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无独有偶什么意思新上映_无独有偶by(2024年11月抢先看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

无独有偶什么意思

清朝有几个皇帝的庙号为什么那么奇怪？这背后的原因很可能是因为父子不和。老皇帝死了，作为新皇帝的儿子，自然要为老皇帝上庙号。但是这个庙号怎么上，得看新皇帝的心情，以及新皇帝对老皇帝的态度。雍正给康熙上的庙号是圣祖，很难说圣祖这个庙号是雍正真的觉得康熙功德无量，还是用来故意恶心康熙的。因为圣祖这个庙号真的太山寨了… 无独有偶，乾隆给雍正上的庙号是世宗。世宗本身是一个很不错的庙号，汉武帝的庙号就是世宗。但问题在于前朝嘉靖皇帝的庙号也是世宗。嘉靖20年不上朝，而雍正兢兢业业。乾隆到底是什么意思？总感觉怪怪的… 当然乾隆也没能幸免，嘉庆给乾隆上的庙号是高宗。高宗和世宗其实一样，也是一个很好的庙号，但问题也一样，上一个高宗是赵构。嘉庆又是什么意思？纯阴阳乾隆吗？可以看得出，这几代的父子关系确实够诡异…

人还没走茶就凉！西方7国集团会议在意大利举行。内容是什么并不评说。有意思的看点是，美国国务卿布林肯是最后一次参加此类的国际性会议，他和拜登一样即将卸任。在这次G7峰会中，布林肯不再受宠了，大家也不围着他转了，因为大家心知肚明，现在的美国国务卿布林肯已经什么主都做不了，已经失去了影响力，所以在合影时，布林肯被安排在了角落里。无独有偶，美国总统拜登在此前举行的亚太经合组织峰会，也被东道主秘鲁在合影时，安排到了后排的角落里。人还没走，茶就凉，时过境迁，权力就这样神奇，就这样神秘莫测！

面对特朗普上台为俄罗斯送上门的战略机遇，普京政府似乎不愿就这样“见好就收”。俄罗斯对外情报局局长纳雷什金日前在接受俄媒采访时表示，俄罗斯断然拒绝“冻结”俄乌冲突的方案，包括类似于“冻结”朝鲜半岛问题方案等任何方案。【俄罗斯对外情报局局长纳雷什金】纳雷什金的意思就是，“冻结”俄乌冲突是不可能的，朝鲜那种“三八线”模式俄罗斯也是无法接受的。他强调，西方应尽快接受俄罗斯提出的结束俄乌冲突的条件，西方国家越早认识到接受俄罗斯条件的好处，就越对他们自身、乌克兰和俄罗斯都有利。无独有偶，克里姆林宫发言人佩斯科夫上周三也表示，“冻结”冲突的方案不适合俄罗斯，对俄罗斯而言，重要的是实现自己的目标，这也是普京总统多次强调的。【纳雷什金：俄罗斯断然拒绝“冻结”俄乌冲突的方案】首先需要明确，所谓“冻结”冲突的方案，其实就是特朗普团队的方案。虽然特朗普团队仍没有对外公开在乌克兰问题上的具体计划，但通过之前提出放出的种种消息来看，特朗普就是打算冻结目前的战线，并以此为基础划分“非军事区”，并由欧洲负责派遣维和部队。以上这些都是当选副总统JD万斯在竞选期间透露的内容。此外，根据《华尔街日报》的爆料，除了维持领土现状建立“非军事区”，乌克兰还必须承诺20年内不加入北约，以换取美国未来继续向乌克兰提供大量武器。而现在俄方高层的表态，就是明确拒绝了这一“冻结冲突”方案，纳雷什金还特意点名了“冻结”朝鲜半岛问题的方案，因为“三八线”附近就是“朝韩非军事区”，而特朗普团队透露的方案，也是类似于“非军事区”的设想。【而特朗普团队透露的方案，也是类似于“非军事区”的设想】在过去一个月里，俄军在乌东掌握了进攻上的主动权，加速了在顿涅茨克方向的行动，因此他们的确有底气拒绝“冻结冲突”的方案。不过，从另一个角度来看，在拜登躺平，俄军占据主动权的当下，也是克里姆林宫“见好就收”的战略机遇。此时如果能接受“冻结”冲突的方案，并与特朗普团队提前进行接触，那么明年5月9日，也就是卫国战争胜利80周年之前，估计俄乌就会签署正式的停火协议，而普京也能在胜利日阅兵式上给全俄罗斯1.4亿民众一个交代。这里需要插一句，5月9日胜利日这个时间点很关键，战争爆发的第一年就曾有消息称，克里姆林宫原计划在胜利日阅兵前便结束战争。