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千古绝唱什么意思新上映_千古绝唱寓意什么(2024年11月抢先看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

千古绝唱什么意思

《陈情表》的背后故事：一段穿越时空的深情书架上，少了《古文观止》这本书，总觉得少了点什么。𐟘Š当然了，书架的面子还是要撑起来的！至于书嘛，还是得慢慢品读。《古文观止》这本书，顾名思义，里面都是美文。说到这里，不禁让我想起李密的《陈情表》。这篇文章可是千古绝唱，能入选《古文观止》（清），自然不是吃素的。更早的时候，它还出自南朝的《昭明文选》。李密，这位文学家，蜀汉旧臣，从小就和祖母相依为命。后来晋朝统一，后主刘禅宠络他，但他并没有动摇。他不仅感恩怀德，还屡次上书陈情，一心一意地侍奉亲人。至于有没有“以孝达义”的嫌疑，咱们先不讨论。反正，文章里陈情的重点就两句话： “臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。” 这句话的意思是，没有祖母，就没有今天的他；而他祖母如果没有他，也没法安度晚年。当时晋武帝司马炎提倡“以孝治天下”，所以看到李密的表文后，感慨万千，最终答应了他的请求。虽然现在没有“表”，但所陈之情依然存在。四年多了，我的陈情都在“笔”下，一点一滴地写出来。所以，无论《古文观止》还是《昭明文选》，都是挑着看的，有感而观，才能体会到其中的美。

刘邦一生写了两首诗，都是千古绝唱，乾隆4万首，只有一首入选小学课本在中国几千年的历史中，有400多位帝王，其中有许多才华横溢的帝王。例如，西汉开国皇帝刘邦、汉武帝刘彻、东汉末年魏国的创始人曹操、隋朝第二代皇帝杨光、唐朝的创始人李世民等。这些皇帝或多或少都写过诗。但也有一些区别。据说西汉的刘邦一生只写过两首诗，广为流传，为世人传颂。清朝乾隆一生写了几千首诗，但只有一首流传下来，其中一半是别人帮他写的。为什么会出现这样的情况？这首诗是哪首？我们一起来看看。大风歌众所周知，刘邦不是一个喜欢写诗的人，甚至在文学上也是他的缺点。但他一生中写了两首诗，都成了永恒的绝唱。第一首歌是《大风歌》。严格来说，这首诗不能算是一首诗，因为它只有三句话，只有23个字，却充满了雄伟的意义。纵观整个文坛，三句二十三字的诗还是独一无二的。这首诗是刘邦征服淮南王英布时写的。这时，刘邦已经到了花甲之年，但英布勇敢，非常可敌。他不能自己开车。最后，在他的领导下，他打败了英布，镇压了叛乱。后来，在回家的路上，他经过了沛县。沛县是刘邦的家乡，刘邦在这里发财，看着眼前的种种，刘邦一时百感交集，回忆起过去，也怀念过去的日子。然后他派人把以前跟着他的老人叫到一起，大家都开始喝酒。刘邦一时喝了很多酒，用酒创作了这首《大风歌》，以表达他的情感和抱负。全诗如下： "风起了兮云飞扬，威加海内兮回到了家乡，安得猛士兮守四方？" 这是什么意思？首先，第一句话是:“风起云飞”。说的是大风猛烈吹，白云四处飘扬，寓意着秦末汉初刘邦争夺世界时风起云涌的大趋势。第二句话是:“威加海内喜归故乡”。意思是刘邦威慑四海，回到家乡，回到家乡。这意味着今天世界和平，我震惊了世界，回到了家乡的快乐心情。第三句话是:“安得猛士守四方”。这句话更容易理解。现在我有了世界，希望将来能有帮助自己守卫四面八方的愿望。展现了刘邦对人才的渴望，体现了刘邦居危思安、远见卓识的伟大精神。全文只有23个字，但似乎解释了刘邦的人生旅程和伟大的愿望。他慢慢地从一个不为人知的亭长变成了一个诸侯，最后击败了西楚霸王，赢得了世界。他对此并不满意。他还希望他建立的汉朝能代代相传，所以他表现出对人才的渴望。这种磅礴的英雄气概，比起代表人物苏轼的“老夫聊青春狂，左牵黄，右抓苍”、“羽扇纶巾，谈笑风生，划船灰飞烟灭”等诗歌，更是豪放。