臣他没能尽忠。幸好正经给他带来一个生子的好消息。郑成功觉得家中添丁算是大好事，就犒赏三军，让大家一起庆祝他喜添孙子，同时也算是鼓舞士气。但是没有想到，这个时候唐乐乐的祖父，唐显悦坐不住了。郑经辜负他的孙女就罢了，郑成功还为他们的儿子大肆庆祝，完全不顾及他们唐家的脸面，所以唐显悦很生气地给郑成功写信问罪。 “三父八母，乳母亦居其一。令郎狎而生子，不闻饬责，反加赏赉。此治家不正，安能治国乎？” 先说说“三父八母”的意思，三父就是指同居的继父、没同居的继父、从继母改嫁之后的继父；八母就是嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。虽然郑经私通的对象不是他的乳母，而是他弟弟的乳母，但是这个乳母也算是他“三父八母”中的一个长辈，所以郑经这样的做法，也是违背伦理纲常的。唐显悦生气的点就在于，郑成功知道儿子的混账，但是却还给他大肆庆祝，像他这样治家不严，如何能够统帅三军呢？收到这样的信件，郑成功的脸都要给儿子给丢光了。为了维护他治家严明的形象和郑家的脸面，他就给自己的堂兄郑泰传密令：吾妻，杀之；子郑经，杖毙；昭娘，沉海；孙，同昭娘沉海。郑成功不仅要惩罚自己的儿子和乳母，还要杀了自己的孙子和妻子。因为在他看来，都是妻子纵容儿子胡作非为，才会造成现在无法收场的局面，妻子难辞其咎，所以必选惩罚。对于这条密令，郑泰还真的不敢去执行，因为这四个人，除了乳母之外，都是他的至亲，要是杀了他们，将来郑成功后悔了，他就死定了。所以郑泰就跟郑成功说：“要不，就只杀掉乳母陈昭娘算了？”但是郑成功不答应，他用刀割破自己的中指，将信件染上鲜血，借此告诉郑泰：“杀无赦”的决心，郑泰领命，但是到了郑经处，他又有了改变了主意。郑泰将郑成功下达给他的命令，全部告诉了郑经。因为他觉得郑成功不知道还能活多久，还不如现在保下郑经，将来，不管是对郑成功还是对郑经，他都是恩人。郑泰就怂恿和扶持郑经为平国公。郑成功听到这个消息，他又派了自己的心腹去厦门杀了郑经，但是心腹才去就被抓了。郑成功这才知道了堂兄和儿子做的事情。因为这件事，郑成功被气得口出鲜血。 1662年，一代英雄郑成功没有死在战场上，反而被儿子给气死了，享年38岁。

经常听到“公主病”这一词语，意思是指像古代公主一样骄横，一言不合就耍小脾性，发火来自己都害怕。公主之所以会如斯率性，主若是由于身世于帝王之家，从小受到太多的宠嬖，养成了傍若无人的性格，别说是通俗人，就算是文武大臣也不敢随意获咎公主，不然吃不了兜着走，现实了局公主是皇帝的掌上明珠，岂能容别人求全谴责。公主落魄，成为富家千金的丫鬟，回宫第一件事就要处死这位千金。司马衷共有五个女儿，其中第四女被封为临海公主，从小长得很漂亮，且温柔大方，没有一点大小姐脾气西晋末年，吴兴县有一个富裕的家庭叫钱文。他有一个没有具体历史记载的女儿，钱小姐。因为她年轻，娇生惯养，，但她不是公主，但他天生有公主病。对待自己的非打即骂。一天，一个乡下人走到钱文家门口，说她想卖给他一个佣人，只想换些银子。这个女人是他无意的发现，不知道她的身份。她没有发出声音。她买了这个女人，把她交给了女儿。作为一个奴仆，这名女子却让钱小姐颇为不爽，因为她的行为举止看起来十分端庄，在钱小姐看来便是“一介下人，你装什么大家闺秀”之类的感觉，钱小姐对她的身份有了兴趣，但是无论怎么逼问，这女子就是不愿意回答。钱小姐虽然对她的身份感到好奇，但始终只讲她当下人来看，毕竟她是自己买来的奴婢，该干嘛还是得干嘛，而且时不时还对她打骂，毕竟这女子本就不是为奴之人，自然是难以做到让钱小姐满意的。即使如此，临海公主也不敢有怨言，甚至认为这就是命运的安排，除了一个人在深夜里默默哭泣别无选择。几个月后，临海公主听说司马睿建立了东晋，几乎高兴的一夜未眠，按照辈分来看司马睿是临海公主的叔叔。第二天一大早，临海公主趁着外出为钱大千金到街上买东西时，果断跑到了皇宫，说明了自己的身份，得到了司马睿的认可，从而恢复了公主的身份。第二天一大早，临海公主趁着外出为钱大千金到街上买工具时，断定跑到了皇宫，说了然本身的身份，获得了司马睿的认可，从而恢复了公主的身份。回宫后的第一件事，就让人把钱富豪及女儿钱氏抓来，并饬令将他们正法，可见临海公主是何等痛恨他们。假设那时钱氏对临海公主好一点，将她当做姐妹、闺蜜对待，想必又是另一番终局了