而就在不久前，塞尔维亚总统武契奇、斯洛伐克总理菲佐先后表示，他们计划参加明年在莫斯科举行的胜利日阅兵。【明年5月9日胜利日阅兵，卫国战争胜利80周年这个时间点很关键】如果拿不准消息，这些夹在欧洲和俄罗斯之间的小国领导人是不会这么早接受邀请的。他们这么早说要去莫斯科，说明他们都预测明年5月战争可能就要结束了——估计是匈牙利总理欧尔班从特朗普那里得到了什么内部消息。但这里的一个前提是，俄罗斯要接受“冻结”冲突的方案。如果按照现在这个节奏打下去，除非一方出现大规模溃败，否则明年5月是肯定结束不了的。俄罗斯的条件是乌克兰全部放弃乌东四地，而在特朗普的施压下，乌克兰大概率是会接受“冻结冲突”的方案的，也会放弃加入北约。但如果要放弃整个乌东四地，那就相当于不战而降，拱手把剩下的领土割让出去，这个条件基辅是很难接受的。双方继续这么打下去，新的和平窗口期也就错过了。【普京不想再要一个明斯克协议了】在普京看来，设置“非军事区”加上美国持续向乌克兰提供军援，就是明斯克协议的翻版，而他不想再要一个明斯克协议了。他希望彻底吞掉乌东四地，同时通过“非军事化”彻底丧失抵抗能力。在2022年的土耳其和谈中，俄罗斯要求乌克兰必须将军队规模限制在5万人，而且限制装备重型武器和远程武器。乌军只有5万人是什么概念？俄罗斯再来一次“特别军事行动”，真的就能“速通基辅”了。普京不想在谈判桌上让步，但特朗普也是一个谈判的高手，而且相比拜登，他更愿意做冒险的事情。换句话说，别看特朗普现在口口声声说“希望尽快结束战争”，但如果双方谈不拢，战争继续，特朗普能给乌克兰的援助，以及对俄罗斯的制裁施压手段，也只会比拜登的力度更大，更激进——在援乌这方面，拜登一直都是非常谨慎的，“切香肠”都是一步步来的，但特朗普可不会在乎那么多。懂得什么时候出手，是有勇气的人；懂得什么时候收手，则是有智慧的人。对俄罗斯而言，尽快结束战争，无论怎样都是最理性、最不坏的选择。和平的机遇很难得，上一次还要追溯到2022年的3月，希望这次双方都不要错过。

身家过亿的冯唐说出了实话：只有穷人，才会痴迷技术；只有笨人，才会想着先把事做好。越是底层的人，处理人际关系的能力就越差，永远记住，成功最大的秘诀就是，顺着人性做事，逆着人性做人。冯唐，本名张海鹏，曾助力罗永浩清偿了高达6亿的债务，也曾洞察了董宇辉的境遇，并在俞敏洪面前两次为董宇辉指点迷津。罗永浩对他赞誉有加，称其为“跨界奇才，行行出状元”。在职场的风云变幻与人际关系的微妙织网中，冯唐展现了他独到的洞察与智慧，这一点，从董宇辉事件中可见一斑，让人不禁叹服其“有本事”之名不虚传。事件余波中，众多求学者纷纷涌向冯唐，渴望汲取他应对复杂职场生态、驾驭人际关系的精髓。面对这份热忱，冯唐慷慨解囊，无保留地将自己多年职场沉浮的宝贵经验，精心凝练，用截然不同的思维空间，讲述了对职场与人际关系的全新思考。冯唐此举让每一位读者都能从中汲取力量，学会在职场的惊涛骇浪中自如航行，成为那个既能游刃有余于人际关系，又能在复杂局势中屹立不倒的“有本事”之人。正如冯唐所说：“你可以不屠龙，但不能不磨剑”，不知道启发了多少人。冯唐在《有本事》一书中深刻阐述：“铭记于心，成功的至高法门，在于顺应人性而为事，却需逆人性以修身。人生旅途，若避世独居，不与人交，无异于将机遇之门亲手关闭。唯有多与各界人士交往，方有邂逅贵人或借力使然的机缘。勿因求助或合作而羞赧，因即便你淡泊名利，世间亦不乏窥伺利用之辈，人心如海，深不可测。什么意思呢？在冯唐看来：“穷人，总是痴迷技术，笨人，会先把事情做好，底层人，处理人际关系能力太差；人越往上走，就会发现，那些能成事的人，他们每天在研究的都不是事情本身，而是花费大量的精力在研究人。” 冯唐的话，没有贬低任何人的意思，只是想要告诉更多人，那些花时间和精力研究人，研究人性的人，才能最终找到机会走向成功。