因此，这首诗也被称为豪放诗歌的代表作之一，成为千古绝唱。鸿鹄歌《天鹅之歌》是刘邦创作的第二首诗，也是刘邦的最后一首。如果《风歌》表现了刘邦的豪放，那么《天鹅之歌》讲述了刘邦的悲伤。此时，刘邦已经建立了一个大人物，登基称帝。他是大人物的开国皇帝。当他成为皇帝时，他必须建立一个储君的位置，这是安全大臣的心和世界的心。因此，刘邦将他的妻子吕雉吕后的孩子刘颖建立为王子。自古以来，它也是长子的继承制，这一举动没有问题。然而，随着时间的推移，刘邦发现他的长子太软弱和诚实了，他的性格不像他。然而，刘邦的妾齐夫人生下的王子也是刘邦的第三个儿子。刘如意的性格与刘邦相似。他阴险狡猾。泼皮无赖的性格非常适合当皇帝。再加上刘邦对戚夫人的宠爱和对吕氏的顾忌。于是萌生了废长立幼的想法。齐夫人对此很高兴，但吕雉吕后一定很不高兴。作为一名母亲，她自然希望她的儿子继承大统。如果刘英获得王位，她的地位也会上升。如果齐夫人的儿子刘如意赢得了世界，她的妻子和孩子就不会有好的结局。于是吕雉联合了朝中大臣，甚至邀请了开国功臣张良和四位名人，他们被称为“谋圣”，给刘邦带来压力。说服他放弃这个荒谬的想法。此时，刘邦已经老了，很多事情都依赖于这群大臣和吕雉。他不能为了自己的利益而忽视朝臣和吕雉的意见，所以他不得不放弃废除刘英和改立刘如意的想法。戚太太得知梨花带雨后哭了起来，这让刘邦非常难过。她为母子俩感到难过，所以她写了这首歌《天鹅之歌》来表达她的感受！《鸿虎歌》全诗如下： “天鹅高飞，一举千里。羽河已就，横绝四海。横绝四海，可奈何？虽然有缴纳，但尚安所施？这是什么意思？第一句话是“洪湖高飞，一举千里”。刘邦把洪湖比作刘莹，认为他可以展翅高飞。第二句话是“玉河已经成就，横跨世界”。这意味着王子刘英得到了所有大臣的支持。横跨世界意味着世界上四位名人拒绝了刘邦的邀请。后来，在吕雉等人的规划下，四人公开团队刘英表示支持王子刘英继位，这也给刘邦造成了一种错觉，刘英可以降服所有大臣，震惊世界。第三句和第四句是:“横绝世界，你能做什么？虽然有一笔钱，但尚安做了什么？”他说的是，面对对立储备的事情，他也是无助的，表达了戚夫人的歉意，作为一个国家的君主，面对储备的位置，他无法自己做决定。他需要担心各方的态度#热点引擎计划# #我要上热门#

辛弃疾与北固山的千古绝唱在三国时期，孙权刚满二十岁，就把都城从苏州迁到了镇江，并在北固山建造了铁瓮城，以应对长江北岸的曹操大军。这一举动，简直就像是天子亲自守边关。后来，刘备在北固山的甘露寺招亲，孙刘结盟，最终在赤壁之战中大破曹操。曹操都忍不住赞叹：“生子当如孙仲谋。”从此，镇江成为了政治、经济和文化的枢纽。到了南宋时期，抗金名将辛弃疾登上北固山，凭栏北望，看到长江北岸的土地已被金人占领，不禁发出“何处望神州？满眼风光北固楼。……生子当如孙仲谋。”的感叹。他多么希望能收复失地。后来，朝廷任命辛弃疾为镇江知府，这位64岁的老人再次燃起收复河山的激情。然而，很快他就被朝廷主和派调离了镇江。再次登上北固楼，北望神州，辛弃疾遥想孙权和刘裕，发出“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的感叹。这里的刘裕，就是南北朝时期建立了南朝第一个政权的宋武帝。辛弃疾心中的壮士未酬，令人动容。他终其一生，未能实现收复河山的理想。辛弃疾的这两首词，就像一幅历史画卷，怀古思今，歌以咏志。我最喜欢的两位词人辛弃疾和苏轼，在镇江都留下了许多诗词，越研究越有意思。

