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髻是什么意思权威发布_髻是什么意思啊(2024年11月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

髻是什么意思

嘉兴博物馆里有什么东西最近去了一趟嘉兴博物馆，正好赶上他们举办的“长安三万里”特展。说实话，这个展览真是让我大开眼界，展品都是从西安运过来的，好多有趣的显眼包文物，看得我哈哈大笑。 𐟓 地址：嘉兴博物馆 𐟓… 日期：展览到8月1日结束（周一闭馆） 𐟎렩—觥诼š免费！ 𐟕𙯸 盖章：一楼服务台有馆章可以盖展览中有很多有趣的展品，比如一个唱得不太好的乐器，旁边还有一只小鸟在空中飞翔。还有一个穿着窄袖圆领对襟衫的唐代女子雕像，腰系黑带，下面悬挂着一些装饰品，真是栩栩如生。还有一个壁画，描绘的是章怀太子墓前室西壁的情景。画中右边一位女子梳着高髻，身穿黄裙，双手挽灰色前衣，神情沉着、恬静。中间的男子则穿着黄色窄袖圆领袍衫，腰系黑囊，足蹬尖头鞋，正蹑手蹑脚地靠近一只停在树干上的蝉。左侧的女子则穿着窄袖红岐帛、绿长裙、云头鞋，左手托着岐帛，右手搔头，正神情专注地昂首观望天空中展翅飞翔的小鸟。这个展览真的很有意思，适合喜欢历史和艺术的朋友们来看。如果你也喜欢这些有趣的显眼包文物，不妨去嘉兴博物馆一探究竟吧！

《红楼梦中的色彩美学》之王熙凤王熙凤的衣服色彩是《红楼梦》里最为丰富的，比如在第三回初见林黛玉时，穿的是大红，大青色；在第六回见刘姥姥时穿的是“桃红”“是青”“大红”；在第四十回陪贾母时，穿的也是大红色；而在见尤二姐时则穿的是“月白”“黑色”。如林黛玉第一次见凤姐时，就看到她头上戴的是“金丝八宝攒珠髻”，项下围着“赤金盘璃璎珞圈”，身穿“缕金”大红袄等。整体来说，王熙凤的穿着多为“金”和“红”。极其符合她的热情张扬的性格。此外，除了穿着与“金”和“红”有关，凤姐房间的装饰更是富丽堂皇。“凿铜钩上悬着大红洒花软帘”，炕上铺着“大红毡条”和“金心闪缎大坐褥”。“铜钩”的颜色与金色相似，这里的“金”就是金钱的意思。暗含凤姐待人表面热情，但实则视财如命，通过各种手段弄体己钱。如第十一回，王熙凤从秦可卿处回来，问平儿家里有什么事，平儿道：“没有什么事。就是那三百银子的利银，旺儿媳妇送进来，我收了。” 当然，凤姐的服饰色彩还体现在对付情敌上。在小说第六十八回，当凤姐知道贾琏偷娶尤二姐后，故意穿着与往日不同色彩的衣服去接她。“只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙”。（要特别声明的是，此时正处于服丧期，凤姐这样穿也未免不可），但是去接尤二姐这样穿多少有点奇怪。凤姐穿这身衣服就是为了提醒尤二姐，贾琏在国丧期间娶你是大逆不道的。这样周围的人看到以后，都会夸赞凤姐贤惠大度。还有，红色和金色给人威慑力和压迫感，容易让人产生隔膜。穿如此素的衣服，正好让尤二姐感受到自己平和、温婉的一面，不至于一开始就把对手吓跑，可见凤姐心思之复杂。总之，凤姐喜爱“金”和“红”，但最后却在洁白的雪中葬送了自己的一生。正是应了那句“白茫茫大地一片真干净”。