冯唐在自己的书中也阐述了同样的观点，想要成功，一个人就要透彻地研究人性，然后克服自身人性中的一些弱点，这也被称为是反人性。无独有偶，生活中不难发现有这样一类人，他们专注于自我领域，力求将手头之事做到极致，对周遭他人的行事风格则抱持一种超脱的漠然，仿佛置身于自己的小世界，鲜少主动跨出界限与人深入交流。他们性格内向，适合深耕细作于专业之事，然而，这种专注往往也限制了他们在更广阔舞台上的发展与突破。反观那些或许在业务技能上并非出类拔萃，却对人性有着敏锐洞察的人，他们似乎总能轻松捕捉到各种机遇。这类人擅长编织人际网络，深谙人心之道，即便外界偶有微词，认为他们过于世故或善于逢迎。然而不可否认的是，他们凭借对他人需求的精准把握和恰到好处的迎合，往往能够收获更多的支持与资源，从而在生活和职场上获得更多实质性的利益。就像冯唐在《有本事》一书中指出的,一个人是否能够成功,靠的不是别人,而是背景、人脉和贵人相助。倘若你觉得深受启发，或是仍有混沌之处，不妨跟随冯唐的视角，阅读他的这本《有本事》可以带给我们很多启发。冯唐的这本《有本事》，记录了冯唐6年麦肯锡战略规划经验，5年华润医疗集团创业心得，5年中信资本投资管理启示。还有这20年来踩过的坑，吃过的亏，做错的事的经验总结，核心围绕的是赚钱、成事，通过知己、知人、知事、知智慧等多方面详细解析。读这本书的感觉就好像是和一个在路边摊喝得差不多的老大哥聊天。虽然聊的生活琐事，却有太多的经验传授给你。他在说，你在听，喝口酒，撸个串，十分有意思。这本书不喊口号，不讲大道理，而是通过叙述他生活中的一些小事，以及与他人的对话，来阐述一些道理。书中不光有他自己人生的归纳、总结、反思和进步的过程，也有我们从他这本书中可以学到的为人处世的一些原则，和对待自己人生的态度，方法。就像一位书友所言，读起来就仿佛是在听一位远道而来的故人讲他的所见所闻，从他的丰富阅历中，你会领悟到很多人生的智慧和生活的真谛。冯唐始终强调一个人的本事和能力才是可靠的财富。他认为，想要成事，关键是减少妄念，专注于眼前的任务。他的经历证明了勤奋、专注和持续学习的重要性。投资大脑一直是很划算的，与其吃顿大餐，不如丰富大脑，毕竟脑袋里的智慧，会随着时间让你更好～俞敏洪说：“跨界高手，我见过不少，但真正能把实战经验，毫无保留分享的只有冯唐，他的书很值得一读！” 如果你想成为一个有本事的人，不妨读一读这本书，你将收获不一样的人生！

“伤害性不大，侮辱性极强”，当大家还在为国产新能源崛起而开心的时候，长城魏建军泼了一盆冷水，可以说直接从头淋到脚，大概是说：“中国电动车没什么核心技术，只有产业链领先”。意思大概就是在内燃机方面肯定比不过国外，在电动车领域，人家有技术，只是没那个战略，电池刚开始也是美国发明的，起源于日本，韩国发扬光大，我们中国电动车只有产业链领先，剩下的什么电机、电控还有芯片这些都是美国的。此外，我们的算法做的好，这点我们应该是鼓励的。不过，我就很纳闷了，就拿燃油车来说吧，是德国最先发明的，美国把它发扬光大，日本和韩国从刚开始的借鉴、模仿，加上当时能源短缺，小排量车开始盛行，最终在八九十年代开始爆发。回到四五十年代，相信日本和韩国国内也有不少人不支持丰田、现代的做法吧，毕竟发动机、变速箱这些都是德国、美国的。事情无独有偶，随着全球环境污染加剧，停售燃油车已经成了大势所趋，在电池技术、造车工艺差不多的情况下，换句话说，大家都在同一起跑线，而现在国内产业链还领先，加上算法的优势，我们有什么理由不大力发展新能源呢？