女孩子，最好不要太早懂事。” 这是参加过《百家讲坛》、《中国诗词大会》等节目的蒙曼老师在接受央视采访时说的话。她认为女孩子们宁愿去做林黛玉那样至情至性的人，都不要像薛宝钗那样玲珑剔透，太早去适应人情世故。其实即便到了今天，女性依旧能够感受到，从小到大，都有一种无形的力量催促着她们去“懂事”。去年韩国首尔市怀孕分娩信息网站发布了一条“孕妇指南”，建议准妈妈们在孕22周的时候将结婚前穿的小号衣服挂在显眼地方，以督促自己保持身材；孕35周提醒孕妇要给丈夫准备好换洗衣服和小菜和速食，不要让家人感到不便。每一句话都让人感到深深的不适。而在国内，也会经常被有相关的话题被推上热搜，比如专家希望30岁还未经济独立的女性早点回老家；独立女性该不该收彩礼；让孩子随父亲姓算不算独立女性？在这个社会，女性想要活成自己想要的模样太不容易。别人的经历是不能复制的，父母的建议有些是已经落后过时的，即便是最为亲密的爱人都不能设身处地理解自己…… 很多女性将独立直接等同于经济独立，认为只有多赚钱才能有话语权，只有将夫妻财产掌握在手中才能在婚姻之中立于不败之地。但实际上，仅仅是经济上的独立并不能让女人活出自我，而是更可能为追逐物质而迷失方向。真正活出自我的女人是从容的，思想独立，有个性，有爱且懂爱，绝不会为别人竖立的“懂事”的标杆而去“懂事”。获得这种力量最经济且最直接的方式，只有阅读，众多书籍之中，诗词和历史尤为适合迷茫的女性。诗词可以抚慰浮躁不安的心，历史能够让你更加通透，总结过去，看穿未来。女性读历史，情商和格局会更高，可以显著缓解婚姻或者职场的焦虑，在遇到事情的时候可以迅速做出正确的选择，而不是被情绪左右头脑。历史中的人和事，让我们可以通过现象看到本质，增加直觉的准确度。如果一定要推荐一本历史书，我一定会推荐蒙曼老师的《蒙曼女性诗词课ⷥ“𒥦‡》。有人要问，“哲妇”到底是什么意思？《诗经》中说“哲夫成城，哲妇倾城”，意思就是：有本事的男子成就一个国家，有本事的女子毁掉一个国家。古代的男人，对女子的能力和智慧其实是尤为恐惧的，对聪慧且有地位的女子大多充满着偏见。就是在这样不断压迫的环境之下，依旧有许许多多的女性在青史上留名，《蒙曼女性诗词课ⷥ“𒥦‡》就选择了其中28名格外典型的女子。看完这本书，能够感受到蒙曼老师对她们的格外偏爱，无论历史对她们的评价如何，她都想要去探求她们的内心世界。 “恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯”的褒姒是真的“恃宠而骄”吗？她的“不笑”到底在反抗什么？ “一顾倾人城，再顾倾人国”李夫人是汉武帝最爱的李夫人，她的美丽到底是福还是祸？ “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，王昭君被选去和亲，是否真的在异国他乡香消玉殒，她是否有机会回到故土？ “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，有人拿杨贵妃当作盛世的转折点，有人嘲讽有人恨，为何她和唐玄宗的爱情故事还会成为千古绝唱？ “哲妇”，在蒙曼老师看来并不是一个贬义词，而是一个富有智慧和魅力的词语。她用诗去拆史，用史来解诗。这是一本描写古代女性内心世界的史书、诗书，也是因为一位女国学家写给女性朋友的人生建议。蒙曼老师说：“如果你真的特别焦虑的话，不妨眼界开阔一些，不要只听身边人用有限的人生经历，去教你30岁应该怎么样，40岁应该怎么样，5000年的历史可以告诉你更多的道理。”

今天我要跟你们聊聊一个超级有意思的话题——许倬云教授的“长江小史”！𐟌Š𐟓š 是不是听起来就像是一场穿越时空的奇幻之旅？别急，我这就带你们一起“上船”，探索这条流淌在华夏大地上的生命之河！想象一下，你站在长江的源头，那片遥远而神秘的青藏高原，冰川融水汇聚成涓涓细流，就像是大地母亲轻轻的一声叹息，却孕育了无尽的生机与希望。𐟏”️𐟒砨€줺‘教授用他的智慧和学识，就像是一位老船长，引领着我们从这一滴不起眼的水珠开始，一路向东，追寻长江的壮丽与传奇。沿途的风景，简直是美不胜收！