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联结的意思前沿信息_联结 释义(2024年11月实时热点)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:教程更新日期:2024-11-27

联结的意思

我倒是挺理解沈以诚的,其实他的核心意思,就是歌手是以作品作为他和世界的联结,而现实却是当音乐有了越来越多的社交属性后,歌手已经成了歌迷情感投射、精神依靠的方向时,提供情绪价值的,渐渐不是作品,而成了歌手这个人。 其实沈以诚这个事情,也很有代表性。如果对一个歌手的喜欢,只是基于作品本身,就不会有太多单向的“情感纠葛”。事实上,很多粉丝和歌手之间产生的问题,就是因为这种单向的“情感纠葛”。我买你的唱片,看你的演出,消费你的周边,在网上推广你的作品,竭力维护你的形象,你就应该照顾我、呵护我、疼爱我,一切如我所愿,一切为我们粉丝服务。 我们都是为你好…… 这是有些艺人团队乐于所见的,因为这样的粉丝正是很多艺人的市场基本盘,所以很多艺人团队也很乐于提供周道的服务。 但并不是所有艺人都是这样的,有些创作型艺人,他们可能更纯粹,他们也享受自己的唱片热卖,他们也享受在现场与歌迷一起合唱,但这一切的核心却又都是基于自己的作品被认可。 歌迷确实是歌手的衣食父母,但这事有个供需问题,如果歌手供给的是作品,歌迷想要的却是你这个人,你作为人的陪伴、服务,那就是供需矛盾了。 所以,不要说没有粉丝你啥都不是,这里面有一个简单的逻辑,就是既然歌手啥都不是,那他之前怎么会有粉丝呢?这个逻辑正常的理解,就是先有作品再有粉丝,而不是先有粉丝然后孵化歌手。 也别说你这么喜欢追求艺术,就不要去卖专辑,去音乐节赚歌迷钱,但作为一个歌手用作品去赚钱,不是最正常不过的事情?作品被认可,有人去买单,这才是最纯粹的音乐交易。一个歌手老是想通过作品以外、甚至和音乐完全无关的东西赚钱,才有问题。 人与人啊,一是要双向奔赴才和谐,二是无论怎么奔赴,都要有边界感。 「沈以诚播客下架」

稀少罕见男宝宝名字推荐 翰翊 “翰”字指长而硬的鸟羽,引申为毛笔、文史方面的才能,作为人名寓意才华横溢,学识渊博;“翊”字本义是飞的样子,引申为辅助、辅佐的意思,作为人名寓意展翅高飞,乐于助人,该字在男孩名字中比较少见,和“翰”字搭配给男孩起名,稀少又罕见。“翰翊”一名寓指男孩将来能成为有才华,有学识,能够帮助他人,展翅高飞的杰出人才。 琛璟 “琛”与“璟”字都比较少见,结合给男宝宝起名,会比较罕见,其中,“琛”字读“ch䓮”,本义指珍宝也,带有珍贵之意,作为人名寓意品德高尚,尊贵儒雅;“璟”字读“j琮g”,指玉的光彩,作为人名寓意光彩照人,耀眼夺目,和“琛”字搭配给男宝宝起名为“琛璟”,读起来平缓悦耳,寓指男孩如玉般珍贵美好,高尚纯洁,才华横溢,光彩夺目。 昱纬 “昱”字在名字中不是很常见,因此男孩起名用“昱”字会比较罕见,该字本指日光,明亮的意思,又指光辉灿烂,作为人名寓意光明磊落,前途似锦;“维”字本义是系物的大绳,引申为保全、保持,联结的意思,入名寓意男孩思维出众,能力出众,和“昱”字搭配给男宝宝起名为“昱维”,寓指男孩行事磊落,有领导能力,能够前程似锦。 璟瑜 “璟”和“瑜”两字字形结构美观,搭配给男宝宝起名简单好记,且富有富有独特性。其中,“璟”字本指玉的光彩,作为人名寓指男孩耀眼夺目,光彩照人;“瑜”指美玉也,多形容品德,作为人名寓指男孩温润儒雅,纯洁无瑕,和“璟”字搭配给男宝宝起名为“璟瑜”,寓指男孩如玉般温润儒雅,善良仁慈,品德高尚,才华横溢。 晗熙 “晗”字用于男孩名字中显得少见,本指天将亮的意思,寓意希望,新的开始,作为人名寓指男孩充满朝气和活力,每天充满新希望;“熙”字指光明、明亮、和乐、兴盛的意思,作为人名寓指男孩如太阳般温暖,性格阳光,生活兴盛,和“晗”字搭配给男宝宝起名,寓意吉利,寓指男孩每天充满新希望,生活和事业兴盛,拥有活泼开朗的性格。