找到“证据”了，被指责了5000年的《山海经》，总算要翻身了！日本知名学者在研究《山海经》后，断定：觉得这是一部8000年前的全球地图，中国是当时的核心文明，甚至曾统治过全世界...... 《山海经》，有人说它是一部地理志，有人说它是医书，更有人说它是上古百科全书。它十分神秘，成书期限，作者均都不详，司马迁在《史记》中称自己对其“余不敢言”，而秦始皇在焚书坑儒时，也舍不得烧毁它！《山海经》究竟隐藏了多少奥秘？竟让人这么称道！日本学者鞠龙辉坦承不讳：这是一本远古8000年前的全球地图，中国是当时的核心文明，甚至以前领导过全球！他何出闻言？鞠龙辉在研究中发觉，在《山海经》中有一段特别有意思的记载：“出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。封于太山……七周十二家，得失之数，皆在此内。” 简单地译成白话文：天下有名的大山脉一共有5770座，其中产铜的山脉有467座，产铁的山有3680座，这种金属矿脉都被封印在地下。这种地下的金矿啊，一共是7大类，12个系列，聚合分散，都在她们之间发生。这段话中提及的“七周十二家”，虽然在描述各类金矿的分布，以及元素之间的得失，似乎是在喻示物理反应。这个发觉真的让人对《山海经》中的智慧和超前性倍感惊讶。无独有偶！不仅日本学者，日本博士亨丽埃特ⷩ𛘨Œ褹Ÿ曾验证了《山海经》的真实性！她在《淡淡的墨痕》中提及：“最早发觉新台湾的并不是哥伦布，而是《山海经》记录的上古时期的中国人。” 这是她登山探求了欧洲各大山脉，一步步丈量勘察，得出的结果：第一列山脉，起自今印度怀俄明州，至佛罗里达的格兰德河止，共12座山。与《山海经ⷤ𘜦졤𘀧𛏣€‹完全相符。第二列山脉，起于日本的曼尼托巴的温尼泊，止于法国的马萨特兰，共17座山。与《山海经ⷤ𘜦졤𚌧𛏣€‹都对得上。第三列山脉是沿海岸山脉的太平洋沿岸，完全走太平洋海岸航行，起于高加索的怀尔沃德山，至加洲的圣巴巴拉，共9座山。与《山海经ⷤ𘜦졤𘉧𛏣€‹的记载一致。第四列山脉，起于芝加哥州的雷尼尔火山，经亚利桑那州到缅因州南部，共8座山。与《山海经ⷤ𘜦졥››经》几乎可以一一对应上。这种结果一经媒体公布，举世皆惊。亨丽埃特ⷩ𛘨Œ覄Ÿ叹：“不幸的是，现今非欧洲世界的许多人，对中国的了解以及对中国历史和文明的认识都被不确切的信息所迷惑......直至现今，我们印证考察、研究、抽丝剥茧探究、告诉你们中国文明和文化源远流长和伟大之处。” 被指责了5000年的《山海经》，总算要翻身了！它不是神话，而是真实的文字记录。《山海经》中的记载凸显出条理分明的行进路线、详实的地理定位以及神奇生物的形态描述，虽然超出了通常神话故事的虚构性，更是证明很可能在好多国家还没有出现之前，中国人似乎就早已迈向了世界。上海语言学院文大学院士刘宗迪强调：“《山海经》是一部基于真实的地理志，它的价值就大大提升了，由于我们要研究上古史，首先要重建上古地理。《山海经》既然是一部上古地理书，它对于古史研究、包括考古学就十分重要。” 假如经过开掘，《山海经》那个世界是真实存在过的，这么我们的文化就多了更深一次的认识。《山海经》全书记载了近四十多个国家和五百多个名山大川，以及三百多条支流。其英文字撰写，如同是一部唐代版本的地理知识百科全书。《山海经》全书共有3万余字，涉及到唐代历史、地理、宗教、神话、水利、矿产、民俗等众多方面，可谓一部“博物志”。《山海经》流传千年，可以说没有看过《山海经》绝对是生命里的一大遗憾。然而，传统的《山海经》都是文言文，艰深难懂，因此编者在尊重原著的基础上编撰了《写给儿子的山海经》，这套书图文结合的诠释方法，以神话、神兽、异人为切入点，搭配一个个栩栩如生的人物形象，为儿子串联起了270个精彩神话故事，给儿子营造一种轻松有趣的阅读角度，迸发小孩的想像力与创造力。我们的儿子，正处在求知欲强烈的阶段。这套给小孩的《写给儿子的山海经》包罗万象和神奇的想像力，很大程度上满足了儿子的好奇心，特别适宜5-12岁的女儿阅读。此外，这套书2017年一经出版，就在当当、京东、天猫网站的相关品类内居于榜首，三年来线上及线下累计销量已突破30万册。内容上不止是原文，还有注释和原创故事，既能轻松地沉溺在故事情景中，又能潜移默化地提高儿子对文言文的语感，一书多用。全套6册，只需79元，真的超值！点击下方【商品卡】即可订购正版图书↓↓↓ 给小孩的山海经六册