从青藏高原的雪山草地，到四川盆地的肥沃平原，再到长江三峡的险峻壮丽，每一处都是大自然的鬼斧神工，让人不禁感叹：“这哪里是一条河，分明是一部活生生的历史教科书啊！”𐟏ž️𐟓– 许教授一边讲述着长江沿岸的古老传说，一边穿插着历史事件，就像是给我们上了一堂生动有趣的地理历史课，让人听得津津有味，欲罢不能。说到长江，怎能不提那些与它息息相关的人物和故事呢？从古代的李白、杜甫，到近代的孙中山、毛泽东，他们或在长江边留下千古绝唱，或在长江畔书写革命篇章，长江见证了无数英雄豪杰的悲欢离合，也承载了中华民族的苦难与辉煌。𐟓œ𐟑堨€줺‘教授用他那富有感染力的语言，将这些历史人物和故事一一呈现，仿佛让我们穿越时空，与古人对话，感受那份历史的厚重与温度。当然啦，长江不仅仅是一条历史的河流，它更是现代中国经济的重要命脉。从长江三峡大坝的雄伟壮观，到上海外滩的繁华热闹，长江沿岸的城市如雨后春笋般崛起，成为了中国经济发展的重要引擎。𐟏™️𐟒꠨•™授也不忘提到这些现代化的成就，让我们在回望历史的同时，也看到了长江未来的无限可能。听完许倬云教授的“长江小史”，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，对这条母亲河有了更深的理解和感情。它不仅是一条流淌的河，更是中华民族的精神象征，是我们共同的记忆与骄傲。𐟒–𐟌Š 所以，小伙伴们，如果你们也对长江感兴趣，不妨去听听许倬云教授的讲座或者读读他的书吧！相信你们一定会有不一样的收获和感悟。𐟓š𐟌Ÿ 最后，我想说，长江啊长江，你不仅滋养了这片土地，更滋养了我们的心灵。愿我们都能像长江一样，勇往直前，生生不息！𐟚€𐟌Š

《色戒》被泰国翻拍，尺度无界，跨越伦理，三观重塑大家还记得那部让人脸红心跳的《色戒》吗？没想到啊，这部让无数观众大呼过瘾的电影居然要被泰国翻拍了！我一听到这个消息，立马竖起了八卦的小耳朵。泰国版《色戒》，尺度比原版还要大？泰国版《色戒》据说要在原版的基础上再加码，尺度比原版还要大。这下可真是要让观众大饱眼福了！原版《色戒》就已经让人直呼受不了，泰国版还要更进一步，这是要闹哪样啊？听说泰国导演可是下了血本，誓要把这个“千古绝唱”的爱情故事拍成“色戒加强版”。这位导演的胆子可真不小，原版《色戒》的尺度就已经突破天际了，他居然还敢往前冲，简直是要上天啊！泰国文化元素加持，全新视听体验泰国版《色戒》可不是简单地照搬原版剧情。据说，这部电影将融入更多泰国本土文化元素，大幅拓展人物内心世界和情感关系。这下可有意思了，我们不仅能看到更多大尺度画面，还能领略泰国文化的魅力，简直是一举两得啊！亲密镜头据说会更加直白露骨，简直要让人看得脸红心跳。不过话说回来，这么大尺度的电影，到时候能不能过审还是个问题呢？要是真的上映了，恐怕又要引发一场新的道德论战了吧？艺术创作的突破，还是道德伦理的挑战？说实话，这部泰国版《色戒》的出现，确实让人有点纠结。一方面，我们都希望看到更加大胆、创新的艺术作品。艺术创作不就是要敢于突破常规、打破传统吗？这位泰国导演的勇气值得赞赏。但我们也不得不承认，这种尺度的电影确实会引发一些道德伦理方面的争议。现在社会对一些“禁忌”话题还是挺敏感的。不过话说回来，艺术创作不就是应该探讨人性、触碰禁忌的吗？只有敢于突破，才能让作品更有感染力和震撼力。期待这部“禁忌之恋”的经典之作无论如何，这部泰国版《色戒》已经成为了当下最令人期待的艺术创作之一。我个人还是挺期待的，想看看这位泰国导演能不能给我们带来惊喜。也许这部电影真的能让我们对爱情、道德有新的认识呢？不过话说回来，大家千万别把电影里的情节套用到现实生活中啊！电影毕竟是电影，现实生活中还是要遵守道德伦理的。咱们就安安静静地做个观众，看看这部电影能给我们带来什么样的视听盛宴吧！泰国电影的新尝试说起泰国电影，大家的印象可能还停留在《初恋那点小事》、《初三大四我爱你》这样甜甜的青春片上。