宋词三百首之029《南歌子》赏析 ### 原文与注释这首词名叫《南歌子》，也叫《南柯子》《春宵曲》《碧窗梦》等。它的词牌最早是温庭筠的《南歌子ⷦ‰‹里金鹦鹉》，正体是单调二十三字，五句三平韵。后来还有各种变体。词中的“凤髻金泥带”指的是用凤钗和金丝带梳成的发髻；“龙纹玉掌梳”则是图案为龙形的小玉梳。 “入时无”是问自己打扮得跟得上时髦吗？ “等闲”就是“无端”的意思，表示没来由地耽误了什么事。译文与赏析妻子拿起那块巴掌大的龙形玉梳，用凤钗和金丝带把头发梳成发髻。她走到窗下，依偎在丈夫的怀里，问：“眉色深浅合适吗？” 她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣。她笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？” 这首词描绘了一个新婚少妇的甜蜜生活。她活泼可爱、温柔多情，对丈夫充满了深情。通过描写她在晨起妆梳和做女红前的动作、表情和语言，展现了她对幸福生活的珍视和向往。尤其是那两个问句，把新嫁娘既激动又不安、既幸福又羞涩的心情表现得淋漓尽致。

当朝长公主自负貌美，每日都要用新鲜人乳净面滋补。刚刚产子的阿姐因此被招进府，一年后却暴尸荒野，谷道破裂，胞宫尽毁。四年后，长公主得了怪症，浑身腥臭。我自荐成为她的妆娘。自此，非我妆点，她难出府门。今日红颜明日枯，她不知道，这一切还只是开始。 1 裴璇是大周最尊贵的长公主，也是顶尖的美人。她自负于容貌，对身边的妆娘也是精挑细选，不容有失。只是今日的妆娘一连换了几个发髻，裴璇都是不喜。几次之后，小小的妆娘更是慌张，一时不慎，竟然不小心扯断了长公主的一根青丝。裴璇冷了脸。她抬手拿过一盏灯，将灯油淋了对方满头。「跪到外头去，自己引火。」她命令道。妆娘哭花了脸，不断求饶，无果后不敢不应，颤颤巍巍地走到院外，纠结半晌一咬牙点燃了发尾。火舌一哄而起，迅速包裹了她整个脑袋。凄厉的惨叫声随之而起，她倒在地上不断翻滚。裴璇却仍是不满。「看着她，灯油不烧光不准救火。「晦气，就没有更好的妆娘可以为本宫梳妆了吗？」她的心腹奶嬷嬷白妈妈赔笑道：「那边的几个都是刚选进来的，殿下可要一试？」裴璇凤眸轻扬，淡淡扫过我们几个。「谁擅发髻？梳好了，大大有赏。」梳不好呢？前一个妆娘就是下场。空气中烧焦的皮肉味还未散去，我和身侧几个小妆娘皆是瑟瑟发抖。「都是废物！」就在裴璇快要不耐烦随手指一个的时候，我捏紧拳头，上前一步。「奴婢，奴婢自创了一个新式样，或许能让殿下满意。」裴璇眯起眼睛，上下打量了我一眼。「哦？那就你来吧。」她扬起唇角，面色如三月暖阳，吐出的话却是冰冷异常。「若是本宫不满意，你这双手，以后也就别想调脂弄粉了。」「是。」我低头跟在她身后，浑身颤抖。众人都以为我是吓破了胆，无人知晓我内心的激动。毕竟，我盼这一刻，已经盼了整整四年。 2 四年前，捡到我又养大我的阿姐死了。她曾说，这世道女子若想安身立命，必须得有一样手艺。而当今圣上爱美色，世间女子皆重容貌。我有一双巧手，若学成做了妆娘，上至达官贵人，下至贩夫走卒，只要还有爱美之人，我就总有混口饭吃的本事。所以她把姐夫的聘礼拿出大半，让我拜了簪花阁的顶级妙手为师。我向来听话，便安心蹲在簪花阁，没日没夜地苦学技艺，连她生下小外甥都没回去多陪几天。我以为，只要我早一日学成归来，就能早一日帮到阿姐。