被誉为“百科全书”的《红楼梦》里，作者曾用大量文字和篇幅描写了多种医学活动，而这些患了病症的角色，上到尊贵的贾母，下到卑贱的晴雯，没有固定的群体范围，但每一个人的病症，都隐藏着他们的性格、处境甚至命运。譬如林黛玉，初进贾府便被众人看出“先天不足”，据林黛玉所说自己自打会吃饭就开始吃药，却总也不见好，后来一直服用“人参养荣丸”。黛玉的病，据作者描述，是与其“忧虑多思”“烦恼郁结于心”有密切的关系，多愁善感、郁郁寡欢正是她的性格，而这性格又与其自幼恃怙双失、寄人篱下有关；又譬如王熙凤所患的血山崩，这是一种经血疾病，而之所以患上此病，是因为某年她太过操劳导致小产，在休养时又不愿放权，争强斗智，最后亏虚下来。王熙凤的血山崩，根本在其争强好胜的性格，而这病症后来也要了她的命。此外，还有香菱的“干血症”，晴雯的风寒感冒，秦可卿的经血之疾，以及薛宝钗的“热毒”之症等等。有意思的是，书中无论哪一种病症，都是现实中都能见到的病症，能找到科学的、合理的病因，服用的也是实实在在的药物。而薛宝钗的“热毒”之症，就很玄乎了。薛宝钗刚亮相，就很抓读者的眼球，倒不是因为她这个人，而是因为她的病。话说第七回，周瑞家的送走来打秋风的刘姥姥后，来梨香院找王夫人复命。谁知刚进门，便看到王夫人和薛姨妈俩姐妹在长篇大套聊天，周瑞家的不敢打断，便先进来宝钗的房间闲话。周瑞家的这轻车熟路的样子，足以说明她最近没少来梨香院，这当然是因为王夫人时常过来，周瑞家的作为她的陪房，更得讨好薛家。所以她和薛宝钗说话时那体贴入微的模样，跟送宫花时对林黛玉的怠慢默然形成了鲜明的对比。经简单问候后，周瑞家的得知薛宝钗近几日又犯了旧疾，便关切地提醒要趁早请大夫吃药啊，把这病根除了啊云云。这薛宝钗听后便笑了，称为了这病请大夫都不知道花了多少银子，也总好不了，最后还是一个和尚给了一个海上方，按了吩咐吃才能暂时缓解症状。而这方子，可以说是《红楼梦》中知名度最高的一个药方子，因为它的繁琐、细致和奇异。它需要用四季的花蕊，四季节气的水露霜雪等等，总之，如果运气足够完美，那也得需要一二年的工夫才能收集完这些原料，最后才研制成丸药，埋在花根下储存，病发就吃一颗。这丸药的名字就叫做“冷香丸”。可如此奇异的丸药，它治的是什么病呢？书中没有直说，只是说这是薛宝钗“娘胎里带来的一股热毒”。那么这“热毒”是什么呢？如果按现在解释，这热毒就是人体火热旺盛，上火，而症状就是口干舌燥、便秘甚至长疮等等。然而这些症状，薛宝钗没有，反而是“不过喘嗽一些”。所以书中所说的热毒，并不是我们现在所说的热毒。那么，它究竟是什么病？其实，脂砚斋短短十字批语已经点明一切。书中薛宝钗和周瑞家的说到这是娘胎里带来的一股热毒时，脂砚斋此处批道： “凡心偶炽，足以孽火齐攻” 什么意思呢，就是薛宝钗凡心太过炽热，以致体内孽火旺盛。而凡心是什么？在许多文学作品中，这凡心就是人的欲望，譬如一个僧道中人会被要求清心寡欲，受戒持斋，不能动凡心；而一个神仙如果突然想要到凡间过日子，体验亲情爱情，那也是动了凡心。所以，薛宝钗的热毒，根本不是什么生理之病，而是心病，是欲望太盛却得不到满足的病。至于这欲望，主要是对权势的渴求。在古代，“热”不仅能表达气候炎热这种自然现象和热烈、热情这种心理现象，亦有炙手可热、权势熏灼这种社会现象。所以，那些挤破头试图贴近这些权势热源的小人行径，人们就叫做“趋炎附势”。在《红楼梦》里，将趋炎附势表现得最为淋漓尽致的，是贾雨村。这一位早年落魄的书生，在得到一方绅士甄士隐的资助下，得以进京考取功名，任本府知府。后因“贪酷之弊”被人参倒，无官职在身的贾雨村，经人介绍得以进入林家做林黛玉老师，这是他趋热的一步。而后来，在林如海的帮忙下，他得以接触到赫赫炎势的贾府，并因此被起复官职，成为金陵府尹。后来也是依附贾王二家的关系，贾雨村平步青云，很快进京为官。此后，贾府便成了贾雨村常来趋附的热源，有趣的是，作者在描写贾雨村来巴结贾府时，常安排在炎热的夏天。譬如第三十二回，贾宝玉和史湘云、花袭人正在怡红院说话，便有人来回话“兴隆街的大爷来了”，让贾宝玉出去会会。