两个主角拉拉小手，碰碰衣角就觉得爱意满满，这种青涩美好的爱情故事一直是泰国电影的招牌。可这次泰国版《色戒》可是要彻底颠覆大家的认知啊！从清纯甜美到大尺度情欲，这跨度也太大了吧？不过仔细想想，泰国电影其实一直在尝试突破自我，这次《色戒》的翻拍，或许就是他们的一次大胆尝试。观众反应会如何？我很好奇，这部电影上映后，观众的反应会是怎样的。支持者可能会认为这是一次勇敢的艺术探索，赞扬导演的勇气和创新精神。但反对者可能会觉得这种表现方式过于露骨，有伤风化。不管怎么说，这部电影肯定会引发热烈讨论。说不定还会成为今年最火爆的话题电影呢！我已经能想象到上映那天，社交媒体上会被各种讨论刷屏的场景了。对影视行业的影响其实我觉得，这部泰国版《色戒》的出现，可能会给整个影视行业带来一些新的思考。它会不会成为一个标杆，激发更多导演去尝试突破尺度的极限呢？也许在不久的将来，我们会看到更多类似的作品出现。这种趋势是好是坏，还需要时间来检验。不过有一点是肯定的，那就是电影行业正在不断地探索和突破，这对于观众来说，绝对是一件好事。最后的思考说了这么多，我突然想到一个问题：我们到底需要什么样的电影？是那种能让我们开怀大笑的喜剧？还是能让我们潸然泪下的悲剧？亦或是像这部泰国版《色戒》一样，能让我们深思的“禁忌之作”？也许答案并不是非此即彼。每一种类型的电影都有它存在的价值和意义。重要的是，我们要以开放的心态去欣赏每一部作品，去感受导演想要传达的情感和思想。好了，今天的爆料就到这里。大家觉得这部泰国版《色戒》会不会成功呢？会不会引发新一轮的争议呢？欢迎在评论区留言，咱们一起聊聊！期待这部电影能给我们带来惊喜，也希望它能为影视创作开辟新的道路。

江南三大名楼，凭什么黄鹤楼排第一位？昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢的这首《黄鹤楼》诗，之所以能成为千古传诵的名篇佳作，主要还在于诗歌本身所具有的美学意蕴。一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来，借传说落笔，然后生发开去。仙人乘鹤，本属虚无，诗人以无当有，说它“一去不复返”，既有岁月不再、古人不可见之憾；又有仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，以此来表达世事沧桑之慨。诗人寥寥几笔，写出了登楼人无限的感慨，气象苍莽，感情深沉。二是气慨恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。诗人站在黄鹤楼上，看到的近景是江中间的鹦鹉洲，远景则是江对岸的晴川阁，隐含着此楼枕山临江，视线宏阔，烟波江上更是峥嵘缥缈。远景与近景相结合，传说与现实相对比，表现出了此楼既耸入天际、白云缥缈的壮观景象，又游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼放眼所及，江上落日，余晖缭绕，宛若仙境的壮丽情景。诗人低唱浅吟，继而抒发出藏在自己内心中的千愁万绪。全诗气象雄浑，意蕴深厚。流传至今，被誉为“千古七律第一”。崔颢（704—754年），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年（公元723年）进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。诗中所描写的黄鹤楼，位于湖北省武汉市长江大桥武昌桥头的蛇山之上。以其独特的地理位置，据神州之中，长江之腰，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的滔滔长江，一条钢铁巨龙——武汉长江大桥从它的脚下直达对岸，“一桥飞架南北，天堑变通途”，对岸古雅清俊的晴川阁清晰可见。