只是没想，还未出师，她便出了事。原来裴璇爱美，为保肌肤柔嫩、白皙胜雪，从太医那拿到方子，每隔几日便要用新鲜人乳净面。一般妇人的人乳都是下品，唯有阿姐这样自身容貌不凡，又是初次生育的方为最佳。阿姐刚嫁到姐夫家便被有心人盯上了。在她刚出月子的时候，白妈妈亲自上门，许以重金邀她入府。阿姐原是不愿，但白妈妈半是威逼半是利诱，她还是去了。一去，便是不回。一年后，白妈妈重回旧地，扔了十金给姐夫。她说阿姐手脚不干净，竟然偷盗圣上赐给长公主的赤羽金簪。裴璇大怒，将阿姐杖毙，一卷破席扔到了乱葬岗。念及阿姐家中还有老幼，特意赏赐十金以示恩典。姐夫老实，以为阿姐真的有错，虽悲痛欲绝，却不敢多言。只是他找到阿姐的尸身时却发现不对劲。待入殓解开衣衫，只一眼，姐夫肝胆俱裂。阿姐全身几乎没一块好肉，胸前被啃噬得面目全非，下体更是惨不忍睹。阿姐的婆婆曾是接生婆，她意识到什么，从下面伸手一探，便跌坐在地，号啕大哭。原来阿姐谷道破裂，胞宫尽毁。加上她身上不一的齿痕，还有什么不清楚？我的阿姐不知怎么得罪了裴璇，竟是被多人活活蹂躏致死。而不久后，裴璇就插着那支赤羽金簪招摇过市。阿姐的死，在她的眼中，甚至不如一只蚂蚁。姐夫不忿，他悄悄给我寄了封信，独自一人前去长公主府讨要说法。结果自然是状告无门，反而被狠狠揍了一顿。当夜，姐夫家就突遭大火，阿姐的尸身连同姐夫全家皆在火海中化为灰烬。四年来，我隐姓埋名，逐渐在簪花阁崭露头角，为的就是进入长公主府。既然裴璇爱美，我就要用我擅妆的手，一点一点毁了她。 3 裴璇的屋内雍容华贵，装饰器具无一不是金贵之物。我只看了一眼便颔首敛眉，大气也不敢出，做出一副唯唯诺诺的模样。「开始吧。」白妈妈推了我一把。我不敢懈怠，小心梳开她如墨般的秀发，然后开始绾发。铜镜中，裴璇眼皮轻抬，唇角处满是讥诮：「凌云髻？就这？」我不作声，只加快了手速，眼看发髻将成，我却手腕一翻，小指一挑。只见发髻微斜，灵动似云，比起略为庄重的凌云髻，更显轻扬娇俏。裴璇眼睛一亮。我又伸手蘸了点栀子油，在她额头两侧挑了两绺碎发。最后在满匣的珠翠中挑了一只简单的碧玉簪，轻轻插入发髻。做完这一切，我后退两步，垂手不语。白妈妈已经忖度着她的神色，满脸堆笑赞道：「此发髻与殿下真真是相得益彰。」裴璇也满意颔首，右手轻抚云髻，漫不经心道：「倒真是个心灵手巧的，你叫什么名字？」「奴婢烟絮。」「这发髻既是你自创，可有名字？」「回殿下，奴婢只会梳妆，不懂取名。」裴璇美目微扬，笑道：「既是从凌云髻演变而来，不如叫堕云髻吧。」「真真是好名字。」白妈妈又是一顿吹捧。我却低下头，抿唇一笑。什么「堕云髻」，不过故意讨个巧，要压宫内那位新封的云嫔罢了。今日宫宴正是为圣上的新宠云嫔所办。当今圣上名唤裴易，本是宗室之子。因先皇膝下仅有裴璇一位公主，故与其关系最为亲厚的裴易得到力挺，最终继承大统。登基后，裴易投桃报李，对裴璇也是万般包容推崇，更是亲封她为「天下第一美人」。但听闻云嫔也是难得一见的绝世美人。她虽出自民间，却仅凭美貌被已故皇后的母家看中收为义女送入宫中，并立刻获得盛宠。裴璇向来自觉貌美无人能及，自然对一个民间美人很不待见。今日处心积虑装点，不过是想在宫宴上牢牢将那位踩在脚底下罢了。心里这么想着，我人已经跪了下去：「谢殿下赐名。」裴璇扶着白妈妈的手，出门赴宴。