而这时正是农历五月份。而更有趣的是，当时的热，作者没有直接点明，而是借他人之口来表现，这个人正是薛宝钗。话说贾宝玉不情不愿去见贾雨村后，薛宝钗也正走来怡红院的路上，却见花袭人正站在地上出神，便笑问： “大毒日头地下，出什么神呢？” 由此可知当时多么的热。两人说话间，袭人又提起贾宝玉被贾政叫出去会客了，薛宝钗一听又笑道： “这个客也没意思。这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！” 贾雨村这种行为，就是典型的趋热，其实在古代，就有不少人针对这种毫无节操的趋热客作诗嘲讽，如魏晋时的《嘲热客诗》，唐人白居易的《时热少客因咏所怀》等等，此外还有人专门告诫要远离热客的：“世人痴者，为热客所误，汝等切宜戒之”。有的人则将自己和趋热客划清界限：“莫笑京中多热客，此中也有一闲人。” 在这里，贾雨村是妥妥的趋热客，而妙的是，在薛宝钗嘲讽贾雨村时，她自己也“大毒日头下”、在“黄天暑热”时跑来怡红院，这会子她怎么就不想着凉快了呢？无非是因为她也是趋热客。薛宝钗虽然是女儿身，却天生对权贵荣华有强烈的渴望，众女儿作柳絮词，她却借诗吐露出自己的远大抱负：“好风凭借力，送我上青云”。可是，在那个时代，区区一个女儿家，如何“上青云”，无非只是借助丈夫攀上社会的上层，提升自己的地位罢了。正因此，在未进贾府之前，薛宝钗是冲着选秀去的，她的目标成为贾元春那样的皇妃，为家族涨势，光宗耀祖。可惜落了选。皇妃当不成，那边只能退而求其次，将目标转向了表亲家贾府。彼时荣国府声势仍旧赫赫，而府中最得宠的“活凤凰”贾宝玉无疑便是她最理想的婚配人选。贾雨村巴结贾家王家而步步高升，是趋热；薛宝钗终日蝇营狗苟亲近贾宝玉，以图借婚姻成为权势，也是趋热。无独有偶，在第三十六回，也是大热的天，众人在王夫人屋里吃完西瓜解暑后，薛宝钗约林黛玉来怡红院，林黛玉却以洗澡为由推了。就在这毒日头下，薛宝钗一人飘进了怡红院，彼时，怡红院的仙鹤们都热得昏睡了，丫鬟们都热得东倒西歪睡在外间床上了。一般人见到这种情况，都会知趣地退出去了。可是薛宝钗一个自诩“珍重芳姿昼掩门”的大姑娘，竟然淡定自若地飘进了贾宝玉的卧室，而彼时这位十几岁的表弟正穿着薄透的睡衣直挺挺熟睡在床上。为了促成自己的姻缘，薛宝钗可谓是不顾脸面了，这羞耻而丑陋行径，不也正是趋热吗？所以，作者本意是隐晦批判薛宝钗，却不料被脂砚斋辛辣揭穿，这“热”就是欲望，薛宝钗的“热毒”就是欲望太盛，而且这种问题还是与生俱来的，无法根治的。需要注意的是，这热毒一旦发作，薛宝钗就得吃四季花蕊做成的冷香丸，可是在《红楼梦》里，作者将女儿们比作花儿，这意味着什么呢？薛宝钗想要缓解因为欲望太盛带来的不适，就得牺牲某些无辜的女儿。一叹！

探访青州古城：感受古代生活的魅力有一次去潍坊办事，需要等待一段时间，于是决定去附近看看有什么名胜古迹。结果发现，大名鼎鼎的九州之一青州竟然就在这里！于是，我开车前往，一探究竟。青州是古九州之一，拥有7000多年的发展史和5000多年的文明史。作为古代军事重镇，它的地理位置非常优越。青州古城池先后存在过广县城、广固城、南阳城、东阳城、东关圩子城、旗城等六座古城池。最古老的地理著作《尚书ⷧ湨𔡣€‹中称“海岱惟青州”，意思是说青州位于渤海和泰山之间。据《周礼》记载，“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。” 到达青州时已经是晚上了，古城大街显得格外静谧和寂寥。灯光朦胧下，古城显得愈发孤寂，仿佛有种古代行走江湖，赶路到站住宿的感觉。第二天一早，我独自游览了古城的风貌。首先去了南大门——阜财门，登上城墙，感受了一下古代镇守城池的将士们的视角。城墙高而坚固，虽然是现代重塑加固的，但依然能感受到古青州城的牢固。顺着城墙走到魁星楼，一路上看到了各种房间和构造，感觉非常有趣。接着路过了欧阳修、李成、民俗等纪念馆。