「道中华」听闻丝绸之路的驼铃 提到内蒙古,人们的第一印象总是天地苍茫、绿草如茵,其西部的阿拉善高原却是完全不同的风景。250万年前,地理气候变迁形成了这片沙漠戈壁为主的地区,人们称之为阿拉善,在蒙古语中的意思是“五彩斑斓之地”。 沙漠上植被稀疏,最让人惊艳的植物当属额济纳成片的原始胡杨林。当地人说此树生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年。阿拉善的戈壁沙漠同样也是联结古今的通道。这里曾听闻丝绸之路的驼铃,见证居延汉简的出土,不同时空、不同民族的人们曾在这里往来不绝。「我们共同的美好家园」

铁梅和小叶只是两个人带着一个孩子,就会被男人认为是一对couple,因为这在另一个性别根本就是不可能存在的:俩男的带个孩子一起去逛艺术展他们怎么可能只是朋友?!时光倒退600年,男人也把“不合常理”的女人称为女巫:这在他们世界里根本是不能理解的存在。 我看到片里很多这种片段真的大笑,在女性社群里习以为常的事实,在另个性别眼里完全是天方夜谭,他们无法理解,就像想着散步的宠物没法理解你为什么非得读完这本书。没有冒犯所有养宠人的意思,我绝对相信你们和自己宠物的联结是真实且双向的。 “世界上有一半的人都在流血”,于是大大方方地讲内部笑话成为去异化的第一步。有时候不必寻求理解,要的只是这个生活方式,这种生活态度,这样的族群以本来面目自由存在。 还有一个就是,母女关系。这实在是一个很私人的话题,特别是最近有太多“母亲把女儿当做另一个丈夫”的描述。虽然我个人认为这种描述本身并非能让你与“有毒”的社会机制划清界限,而是又以另一种形式上交了对父权的投降书:“母亲并不是把女儿当做丈夫,她只是把你当做能救她的人,是这社会让她,也让你默认,这职能属于丈夫。” 还会有比这更亲密的关系吗?王铁梅影响又塑造了茉莉,茉莉见识过她母亲的强大和无能——无能并非贬义,而是指她见识到了她母亲未触碰到的疆域,未到达过的天空,未完成的事。#初冬连更计划# #动态连更挑战# #电影好东西#

说实话我不理解“外婆”的“外”是什么意思,为什么要加个外字?查了一下发现是父权语言为了分裂母系血缘联结发明出来的[汗](广东话里对妈妈的妈妈的称呼是“婆婆”,我也喜欢北方人叫“姥姥”的说法)