她没有叫我起身，我自然不敢起，只能跪在屋里等着。不急。我的手艺我知道，今日裴璇必会达成所愿。果然，夜半时分，她满面绯红地归了府。待看见我，她讶异一笑：「你这傻丫头怎么还跪在这？」随即漫不经心地将头上的碧玉簪摘了扔给我：「本宫言而有信，你这丫头不错，当赏。」我喉头发紧，一字一句道：「为殿下梳妆，是奴婢的荣幸。」我知道，从今日起，她近身的妆娘里总算有了我一席之地。 4 虽说是跟在长公主近身伺候，但其实裴璇事事有白妈妈，我们这些普通的妆娘并不受重用。只有每月初十那一天，裴璇雷打不动要去大相国寺礼佛。这时，所有妆娘都被命令要拿出看家本事来。我虽只是梳头，但几个月下来，也隐隐约约也发现了一些有意思的东西。比如裴璇偶尔提及裴易时的一脸娇羞。比如她对受宠的云嫔总是百般针对和嗤嘲。又比如，她每月去完大相国寺后，回来的衣衫上虽有檀香，但发丝里却是当今圣上才能使用的龙涎香。原来民间隐隐约约的一些谣言并不是空穴来风。咱们大周最尊贵的两个人，当真有着不清不楚的关系。我默默地计算着日子，终于又等到了一个初十。裴璇躺在榻上，阖着眼将双手浸在一盏乳汁里。一个妆娘用撕成小片的棉絮蘸着乳汁，轻轻敷在她的面上。我则跪在她身后，为她梳头。挽髻的时候，我问道：「殿下，这次的头油是否还用金风玉露？」这是我前些时候特意调制的头油，味道芬芳，气味独特。白妈妈特地找人验了，是护发滋养的上品，才准许出现在裴璇的梳妆台上。裴璇睁开眼睛，不知想到了什么，美眸中自得不已。「金风玉露，胜却人间无数。用吧。」我不再言语，专心致志地打理好头发。「殿下，时辰快到了。」白妈妈提醒道。裴璇起身净面，复又张开双手：「本宫今日如何？」她穿了一身艳丽的红衣，配上精心装点的容貌，当真是美艳不可方物。「殿下花容玉貌，举世无双。」听了这话，她满意一笑，昂起了下巴：「这是自然。」「走吧。」「恭送殿下。」我垂手跪在她身后，唇角微扬。只要宫内那位足够聪明，那这一次裴璇的大相国寺之行，恐怕要失望了。 5 果然，尚未到晚膳时分，裴璇就突然回了府。她眉色阴郁，手上青筋暴起，明显压抑着怒气。众人见了，皆是噤若寒蝉。因她以往总是午后前去大相国寺，隔日清晨方回转。奉茶的侍女毫无准备，见她进了门，这才火急火燎地洗茶泡制。待到她小心翼翼地过了几遍水，将一盏恰到好处的茶水奉了上去时，裴璇的脸色已经黑到了极点。「连你这下贱胚子也敢怠慢本宫是不是？」侍女赶紧跪下，连连磕头：「奴婢不敢。」裴璇恨恨拍了一下桌子：「一盏茶也要本宫等上这么久，还敢狡辩？」白妈妈已经慌忙捧起她的手，吹了又吹：「殿下，仔细您的手，何必跟这小蹄子置气？」裴璇咬牙，恨恨道：「都怪云嫔那个贱人！」「什么突患心悸，离不得人。本宫看，她就是故意缠着圣上！」白妈妈眉头一皱：「殿下……」「本宫在自己府中，都说不得两句吗？」裴璇的火气涌了上来，突地起身提起火炉上的水壶，将一壶滚水浇到了那奉茶侍女头上。「啊——」凄厉的惨叫声连绵不绝。裴璇扔掉水壶，满不在乎道：「莫说随便说说几句，就算那云嫔在这，本宫也敢直接毁了她的脸。」「呸，狐媚子，烫了脸都叫得这么欢，是想勾引谁呢？」听着惨叫声，她不仅不解气，反而眸中厉声更重。「把她送到豢阁去，随那边的人怎么处置。」白妈妈知道她正在气头上，也不敢再劝，只叫了人将烫伤的侍女拖了出去。我与其他几个近身的侍女远远看着这一幕，皆是惊惧不语。