炫富小达人，捧哏费不给就别炫了！最近遇到一个小弟弟，01年的，一上来就说自己多么成熟。真是笑死人了，成熟的人是不会说自己成熟的，就像傻瓜不会说自己傻一样。结果交流了几天，我发现他有种一眼就能看穿的逼仄感，心智简单得像草履虫。他费尽心思地用各种方式证明自己“很有钱”。比如，他三番五次地提到自己在巴黎的摄影作品，我其实没啥兴趣，但他还是坚持要讲那段奢靡又自由的“心灵之旅”。接着，他发了个定位，说他此刻住在南京的高档酒店。过了五分钟，他又补充说明自己喜欢煎昂贵的牛排吃，还把自己的车开来了。这些突兀的言论真是让我一震！他把过去的经历剖析得一干二净，强调自己住在深圳，深圳只有钱没有什么风光景观，颇为遗憾。他还提到自己认识的姐姐住在南京的豪宅区，生活很有品质。为了进一步升华自己，他还提到自己喜欢电影、哲学、citywalk、小众文化。我看着他在我面前进行自我整饬、包装、展演，真是无语。我能明显感觉到他对我有点意思，他的介绍充满了求偶招数中的炫耀吸引等法则，似乎是在极力证明自己的市场价值。“我有很多异性朋友，你呢？你会把异性朋友放在男朋友之前吗？你有什么故事，你有什么经历？”他对我的探求欲暴露了他的急切，相比之下，我显得更为气定神闲。我没有及时回复消息，却在其他平台更新内容，他就阴阳怪气地说，“以为是你不想理我呢”，马上又带点讨好地转移话题，“你在做什么”。他好几次都发消息又撤回，我没看到具体内容，却也不想问，他就过了一会儿再进行不情不愿地补充。他真是幼稚，却一点也不可爱。他既要透露出自己有个性、有钱财、世面见得多的一面，又要展示自己重感情、心思敏感，不知不觉折戟于我的一面。他是个分裂又统一的人，作为我最新的写作素材，我竟也觉得乏善可陈，一篇就能写完。很怀念我曾爱过的缪斯，那种令我心动又疑惑、若即若离的感觉，虽然不是绝对舒适，却也觉得很有特点，为生活增添色彩。我既有柔情，又有怨怼，我在鲜活的人面前拥有了自己的鲜活。也许在本质上，我爱一个人是在爱他们本身，和他们爱不爱我关系没那么大。爱我是合理的，我不值得被爱吗？不爱我也是合理的，我也只是个普通平凡的女孩，不可能与所有人同屏共振。但要我向下兼容，去应付这种臭屁自以为是的男人，是不可能的。如果你不是要付我钱的话，我没必要做你的听众了。就算你是怀着好意，带着想靠近的心情，我也会觉得讨厌呢。

FM假货揭秘！一眼识破𐟑€ Frederic Malle这个品牌，不知何时开始被制假者盯上了。可能是自从被雅诗兰黛集团收购后吧，毕竟雅思兰黛和le labo都是被收购后假货泛滥的典型。不过，这两个品牌的假货还挺有意思，多数都标价二三百到四五百不等，虽然价格与正品相差甚远，但在二手平台上还是很有迷惑性。遇到这种明显低于常理的价格，绕行就能避雷。现在的问题是，有些一眼假的FM香水竟然敢标价1200到1500元，甚至有人还美滋滋地拿着假香卖分装。不管苦主是否自知，我真是有点看不下去。我翻了很多FM假货的页面，发现假香的老生常谈的喷头、瓶盖、吸管等问题很多人都说过了，我就不多说了。这些细节总归是要卖方愿意提供才能看得到。今天只说一个一目了然的辨别方法——看标签。一个品牌的视觉系统是一个重要且稳定的识别系统，尤其是logo这样的重要标识更是品牌的大事。FM的标签设计看起来朴素无奇，但里面有很多为了让整体看起来优雅整饬的细节，这些是使用公共字库做排版的假货制造商做不到的。这一点很明显地体现在EDITIONS DE PARFUMS这行字上。正品标签的特点 𐟏𗯸 EDITIONS DE PARFUMS这行字既与下面一行FREDERIC MALLE左右对齐，同时DE也恰好与IC是左右对齐的。为了实现这一点，可以看出前后所使用的字母E明显窄于其他的字母。不管是7ml的miniature、10ml的travel set还是个人护理线，只要这两行字同时出现都是这样。（唯Dries Van Noten和Alber Elbaz的两支联名是例外，因为两行字没有同时出现）。仿品标签的破绽 𐟚늆M的仿品也在不断迭代，从标签颜色发暗、字体颜色不对的版本，到现在的最新版本，不细看几可乱真。但是在字体的使用上尤其是这个字母E都是短板。例如伪三图，在两行字整体以及DE与IC的左右对齐上已经没有问题，但是香水名字所用字体和行间距等与正品相比还是百密一疏。（正品图片都是我本人拍摄，请勿盗图；假货图片均来源网络，版权归各自拍摄者所有）以上。算是依据目前所见各种假货归纳出的一个细节鉴别方法。我诅咒假货制造者永远无法改进。同样，如果有不同意见，以你的为准。