从城墙下来后，我走上了南门大街，一路行至北门大街，途经教堂、偶园、老槐树和一众牌坊，大致感受到了古代百姓生活的场景和条件。特别要说的是偶园，这里环境优美，造景秀丽，既有南方园林的秀美之意，也有北方庭院的广阔之感。偶园曾是明衡王府东花园，后改为清朝康熙年间文华殿大学士兼刑部尚书冯溥的私家花园，被称为“冯家花园”。冯溥在北京为官时住在万柳园，告老还乡前将万柳堂献给皇上，皇上就把原衡王府东花园赐给了他，他便将宅第称为“偶园”，取“无独有偶”之意。园内主要设施有一山、一堂、二水、二门、三桥、三阁、四池、五亭等，石亭前的太湖石奇巧为一方之冠，另外还有小斋茶房。总体而言，青州古城是一个值得一游的地方，这里可以让你领略到古代生活的魅力，感受到一种闲致的游览之趣。

今天的早饭吃得不一般，发面饼加辣椒炒鸡蛋，还喝了杯奶茶。吃完饭玩手机，在网上看到一块字匾，上面的四个字让我觉得好古怪。看了一上午，终于看出来了，这四个字应该是“见贤思齐”，其中这个“齐”字，有点像一张床，有人坐在上面。我记得《论语》里有这么一句话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看到这句话，想起今天上午发生的事情，他说的话，让我觉得有点气愤。事情是这样的：今天上午9：50分，正在店里做生意，这时进来一个中年男子，手里拿着几个叠好还没有撑开的宝，我看了看店外，还停着一辆小厢货。老板，烧纸、宝要不要？不要，还有呢。 XX店进得都是我的货，不信你可以去问问。他进谁的货跟我有什么关系？他做他的生意，我做我的生意。听了他的话，我有点生气，反驳道。你跟他不是亲戚关系吗？以前你爸也是进我的货，我这几年出去了，现在又干了，看我这货的质量也好。不要，现在不缺货。 …… 说实话，他这样的说辞让我有点恼火，有点威胁我的意思，别人进他的货，我也非得进吗？还有，我是第一次见他，对他没有任何信任，加上也不缺货，压根不想进这些东西，而且这样的说辞都是以前的套路，现在谁愿意听这样的话，尤其是年轻人。无独有偶，上午快十一点的时候，有个中年男子来买白酒水喝，刚开始不知道他是谁，后来才发现就是上次来推销江米果的人，去年这个时候，就是进得他的江米果。他的电三轮上还有十来袋江米果，他想都给我，我拒绝了。前几天他来推销江米果的时候，我没要，他走了不到二十分钟，就有一个女士问有没有江米果。到了第二天，还有人问有没有江米果。我觉得有点不正常，感觉是他找的托，毕竟大长一年过去，都没人问，偏偏他送货就有人问。那一次周围的烟酒副食商店都没有要他的江米果，这一次我还是不要，他去东边那一家商店，那一家把剩下的十来袋卸了。现在想想，做生意就是这样，进货的时候，要有自己的主见，不要人家说什么就是什么，还要去思考一些问题，多想想为什么会这样再做决定。你说呢？说说看，图一的这四个字，你认为念什么呢？#动态连更挑战#

老外怎么称呼中国？印度很霸气，阿拉伯最好听，俄罗斯叫法太意外中华文化源远流长，除了“中国”之外，我们也自称“中华”“华夏”“九州”“神州”等。那么除了“China”，外国人又是如何称呼我们的呢？印度对我们的称呼最霸气，俄罗斯让人意想不到，阿拉伯人给我们起的名字最好听…… 中亚——“秦”（C䫮a）我们自称汉人，但其实在印度、中亚、伊朗等地，他们称呼中国人为“秦人”。印度是最早记载我国的外国。印度人在印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中，首次出现了对于我国的称呼：“C䫮a”。而我们熟知的英文单词“China”其实就是就由这个梵语单词演化而来。一般认为“C䫮a”这个词就是汉语“秦”的音译，最初的含义可能就是指代秦国。秦朝虽然只延续了15年，但秦国却存在了560多年。春秋战国时期，秦国一直都是西方最强大的诸侯国。秦国“独霸西戎”，常年与西戎交战，西戎因此很可能将秦国的国号传播了出去。还有一种说法认为，由于地理因素的隔绝，古代印度人想要来到中国只能走中亚，穿越河西走廊。