「豢阁是什么地方？」我咽了咽口水，悄声问身边一个叫宋娘子的妆娘。她脸色一白，抿唇不肯言语。但裴璇却已发现了我。她眼中仍有未褪尽的烦躁与狠厉。「你，嘀嘀咕咕在说什么？」 6 突地被点到名，我浑身一颤。「奴婢，奴婢是想，古有东施效颦，今有云嫔装病。」我斟酌着字句，轻声道：「可是在殿下绝对的美貌面前，纵使云嫔再如何伪装，也比不上真正的西子捧心令人心动。」裴璇眉色舒缓，呷了一口茶水，却突地发怒将杯子掷了过来。「放肆，你是在诅咒本宫也患心疾吗？」额头火辣辣地疼，我却一动都不敢动。「奴婢不敢。奴婢只是有感而发，殿下您若是画了捧心妆，定是胜那位百倍！」「捧心妆？听着倒是有点意思。」裴璇起身，饶有兴致地盯着我：「你且替本宫上妆试试。」我忍着疼痛，躬身上前。不一会，便为裴璇上了一层妆。白妈妈搬来铜镜，只见镜中人儿柳眉轻蹙，眼角微红，唇上未点颜色，却不见憔悴。可是裴璇只瞥了一眼便连连冷笑：「捧心妆？不过如此。」她挥了挥袖子：「既然如此，留你何用？来人，拖出去剁了她的手。」我却不慌不忙叩首道：「殿下，这妆还差一点。」我掏出一盒香粉：「殿下天生肌肤如玉，本无须多施粉黛。但这捧心妆必须让脸色更莹润些才好。」她犹疑地盯着我的香粉：「当真？」「殿下一试便知。」她接过盒子，打开看了看，用小指甲挖了一些涂在了我的脸上。这是惯例要验一下东西。我赶紧抹匀了那半边脸上的香粉，然后抬起了脸。只是一瞬，我看见她眼中的惊讶和欣喜。「这香粉倒是瞧着不错。」我膝行上前：「奴婢旁的比不过其他姐姐，在簪花阁里只得另辟蹊径。」「这款香粉名唤玉容粉，锦上添花最是有效。」「那你替本宫用上吧。」她的声音里有一丝迫不及待的味道。「是。」我谄笑两声，细细将玉容粉粉用鹅毛扫在她的面部。这回，她再看向镜中，果真惊喜万分，很是满意。「走，云嫔病了，本宫也当去瞧瞧，替圣上分忧一二！」她换了一身素青底的长裙，纤腰束起，盈盈不堪一握，再配上特意勾画的妆容，当真是柔弱清婉，惹人生怜。裴璇这一入宫直到第二日凌晨方回。被她唤到身边时，她一脸餍足，身上还有着浓浓的龙涎香味。「以后你若调制了新品，只许特供本宫，明白了吗？」「是。」阿姐说过，我有一双巧手，更妙的是还有一颗蕙质兰心。裴璇身边的妆娘太多了，我怎愿只做其中之一？文章转载自知乎，文章《妆颜劫渡》。

显通寺的五座铜塔：百年清凉的历史与传说如果你有机会去五台山，一定要去显通寺看看。这座寺庙里有一组特别有意思的铜塔，分别名为大圆智镜塔（东南塔）、平等性智塔（西南塔）、妙观察智塔（西北塔）、成所作智塔（东北塔）和法界体性智塔（中塔）。这五座铜塔可不是随便摆的，它们分别对应五台山的东、南、西、北、中五座台顶。古代的时候，有些香客觉得朝拜五台顶太麻烦了，于是就在这里礼拜这五座铜塔，算是朝台的意思。这五座铜塔还象征着文殊菩萨的五髻，代表五智圆满、五眼净净，总之是佛教里的一些重要概念。不过，这些铜塔里，只有妙观察智塔（西北方）和成所作智塔（东北塔）是明代的原物。妙观察智塔铸于明万历三十八年（1610年），塔铭上写着“大明万历三十八年岁次庚戌年中秋月铸造”，由五台山敕建圣光永明寺的僧人胜洪所立。成所作智塔则铸于明万历三十九年（1611年），由江西抚州府金鸡县的信士李谏等人发心铸造。其他三座铜塔因为特殊原因已经不复存在了，不过显通寺的现任住持成佛法师发愿要重铸这些铜塔。从1989年开始，显通寺就开始集资，按照原样复原这三座铜塔，并于1993年重新立于原来的八角石砌台座上。这些铜塔的历史和故事不仅让人感叹，更让人感受到一种历史的厚重和文化的传承。如果你有机会去五台山，一定要亲自去看看这些铜塔，感受一下它们背后的故事和意义。

