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流域是什么意思在线播放_流寓是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

流域是什么意思

契丹人的国号“辽”是什么意思？女真人国号“金”又是从何而来？ “辽”这个国号有多种解释。一种说法是契丹人发祥于辽水流域，所以以“辽”为国号。 #动态连更挑战# #热点引擎计划# 女真人的国号“金”，是因为女真人认为“辽”以镔铁为号，镔铁虽坚终亦变坏，而金不变不坏。于是以“金”为国号，期望自己的政权能像金子一样长久稳固。

二眼天珠的寓意从美索不达米亚平原到印度河流域，再到黄河流域，围绕着青藏高原的几个重要文明地区，都发现了神秘的“眼睛”符号。这些符号到底是什么意思？为什么它们会集中出现？天珠上的“眼”与它们有什么联系？今天我们就来聊聊这个话题。纵观整个人类古代文明，我们会发现很多共同点，其中之一就是对眼睛的崇拜。无论是古埃及的荷鲁斯之眼，还是古巴比伦的阿斯玛尔祭祀者石膏群像，甚至是古中国先秦时期的礼器，都能看到古人对眼睛的崇拜。这种崇拜似乎是约定好的，因为四大古文明中的三个都围绕着青藏高原。对眼睛的崇拜还有一种解释，就是将眼睛类比于“日”和“月”。因为万物赖光而生，人类对外界的感知也依赖于光，所以眼睛图腾体现了人类对生存与繁衍的渴望，同时也希望获得情感满足和精神归属。在西藏，“万物有灵”的自然崇拜理念中，日月崇拜尤为明显。而藏天珠的源头，这些文化的精髓，都化为了一个个图腾，烙印在天珠之上。天珠上的图腾纹饰、万物有灵的理念和藏传佛教的器物，抽象后形成特定的文化符号。每个符号的意义都隐藏在西藏特有的文化中。以下是一些常见天珠的寓意：一眼天珠：光明之珠，增长福慧，清明舒畅，达成愿力。二眼天珠：夫妻和睦，家庭美满，事业成功且智慧增长。三眼天珠：福禄寿，三星供照，是密宗之财神。四眼天珠：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果，增福慧。五眼天珠：五方财神加持，得财添寿，无往不利。六眼天珠：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。七眼天珠：圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿和姻缘。八眼天珠：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。九眼天珠：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，利益极大。这些天珠不仅是一种装饰品，更是一种文化和信仰的象征。每一颗天珠都有其独特的寓意和故事，等待着我们去发现和解读。