因其正好处在长江和京广线的交叉处，即东西水路与南北陆路的交汇点上。比起其它两座楼来更具优势地位，所以雄居江南三大名楼之首，国家旅游胜地四十佳之一。素有“天下江山第一楼”的美誉。一座楼带火了一座城市，一座城市让这座楼更是如日中天！黄鹤楼始建于三国时期东吴黄武二年（公元223年），孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称便由此而来），筑城为守，建楼以瞭望，是一座起守戍作用的“军事楼”，所以此时此楼还不能叫做“黄鹤楼”。晋灭西蜀、东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地的发展，逐步演变成为官商行旅的观赏楼，兼做卖酒的酒楼。自从崔颢写了这首七律《黄鹤楼》诗之后，更是变为了扬名海内外的名胜景点，是典型的诗红景点也红的杰出代表。历代文人墨客慕名而至，到此游览，留下了许多脍炙人口的诗篇。历朝历代登楼赋诗者有很多，仅唐代就有崔颢、李白、王维、孟浩然、顾况、韩愈、刘禹锡、白居易、杜牧等等大名鼎鼎的诗人，他们都在登临黄鹤楼的同时，留下了无数诗篇。让一座黄鹤楼，不仅仅是欣赏美景的地方，更是成就了我国文学高山仰止的圣地。崔颢的诗已成为千古绝唱，而诗仙李白的“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的故事，更是让黄鹤楼的名望直接上去了几个层级。这是其他名楼望尘莫及的地方。历史上黄鹤楼几建几毁，唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具有相当的规模，成了一座集游览和酒店结合的高楼大厦，人们到了这里不仅可以登楼远眺，还能够在这里买酒设宴，以至于江夏名士“游必于是，宴必于是”。崔颢诗中的黄鹤传说，出自《江夏县志》所引《报应录》。原文是这样说的：“辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰，许饮酒否，辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞合律应节，故众人费钱观之。十年许而，辛氏累巨万后，先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰，吾岂为此，忽取笛吹数弄须臾，白云自空下，画鹤飞来先生前，遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼名曰黄鹤。” 这则神话的大意是说:以前有一位辛氏妇人，平日在蛇山下的江边以卖酒为业，供应本地居民及来往行人。有一天，这里忽然来了一位身材魁伟，但衣着褴褛，看起来像是四处化缘的道人。神色从容地问辛氏妇人道：“可以给我一杯酒喝吗?”辛氏夫人是传统的生意人，奉行“老少无欺”“笑脸相迎”的做生意之道，不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。到人接过，一饮而尽。如此经过半年，此人每天都要来饮上一大杯，辛氏妇人并不因为这位客人付不出酒钱，而显露出半点厌倦神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天，这人告诉辛氏妇人说:“我欠了你许多的酒钱没有办法还你，又拿不出其他什么东西来酬谢你，我给你在这墙上画幅画吧。”于是从随身的篮子里拿出一些橘子皮来，在墙上画了一只黄色的鹤，接着一边以手击打节拍，一边嘴里对着这只鹤吹着口哨，刚刚画在墙上的那只黄鹤也随着乐曲，合着节拍翩翩跳起舞蹈来了。众人听说这件奇事之后，纷纷前来交钱买酒，观看鹤舞，辛氏妇人生意日隆。如此经过了十年之后，辛氏妇人也因此而累积下了很大的一笔财富。