56岁大妈相亲，想过夫妻生活，却羞于说出口，大爷：可急我了秋末的午后，阳光透过老村里那条狭窄的巷子，不忙不躁地洒在一座老宅门前。林大妈刚扫完院子，眼望着天边逐渐隐匿的日头，心里思绪万千。自从老伴五年前过世，她一个人生活，虽说子女们都在外地，但谁来谁去，总觉得心里空落落的。前些日子，邻居王阿婆给她提了一件事，像是开玩笑似地说：“大妹子，人活一辈子，也该给自己找个老伴了。” 于是，在一个晴朗的日子里，她答应了相亲这个事。今天是个重要的日子，她将要见到那位通过王阿婆介绍的大爷。据说，这位李大爷比她大两岁，老伴去世六年了，两个儿子也已经成家立业。王阿婆说他人挺老实，朴实又热心。相亲地点是村口的大柳树下，几张木椅已经摆好。林大妈穿着一身淡绿色的衣裳，头发也整整齐齐地梳了个髻子，手里捧着一束夏天采的干花束。她有点儿忐忑，但更多的是期待。远处，李大爷慢慢走来，穿着一身素净的蓝衬衫，手里拎着一个水果袋子。见到林大妈，他走近了些，露出朴实的笑容，说道：“大妹子，久等了。” 林大妈起身：“没呢，刚到。” 两人坐下，彼此交换着日常生活的琐碎，高梁地的收成，现在流行的电视节目，时不时发出一阵笑声，气氛渐渐轻松起来。一旁的王阿婆瞧着自己一直撮合的两人，心里美滋滋的，她插了一句：“大哥大姐，你们这年龄没啥好装搔的，喜欢说就说，想啥就大声说。” 林大妈脸一红，忙说：“阿婆你真是”她嗔怪地瞪一眼，明知她不怀好意，却觉得心里热乎乎的。晚上回到家里，林大妈坐在床边，想着今日的相谈甚欢，心里有些雀跃。她其实很想问问那李大爷愿不愿意住过来，大家省得两头去折腾，像个小年轻似的。不料此想一出，自己却难以启齿。那几日，林大妈神情恍惚，时不时看着那青花瓷瓶里的枯荷，心想时间不等人，她心中那股暖意逐渐变成了急切。王阿婆心思灵活，一看就明白，便鼓励她：“妹子，该表达就得表达，你以为他们男人不着急嘛？” 更巧的是，不久后的一天傍晚，李大爷突然造访。他站在门口，神色有些不安：“大妹子，打扰了，我这袋子里有点咱村的地瓜，特来给你尝尝。” 林大妈笑道：“快请进，先进屋景坐。” 一盏茶后，李大爷开口道：“大妹子，我琢磨着，这人一老，身边总得有个人陪着才行。咱平日里这么孤单的，可急我了，我想着，咱......能不能有个伴？”他说罢，看着大妈，眼神充满期待。林大妈心头一颤，脸色微红，她犹豫片刻，终于鼓足勇气：“我也正想着这些事呢，可又总是不好意思说。” 两人对视一笑，一切尽在不言中。那夜，村里传来狗吠声夹杂着蟋蟀的鸣叫，格外静谧。日子一天天过去，村里传出一些风言风语，说什么“都有这么大年纪了，还有啥可想的”。但两位老人却心意坚定，每日相伴，耕作，唠嗑，生活变得充实和有趣。一个秋日的午后，夕阳余晖洒在田野里，李大爷和林大妈手牵手走着，笑声伴着风声远去。那平凡又动人的场景，渐渐模糊在黄昏中，留下无限遐思。故事到这里，人生的另一章节才刚刚开始，而结局如何，或许谁也不知道。