大明参将、大清都统，世袭一等诚顺子爵马 30岁任明廷建昌卫为参将，正三品。 33岁调任永平，后金军攻克永平卫，其率部投降后金，授梅勒额真，即副都统，隶属于正蓝旗，正二品。 35岁上疏请太宗设置六科，即仿明制六科给事中。 36岁再次上疏请整饬军政，节火药、织造炮车、制火箭等十件事，太宗多采纳，授其一等总兵官。 37岁随征山海关、攻明京师，因功授封一等昂邦章京，即一等子爵。 39岁随太宗亲征朝鲜，攻下平壤即江华岛。 40岁清廷将汉军分为左右两翼，设置固山额真，其为右翼固山额真，即都统的意思，从一品。 41岁率军攻锦州城旁台，因敌败不追击，定罚罢职，太宗命戴罪立功。 42岁后金设置汉军八旗，其任汉军正黄旗、镶黄旗两旗都统。 51岁以病乞休，获准。 66岁病逝，谥号诚顺，无子由侄袭一等子爵。后特进为三等伯爵，至乾隆年间定为一等子爵。诚顺子爵为世袭罔替，传至清末共九任，其中三等伯二次，一等子七次。#大学第一课# #历史#

上海博物馆的西周瑰宝：大克鼎 𐟏›️ 上海博物馆里藏有一件镇馆之宝——大克鼎。这个宝贝是在清光绪年间，陕西扶风县的一个工地上被发现的。当时，考古学家们还挖出了7件小克鼎，这些小克鼎和大克鼎一样，都是西周贵族“克”的专属物品。 𐟑袀𐟍𓠩‚㤹ˆ，“克”到底是谁呢？原来，克在周王朝里担任的是膳夫一职，相当于现在的厨师长，负责管理周王的饮食，还要上传下达王的命令。所以，这件鼎也叫膳夫克鼎。有意思的是，虽然克是个厨子，但他的文化修养可是相当高的。大克鼎上的铭文，被誉为金文书法的经典之作。 𐟓œ 大克鼎的铭文上半部有整齐的长方形格子，像现代的田字格一样，每格一字，全文布局非常规整，是学习金文书法的绝佳范本。 𐟎蠥䧥…‹鼎的外观也非常壮观。它方唇宽沿，上有粗壮的立耳，下有三只蹄足支撑，总重达201.5公斤，是个名副其实的重器。口沿微微内敛，腹部略显鼓胀，形成了典型的敛口侈腹风格。口沿下装饰着变形兽面纹，腹部则是宽大的波曲纹，标志着周初以来的传统纹饰开始进入一个新的阶段。 𐟐‰ 颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，每组相接处都巧妙地设计了突出的棱脊，共计六处。鼎足上部更是别出心裁地装饰了三组突出的饕餮形象。腹部则环绕着一条两方连续的大窃曲纹（或称波曲纹），使整体更加华丽。鼎耳上则雕刻有相对的龙纹，寓意着祥瑞与权威。 𐟓 此外，鼎的腹内壁铸有铭文两段，共计28行290字。第一段颂扬了先祖师华父辅弼周室的功绩，赞美他有谦逊的品质、美好的德性，协助周王治理远近上下。第二段则记录了克受周王鼓励嘉奖，被赐予大量土地和奴隶，获得巨额财富。这些铭文不仅是西周时期的重要历史资料，也是书法艺术的瑰宝。 𐟌Ÿ 金文书法发展到西周中期，呈现出圆润遒劲、结体匀称的特点。大克鼎铭文行列整饬，沉静典雅，一望而知其为宗周气象的典范。

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