有一天，那位衣着褴褛的化缘道人突然又飘然而至，辛氏妇人上前致谢说:“我愿意按照先生的意思来供养您，为您养老送终。”客人笑着回答说：“我哪里是为了这个而来呢！这次来是为了收回我的仙鹤的哟！”说着忽然取出一只笛子，吹了几首曲子，其中就有一首是《梅花落》。没多久，只见一朵白云自空中落下，画在墙上的黄鹤便跳了下来，随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云上天，然后朝着远方渐行渐远地飞走了。辛氏妇人为了感谢道人及他的黄鹤为自己带来的财富，于是便在此地盖起了一栋高楼大厦，取名“黄鹤楼”。崔颢当时来到这里，大概是因为登楼远眺，沽酒买醉之后，想起自己前途未卜，心头忽然涌出一股愁绪来，于是借着酒劲儿，写下了这首扬名千古的《黄鹤楼》。才有了其后文人墨客在读了这首诗后纷至沓来，连诗仙李白也不甘人后。正当他诗兴大发之时，忽然看到了墙上崔颢的题诗，觉得自己的诗并未能够超过这首《黄鹤楼》的意境。于是叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”然后掷笔于地，遗憾离去。李白是“诗仙”，是走一路，写一路，走到哪儿都要留下诗篇的主儿。黄鹤楼的美景，已经深深地植根于他的脑海之中，不写一首将会抱憾终生。终于当他再一次地来到黄鹤楼时，写下了这首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”李白的这首诗虽然没能撼动崔颢《黄鹤楼》诗的地位，却为武汉“江城”的美誉奠定了基础。至此之后，武汉不仅有“白云黄鹤的故乡”之称，还有“江城”之谓，堪称双璧。这些美称不仅让武汉扬名四海，更是让武汉的美丽深入世人心中。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。1981年10月，黄鹤楼重修工程破土动工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但比之更加的高大雄伟。主楼高49米，共五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。底层外檐柱对径为30米，中部大厅正面墙上设大片浮雕，表现出了历代有关黄鹤楼的神话传说；三层设夹层回廊，陈列有关诗词书画；二、三、四层外四面都有回廊，可供游人巡回远眺；五层为瞭望厅，可在此观赏大江景色，长河落日，车水马龙，还有长江上一座连一座的钢铁巨龙——大桥，江对岸的晴川阁，龟山电视塔等，尽收眼底；附属建筑物有碑廊、仙枣亭、石照亭、黄鹤归来等小景。登上黄鹤楼，武汉三镇的旖旎风光尽展眼前，辽阔神州的锦绣山河也遥遥在望。由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼。一年四季游人如织。北有“不到长城非好汉”之说法，南有“不到黄鹤楼就不敢说来过武汉”的民谚。另外，黄鹤楼公元占地面积达40多万平米，其他建筑包括南轩、北轩、白云阁、摩崖石刻、鹅池、搁笔亭、紫竹苑、白龙池、毛泽东诗词亭等等景点。门票价格为70元/每人，每天开放时间8:30——17：00(验票入园时间)。#美好假期在旅途# #多的是你不知道的事# #在一起月更圆# #自我提升指南# #晒晒你镜头里的秋色#