喝茶的12个理由,每一条都让人心动 1. 𐟍𕠥–茶让生活更丰富 除了逛画展、拍人物、看电影、到小剧场看话剧,还可以去茶会。坐下来、喝茶、聊天、发呆、思考,给生活留个空隙。慢生活,会充满氧气感。 𐟍ƒ 喝茶让身体更健康 因为喝茶,连便便也能干净彻底。 𐟌ˆ 喝茶让身心更愉悦 即使任性,也要给自己一天,让心灵暂离困囿,让身体自在舒展。泡一壶清茶,让身体聆听心灵的节奏。看似“无聊”的时间空档,其实带给你的,是来自心底的答案。 𐟛Œ 喝茶让疲倦被消灭 劳累后喝一杯茶,你会感到如释重负,从香气到水感,从内到外按摩你紧绷的神经。 𐟎蠥–茶让审美更提升 布置一个茶席,构图、摆件、插花搭配,你的生活美感会越来越好。 𐟌쯸 喝茶让口气变没了 中午吃了蒜,生嚼两三片茶叶,数分钟后,清水漱口。去接吻也是OK哒。 𐟗㯸 喝茶让谈资更丰富 把茶当成名片,在合适的场合,与其介绍自己的名字,不如告诉别人你喜欢的茶,带出自己的性格,以及擅长的领域,让人产生记忆联结。有意思的人,不按套路出牌其实是最有个性的套路。 𐟒𛠥–茶会减少辐射伤害 从内而外的代谢才是真正的解决之道。三个月,多摄入茶多酚,经历过,你就会欲罢不能。 𐟌 喝茶让旅行更精致 来一场说走就走的旅行,也可以拥有路途的归属感。在每一个有茶树的目的地,摘一片茶鲜叶,记录时间和地点,夹入笔记本。自然累积,无需着意,经时间发酵,就是你的“茶树旅行笔记”。 𐟌🠥› 为喜欢自然,所以喜欢喝茶 闭上眼闻茶香,慢啜细饮轻呷,似也能触及草木的灵韵美。 𐟌𘠧™𝨌𖥏㦄Ÿ清润 带有轻盈的清甜香。前调显花香,中调出果香,在尾水处,回味悠然。 𐟍ƒ 绿茶清洌 尤其春茶季的傲娇嫩芽,饱满高挺,高香逼人。

在打闹时引导孩子不要投机取巧,因为与使用计谋相比,使用身体的力量更能让他们体验到自己身体和心灵的能力。 然而,他们有时也还是需要显示一下自己的高智商,因此玩一些“诡计”也能接受。 总体而言,打闹游戏与建立联结、培养自信的主题息息相关,它所传达的意思是:欢迎使用你的力量,在这里不需要伤害其他人,你就可以既展示力量,又享受联结。《游戏力》