「王者ip创作团」「王者荣耀s37新赛季」「游园集结令」「王者荣耀超话」 ✨王者荣耀新英雄影和刘邦、项羽敌对关系揭秘时刻来啦！（声明:以下内容全部根据王者世界设定来走，与历史事件无关）我们都知道影是属于云梦泽阵营的人物，那么云梦泽从何而来？又发生什么样的事情呢？第1️⃣部分——云梦泽王者世界的介绍是传说“大河流过平原，滋生了沼泽，森林和古老的信仰。这里是楚汉之地，封闭而僻静，外界的战乱和变迁，似乎总与它无缘。” ⭐解读:这一段话里提到了关键词“楚汉之地”，云梦泽是躲避在战乱之外的，宛如一片桃源世界。接着故事又开始讲“当太古的文明之光熄灭，一丝余晖残留在了这片大河流域的自然中。名叫鬼谷子的智者，带领弟子和追随者们，忘却了时间和世事的变更，孜孜不倦探求着根源知识的奥秘。他们本奉命为超智慧体建造最后的奇迹，却在封神战争爆发后逃离，躲入森林与河畔的神秘流域。” ⭐解读:大概意思呢就是鬼谷子听从女娲的吩咐带领自己的弟子研究“转生之术”，可是呢封神战争的爆发就躲到云梦泽之中了。 “他们成功了，接近了知识的真相，也接近了长生之术和无穷力量。但是弟子们合力背叛老师鬼谷子，为首的东皇太一利用铸剑者干将的执着之心，斩断守护的封印夺走了奇迹。 “奇迹”的力量如此强大，使得他们开始无穷止境的进化，远远超越他们的老师。他们最终凭借这力量，成为楚汉之地新的信仰和统治者。他们认为自己是神一样的存在。 ⭐解读:鬼谷子他们真的研究成功了，可是被弟子东皇太一利用干将窃取了“转生之术”，后来呢东皇太一以身试险，不断进化，成为了“伪神”般的存在，创造了全知者阵营。在故事的结尾，阿飞又看到了“而转生之术的秘密，意外暴露于名叫刘邦和张良的年轻人眼中。他们还不知道，他们很快就要邂逅宿命的对手和朋友。” 上述就是云梦泽的大概传说设定。第2️⃣部分——刘邦“双面君主” 在楚汉之地，有一群“阴阳家”掌握着“奇迹”（即转生之术）的力量，而这种力量又可以统治着这片土地。斗转星移，阴阳家们逐渐老朽，势必会有一批人找准机会，从中渔利。刘邦就是其中之一，刘邦不需要信仰，更热爱利益，但那些“大人们”似乎都在利用他，他不甘心，他要自己得到奇迹的力量，去替代阴阳家，成为这片土地的王者。他还有一位良友——张良，身为姜子牙的弟子，可是他的“言灵之力”却让他师傅害怕。张良因为无法掌控这种力量，无法吃饱饭。刘邦为他解决了温饱问题，张良从此非常信任刘邦加上他也对“奇迹”非常好奇，所以两个人不谋而合一起走进了云梦泽。 “在言灵之力”的帮助下，他们迷惑了云梦泽的守卫。见识到了九神巫的仪式，张良更是与“奇迹”对话，提到了“大魔神王”的命运，让姜子牙的话得到了印证。刘邦则直接拔出自己的护身剑，偷袭了落单的“阴阳家”，张良使用言灵枷锁缠绕着他，最后刘邦将这位拥有“蛇的面孔”的统治者斩成两段，而从统治者体内迸发的力量一并进入了刘邦的身躯。刘邦与云梦泽为敌从他想要取代这群“阴阳家”就已经开始了。阿飞大胆猜测一下:在九神巫中，唯一拥有蛇的面孔的大概率是东皇太一，所以“小玄子”的腿是刘邦砍的！破案了，家人们[哈哈] 第3️⃣部分:项羽项羽的故事设定和“纣王”一样，是“大魔神王”，第一位大魔神王就是纣王，被姜子牙和唤灵师消灭掉！项羽则没有刘邦那么复杂，他在人生旅途中遇上了一生挚爱——虞姬。在故事设定中，虞姬是姜子牙的弟子，姜子牙为维护人间正道带领他们消灭“大魔神王”。但有一天姜子牙外出，虞姬恰巧碰上了项羽，一眼坠入爱河。可是这份美好的爱情被虞姬的师兄张良所打破，他提醒虞姬他们的任务就是消灭还没有觉醒的“大魔神王”——项羽，虞姬难以置信。更加难以置信的还有项羽，看着自己的爱人从敌对阵营帐篷走出。不，那不是虞姬，她没有心跳，面容美丽普通傀儡。握紧的大剑逐渐松开，可是虞姬已经发射箭驽射向项羽，项羽应声倒地。在黑暗中躲藏的韩信找到机会，一击必杀。可是这也恰巧激活了魔神王的力量，项羽又重活一世，他要去寻找真正的虞姬。阿飞大胆猜测:项羽可能要去云梦泽利用“奇迹”的力量复活虞姬。从此，一切水落石出。项羽刘邦本身就是敌人，再加上虞姬的事情指定仇上加仇，所以刘邦和项羽是整个云梦泽的敌人，他们破坏了云梦泽的和谐，为云梦泽带来天阙之祸，难怪两个人同时和东皇太一是敌人的关系，同时在天阙之祸中丧失生命的大概率是瑶妹，也很可能是山鬼，又为云瑶磕到了，大概率下期会讲解一下。以上为阿飞搜集的资料，如果有误欢迎纠正！染阿飞的微博视频