三国有不少文豪，为何《出师表》能轻松胜出，成为“千古奇篇”？ 227年春,蜀汉丞相诸葛亮率军从成都向北开拔,准备开始他梦寐以求的北伐大业。临行前一天,他在帐中燃起昏黄的蜡烛,提笔写下了一篇千古绝唱——《出师表》。此时的诸葛亮已经56岁,而他的长子诸葛瞻才刚刚出生在襁褓之中。他知道,这一次北伐其实是个没有退路的豪赌,能否顺利返回成都尚在未知之中。所以,他要在出征前对蜀主刘禅进行最后殷殷嘱托,为少主打点后事。那一夜,丞相灯下独坐,面对素纸久久凝思。他要在一篇短文里将自己多年来的心血与期许都娓娓道来。他先简要概括了当下的国家形势:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分......此诚危急存亡之秋也。”意思是,你父亲刘备当年还没完成大业就已经过世,现在天下形势不稳,正处在危急存亡的关头。丞相这样写,是想提醒还年幼的刘禅,你要时刻保持危机感,不能有丝毫懈怠。紧接着,丞相肯定了身边群臣的忠心:“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇......”你可以放心,朝中大臣都忠心耿耿,想要报答先帝刘备的知遇之恩,他们会助你守成都的。丞相这样写,是想给刘禅加油打气,让他相信自己并不孤单。之后,诸葛亮开始谆谆教导刘禅处理朝政之道:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”意思是你要公正施政、赏罚分明,不能有任何偏私。丞相这样写,是想嘱咐刘禅办事要秉公持正、不要差错。然后,丞相列举出一批朝中贤良,如陈式、张裔等人,让他多加倚重。丞相这样写,是要确保刘禅听从合适的人,不至于迷失方向。接下来,丞相以历史为鉴,告诫刘禅不可轻信小人。“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”你看,西汉初期重用贤能之士所以国泰民安;而汉末时期刘皇帝寄予奸佞所以国破家亡。丞相这样写,是想以历史启示刘禅,您千万不可重蹈覆辙。关于军事方面,丞相也一一安排部署:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事......愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦......”意思是向宠将军不仅品行端正,也颇懂军事,你日后遇到军事疑难,交给向宠决断就没错。丞相这样写,是因为刘禅没有领兵经验,需要有人指点迷津。最后,丞相表示自己此次北伐就是要完成先帝遗愿、光复中原。“今当远离,临表涕零,不知所言。”他说自己此去远方,离别之时不知该说什么好。看似平淡的最后一句话,却透露出丞相对刘禅浓浓的父爱。整篇《出师表》,丞相从国事到家事,无事不谆谆嘱咐,处处为少主着想,就像一个父亲临行前对儿子的叮咛、交代,那种情感随文字涌动,不绝如缕。而当我们回顾丞相的一生时,也会发现他对蜀汉君主的忠诚与情深,就像慈父对儿女的慈爱一般无微不至。早在刘备三顾茅庐时,丞相就向他献策谋大事。入蜀之后,丞相更是率军征战,协助刘备稳定了公元221年刚刚建立的蜀汉江山。 223年,在白帝城刘备驾崩之际,他托孤于丞相,寄予厚望。丞相从此承担起辅助年幼君主的重任,无论政事军务,都亲力亲为、日夜操劳。他不遗余力地稳定边疆,训练士卒,积蓄实力,就是为了完成先帝遗愿,光复汉室河山。在《出师表》中,丞相说自己“夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明”。他时刻牵挂的都是如何不负先帝嘱托,不辱使命。甚至在北伐过程中,丞相也很少返回成都。因为他知道,只要自己在汉中,就能牵制敌军,维系天下人对蜀汉的信心。他宁可牺牲家庭天伦之乐,也要尽最后一点力量为国家大业而奋斗。从撰写《出师表》那一刻起,丞相的心中就只剩下对国家的忠诚和对后主的关爱。他期盼刘禅能成长为明君,也期盼光复汉室刘氏天下。一代聪明之士,就这样通过一篇父亲式的嘱咐,将他对国家的忠心和智慧完完整整交付出去。千古绝唱中的浓浓父情,至今依然令人动容。

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