古代浪漫配饰：发簪与定情物的故事 𐟌𘰟Œ𘠥œ褺”千年的华夏文明中，发簪作为一种固定和装饰头发的首饰，早已存在。古代的发簪不仅用金属和荆枝制作，还有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、银、铜等多种材质。 𐟌𜰟Œ𜠥‘簪的样式丰富多样，尤其是簪首部分，常见的有花鸟鱼虫、飞禽走兽等形状。比如梅、莲花、菊花、桃、牡丹和芙蓉等花卉。 𐟒–𐟒– 《辞海》中解释道：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。最初，发簪是作为防身武器使用的。 𐟌🰟Œ🠥‘簪的典故：根据《礼仪》等书的记载，女子年满15岁被视为成人。在那之前，大多数发型都是发髻，不需要插笄。15岁时，如果已经许嫁，可以将头发梳成成人的发髻，并用发簪固定。未许嫁或年龄不满15岁的女子则保留原来的发型。 𐟒ž𐟒ž 古代女子结婚后，会将头发挽起，梳成妇人发式，表示自己已婚。如果婚后很得夫君宠爱，丈夫会为妻子挽发，这也有一种占有权的意思。 𐟒•𐟒• 古代男子送女子发簪有三个主要含义：一是希望与女子成为结发夫妻；二是作为女子成年礼的礼物；三是表达对女子才艺的欣赏。 𐟎�Ž�œ詅’楼或戏馆中，男子若发现哪位艺伎表现优异，也会送她一支发簪表示认可，这种送礼方式带有一定的“打赏”意味。 𐟒–𐟒– 定情信物包括手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，或者是家中祖传的小物件或个人精心选购的纪念品。不管信物为何、价值是否贵重，其精神上的含义总是不能用物品的价值来衡量。赠上信物，犹如呈上自己的心愿，表明自己将终身不移其志。 𐟒›𐟒› 与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上显得更浪漫随性。中国的定情物讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，表达对“情”的诉求。

彩“云”之“滇”——云南游记之昆明叁 ### 高原上的“白人”——白族 𐟌𘊊每年农历三月十五日，大理城西的点苍山下都会变得热闹非凡。这一天，白族的传统集会“三月街”正式开始。仿佛一夜之间，这里变成了一个繁华的市镇。人们穿着节日的盛装，观看赛马、狮子舞等传统活动，并进行物资交流。传说这一天，观音菩萨在这里征服了恶鬼罗刹，开辟了大理坝子。从此，白族人民便年年相聚，焚香祭祀，逐渐演变成“祭观音街”的街期。白族的独特文化 𐟏ž️ 白族自称“白子”或“白尼”，意思是“白人”。他们主要聚居在云南大理白族自治州，四川西昌和贵州毕节等地也有少数白族人散居。白族聚居区地处云贵高原，气候温和，适宜农业，被誉为粮棉之区。洱海之滨的点苍山盛产优质大理石，是中外闻名的建筑材料。白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。已婚的女子挽髻，未婚的垂辫或盘辫。他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还喜欢喝烤茶。白族主要崇拜相当于村社神的“本主”，信奉佛教。洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”的称号。白族的语言与文化 𐟓š 由于长期与汉族交往，汉文很早就为白族习用，白族语中有大量汉语词汇。白族有着悠久的文化传统，在文学、工艺、建筑等方面卓有成就。“白族调”是流传甚广的格律诗。有名的“狮子舞”在唐代就传入中原。白族手工艺品享有盛誉，尤以漆器著名。建于唐朝的大理崇圣寺三塔，主塔高近60米，分16级，十分壮观。《南诏中兴国史画卷》生动优美，绘制精妙，是珍贵的历史文物。白族的文化不仅丰富多彩，还深深植根于他们的生活之中。无论是节日庆典还是日常生活，白族人民都展现出了他们对传统文化的热爱和对美好生活的追求。

𐟎𖠨騐訛š从外国贡品到词牌名 𐟎𖊰Ÿ𐠥‘覜륓尝了Forno家的巧克力栗子蛋糕，第一口平淡，但越吃越能感受到栗子的细腻和质感。这种体验让我想起了“菩萨蛮”这个词牌名背后的故事。 𐟓œ 在大唐盛世，外国题材的绘画作品风格独特，与当时中国雕刻的正常发展轨道有所不同。九世纪时，佚名的民间艺人创作了一首名为《菩萨蛮》的古曲。这个名字来源于一种特殊的服饰，这种服饰在音乐史上产生了奇妙的影响。 𐟑˜ 根据苏鹗的记载，《杜阳杂编》卷2第58页提到，宣宗大中初年，女蛮国向唐朝进贡，其国人穿着危髻金冠、璎络被体的服饰，因此被称为“菩萨蛮”。当时，倡优们根据这种调式创作了《菩萨蛮》曲，文人们也常常填词。 𐟎𖠢€œ菩萨蛮”这个曲名的意思是“菩萨似的蛮人”，或者更确切地说，是“穿得像菩萨一样的蛮人”。这个名字不仅反映了当时对外来事物的崇尚，也体现了音乐与文化的交融。 𐟍력›ž到现实，品尝着Forno家的巧克力栗子蛋糕，我仿佛能感受到那种细腻和质感在口中慢慢融化。这种体验让我更加珍惜那些历史留下的文化遗产，它们不仅丰富了我们的味觉，更丰富了我们的心灵。

胡歌的古代官帽，真的像穿越来的吗？最近胡歌在电视剧里戴的那顶古代官帽，简直让人眼前一亮！不过，这可不是一般的时尚单品，而是古代官职的象征。胡歌扮演的角色叫“啬夫”，原本是农夫的意思，但随着时间的推移，这个职位逐渐变得有点分量。 “啬夫”这个官名最早出现在夏商时期，到了汉代，它被分为两种：官啬夫和乡啬夫。官啬夫是县廷里的专职官吏，负责管理各种经济事务，比如财产的保管、出纳、核算，甚至还包括采矿、伐木和制造大车。而乡啬夫则是县廷派往属乡的治民官吏，主要负责民事、教化、听讼和收赋税等工作。胡歌饰演的“啬夫弘”应该属于官啬夫。他头上戴的头衣，很多学者直接称之为帽。这种帽子在汉代军服中特别常见，比如在北洞山楚墓的陶俑上就能看到。汉代的军服和常服是分开的，军服明显继承了秦军的发式，前额中分，但中分后挽髻的方式有所改变，有些还加戴了红色的绛袙和武弁。这些元素在军服中普遍使用，而在常服中则很少见。有趣的是，“啬夫”在汉代只是基层小卒，他们的衣着都是简单实用的。谁能想到，这些看似不起眼的服饰样式，竟然会在千年后出现在我们身上呢？如果真的有人能穿越过去，能不能把这个消息告诉千年前的啬夫们呢？他们会不会惊讶得下巴都掉下来？总之，胡歌的这顶古代官帽确实让人眼前一亮，也让我们对古代官职和服饰有了更多的了解。或许这就是一种穿越的感觉吧！

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