跟朋友聊到一个有意思的话题:多子女家庭中,通常都实行什么制度?朋友家是皿煮投票制,无论大小事宜,一律每人一票。 她说,之所以这么做,是为了让每个孩子都有充分的参与感。 “参与感”能增加孩子与家庭之间的联结纽带,增加家庭的核心凝聚力,而且可以从小培养孩子的沟通表达、以及决策能力。 我问:“实施效果怎样?” 姐们儿想了想,如实回道:“大部分时候都还行,但肯定总会有人妥协,这也是没办法的事情。否则要是真的每人一个意见,那就没法过了。” 过了会儿,她又说:“你要是有孩子,你家一定是集//权制。” 我看完就乐了,哈哈哈哈,这货真的很了解我。 但实际上,这里涉及一个认知悖论: 无zf主义,跟集//权主张,是否可以毫无违和的彼此共存? 不知道首页有多少伙伴,是跟我一样,更崇尚无zf主义的? 这里不对它本身展开细聊了哈,否则容易被心怀叵测的人扣帽子、上纲上线。 我只聊聊该倾向背后的观点: --大部分经受过较好教育的成年人,都能够很好地实现自我管理。 当社会规则清晰明确时,“自我管理”是最为低成本、高效率、高收益的。 也就是说,大部分有点知识文化基础的人,都知道什么时候、应该做什么事儿, 以及知道不应该做什么。 这时,不必过度管理,只顺应市场经济规律去发展即可。 在这种情况下,zf 主要作为【公共服务机构】存在。 具体就不展开了,咱们回归正题: 上述有个关键前提,就是:大家都是成年人。 有最基本的独立思考、判断能力, 并能实现经济上的自给自足。 但如果是多子女家庭,孩子都未成年, 那么这时,无论是皿煮、还是无zf主义,都不适用。 这时必须集//权。 小事可以一人一票,大事则必须由我做出最终决策。 否则,一人一个立场, 意味着一人一个、甚至好几个意见, 那就没法过了。 尤其涉及【分配机制】时,既要保证相对公平,且还要秉承按劳分配、多劳多得。 当然,后者本身,也是“相对公平的分配机制”之典型体现。 几乎所有的家庭矛盾,本质上就几个原因: 1、父母对子女过度溺爱,导致子女常年巨婴。 2、父母把子女当成牛马奴隶,甚至当成发泄对象。 3、父母对子女分配不公,多劳不得,不劳反而多得,不能一碗水端平。 大家可以去观察,基本上就是这么几种,不会有误伤。 集//权者可以通过分配机制,体现自己的个人意志, 但绝对不能将其当做摆设,却选择感情用事。 否则,就会发生家庭战争。 家庭中,最好有明确的章程、指标, 不要模糊不清、模棱两可, 更不要因上位者自身的情绪起伏,而朝令夕改,甚至对下位者投射焦虑。 至于其中还有另一个成年人——伴侣, 理论上来说,是不应受到家庭的这种集//权主义制约的, 但为何也要跟着一起服从? 这主要是源于:管理成本的最小化。 我个人认为: 大集体(≥3个成年人)中,无zf主义的效率,是最高的; 然而小集体(≤2个成你人)中,由于时间精力的有限性, 这时,简单粗暴的集//权,反而更省时省力。 我家就是这样,虽然没孩子,但大事都是我来决策。 老公可以发表看法建议,但我不一定会采纳, 最终,还是会按照我的部署去进行决策。 我家无论是买房、卖房、搬家、还是捣鼓其它资产,基本上都是我来运作。 不采取一人一票制度,否则激烈辩论八百年,也没法定论。 等好不容易讨论完毕,风口早都过去八百年,黄花菜都凉了,有屁用。 皿煮的一人一票,会拉低效率。 集体中人数越多,效率就会更低,风险反而高企。 尤其对于发展中家庭来说,集//权是快速高歌猛进逆袭的最佳策略,没有之一。 如果发展中家庭,还非得搞皿煮那套, 且还是大家庭(多人群居) 模式下搞这些, 那么这个家庭是发展不好的。 最后只能各人说各话, 各自为政,甚至彼此互殴。 表面看,是每个人都有充分的参与感, 但实际上,参与的都是无效辩论, 于实际的经济利益,有害无益。 当然,以上仅代表我自己的看法。 实际上,一万种家庭,有一万种机制模式。 无论怎样,都没有任何问题, 只要你觉得ok,适合自己的家庭情况,那么就是最好的。 PS:此文仅聊家庭,请勿引申联想, 凡引申联想、评论区挑事儿,或者给博主找茬的,一律拉黑。 「陌川聊职场超话」

翻到这本书《拼团人生:无关爱情的同居生活》,觉得挺有意思的。 书里说,韩国一口之家的比例占总人口27%以上。这个数据比我想象中要高很多。现在单身的人越来越多了,不知道我们的数据是如何。 我以前也想过,虽然我也很喜欢自己一个人住,但人毕竟是社会中的人,会渴望跟其他人的联结。如果没有恋人陪伴,和志同道合的朋友同居,建立友好互助、互相照顾的室友关系,也可能是未来很常见的生活方式。 未来已来,身边有个大姐姐已经过上这样的生活,我也觉得挺好的。我们很幸运,有很多姐妹已经走在前面,探索各种各样的生活方式。不用焦虑,往前走,都有路。

【听闻丝绸之路的驼铃】提到内蒙古,人们的第一印象总是天地苍茫、绿草如茵,其西部的阿拉善高原却是完全不同的风景。250万年前,地理气候变迁形成了这片沙漠戈壁为主的地区,人们称之为阿拉善,在蒙古语中的意思是“五彩斑斓之地”。 「道中华」沙漠上植被稀疏,最让人惊艳的植物当属额济纳成片的原始胡杨林。「读网思考」当地人说此树生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年。阿拉善的戈壁沙漠同样也是联结古今的通道。这里曾听闻丝绸之路的驼铃,见证居延汉简的出土,不同时空、不同民族的人们曾在这里往来不绝。

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