当印度人历尽千辛万苦来到中国后，接触到的第一个强大诸侯国就是秦国，因此他们很可能将“秦国”当做了中国的名字。之后，古印度人将“秦”这一称呼又传播到了波斯，中亚乃至欧洲。部分学者认为China（英语或者德语）、Chine（法语）、Kina（瑞典语）等欧洲国家对我国的称呼，其实也都是“秦”的音译。除此“秦”之外，古印度对中国还有另一个称呼。印度——“震旦” 在外国对我国的众多称呼中，最霸气的当属“震旦”。其实“震旦”这个词是古印度人称呼中国“C䫮a”的另一个音译，不同于“秦”，这个词更多出现于佛教典籍中。根据古代典籍记载： “东方属震，是日出之方，故云震旦。” “䓗河以东，名为震旦。以日初出，耀于东隅，故得名也。” 在梵语中，“震旦”也有黎明、曙光的意思。 “震旦”一词很早就传入中国，汉献帝建安十年，就有“中天竺国东至振旦国五万八千里。”“振旦即神州之号也，彼人目之”的记载。我国民间也比较认可“震旦”这个别称。我国第一所私立大学名字就叫做“震旦学院”，之后院系调整，复旦大学成为该校主要继承者。俄罗斯——契丹（𐚐𘑂𐰐𙯼‰ 以俄罗斯为代表的斯拉夫国家和北欧国家，称呼中国为"𐚐𘑂𐰐𙢯𜌤𙟥𐱦˜œ契丹”的音译。 “契丹”明明只是我国古代一个少数民族，如今早已消失，为啥俄罗斯人还要叫我们这个名字呢？这其实不赖俄罗斯人，因为他们历史上最早接触的中国人可能就是当时中国北方的契丹人。契丹人能战善战，在我国北方建立了显赫一时的辽朝，自认为是唐朝的继承者，与北宋争夺“中华正统”。金国灭辽之后，耶律大石在中亚建立了西辽，击败了显赫一时的塞尔柱帝国，成为雄踞中亚的强国，影响力远至西亚东欧，自然也包括当时的斯拉夫人。而蒙古人长期处于辽国统治下，对于蒙古人来说，“契丹”一词指的就是中原王朝。蒙古崛起后，建立了四大汗国，其中就包括俄罗斯的前身金帐汗国。因此俄罗斯人就继承了蒙古人的说法，习惯性称呼中原王朝为“契丹”。无独有偶，马可波罗在游记中，也将中国称作"契丹"(Cathay)，可能也是受到了元朝统治者的影响。于是，在多种因素下，“契丹”成为了很多欧洲、中亚国家对中国的称呼。马可波罗古罗马——塞里斯作为当时世界上最强大的两个国家，汉朝和罗马帝国很早就知道了对方的存在，并进行了贸易交流。汉朝称呼古罗马为“大秦”，而罗马帝国则称呼汉朝为“塞里斯”（Seres），意思为“丝国”。根据东西方文献记载，公元2世纪，马其顿的使者曾到访过东汉都城洛阳，受到了汉和帝的接见和赏赐。他们将东汉称作“塞里斯”（Seres），洛阳称作“赛拉”（Sera）。罗马帝国这么称呼中国是有道理的，直到工业革命之前，中国生产的丝绸都是国际贸易的抢手货。中国生产的丝绸，经过漫长的丝绸之路才到达欧洲，成为当时欧洲贵族的抢手货。相传凯撒有一次身穿中国丝绸制作的袍子到剧院看戏，华贵无比的丝绸成为了剧院的焦点，让罗马人赞叹不已，将丝绸称作“东方绚丽的朝霞”。但罗马人始终弄不清楚丝绸到底是如何制作的，干脆用“塞里斯”一词来指代生产丝绸的国家，也就是中国。东罗马人、阿拉伯人——桃花石（Tabgac）各国对于中国的称呼中，最浪漫的当属“桃花石”。至少在公元七世纪，东罗马史学家就已经开始使用“桃花石”来称呼中国。出土的突厥、回鹘文献中，同样有关于“桃花石”的记载，就连阿拉伯人也使用这个称呼来指代中国。但是“桃花石”到底是什么意思却没有统一的说法。一种说法认为，“桃花石”是“拓跋氏”的音译。因为当时拓跋氏建立的北魏王朝国立强盛，影响力远至中亚乃至东罗马；另一种说法认为，“桃花石”是“唐家子”的音译，出土的“唐家赤汗”碑文可以佐证，但在唐朝建立前，“桃花石”就已经出现；而1074年成书的《突厥语大词典》则记载，“桃花石”是“上秦”，指的其实是宋朝。结语除此之外，你还知道外国人怎么称呼中国吗？欢迎留言讨论#社会百态# #百家快评#

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