「地理微课堂」盐湖是咸水湖的一种，干旱地区含盐度（以氯化物为主）很高的湖泊。淡水湖的矿化度小于1克/升，咸水湖矿化度为大于1克/升，矿化度大于35克/升的则是盐湖。盐湖是湖泊发展到老年期的产物，它富集着多种盐类，是重要的矿产资源。 “盐湖”是什么意思？在中国辽阔的大地上，散布着众多的盐湖，其分布之广、海拔之高、资源之富，在世界上也属罕见。中国的盐湖大致处于北纬30⺯𝞵0⺤𙋩—𔯼Œ呈蘑菇状的由东向西分布，属于世界北半球盐湖带的亚、非、欧大陆盐湖区的最东缘，称为中国盐湖带。中国盐湖几乎完全集中在广大的内流湖区，从青藏高原起，沿新疆、宁夏、内蒙古高原及东北部分地区，星罗棋布地分布着数以千计的盐湖，尤其是在青海柴达木盆地和西藏北部，盐湖更是聚集成群，被誉为盐的世界。盐湖的前身多半是淡水湖或咸水湖，它们在一定的地理环境和气候条件下，才能逐渐演化成矿化度高的盐湖。内陆的湖泊，由于气候干燥，在水分的自然循环的过程中，湖面蒸发量远大于湖面降水量和流域补给水量，湖水由于强烈地蒸发而日益浓缩，水中所含盐分的浓度就会越来越大，以致演变成盐湖。(图片源于网络）

什么叫天地玄黄，什么叫人生五伦，什么叫三纲五常？天地玄黄 “天地玄黄”的下一句是“宇宙洪荒”，也是千字文的第一句。而《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物，是一部很著名的传统文化。“天地玄黄，宇宙洪荒”，天是青黑色的或上黑蓝色的，总是一种很暗的颜色，而地则是黄色的，深黄、杏黄等，总之是黄色的；接下来的意思是，宇宙形成于混沌蒙昧或是洪水滔天的荒芜状态之中；再下来，延伸的意思是：太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。这些，说明了大地宇宙的起源，日月星辰的运行。同时也表胆了，人类最先认识地球的状态及思想观点。其实，在这里“宇”指的是空间，而“宙”则指的是时间，二者合在一起就是时空的概念；“玄”的意思是黑色，用在这里表示高空的深青或深蓝色彩；“黄”指的是中华民族发源地黄河流域，因为这里的土质呈黄色。其实，要弄明白“天地玄黄”四个字，可真不是一件容易的事情。要知道，“天地玄黄”一句出自于《易经》，只要懂易经，才能真正的明白是“天地玄黄”的真正意思。在《易经》里说“天玄地黄”，天玄虽然是指的颜色，上指的是深蓝近于黑的颜色。但在意义，也可能是指的是高远、高深莫测等。众所周知，我们抬天可见的天的颜色是蓝色的，古人怎么说是黑色的呢，这不是在胡诌诌吗？其实，当几年前，我们的宇航员到了太空中一看，才知道：天空果然是黑漆漆的一片，只有几颗恒星放射出点点微光，所以古人说的“天玄”才是对的。而我们所看见的蓝色，其实是日光照到海洋表面，光线反射上去的颜色。所以天道高远，玄之又玄，深不可测，以我们普通人的智慧，是不好理解的。所以，天道高深莫测，也叫“天玄”。那么，说起“地黄”，也有一些玄妙的意思：我国的传统文化，可以追溯到先秦以前的文化，如上古时期，“夏商周”三代文化。据考查与资料显示“夏商周”这三个朝代，都是在黄河流域的一代地区进行立国、建都的，那些这些传统文化，就可以缩小的这个范围之内，所以我们最早的传统文化，应该就是“黄河流域”的文化。而众所周知，黄河是我们的“母亲河”，她从昆仑山开始发源，之后汇集于星宿海，过矶石山等地方，途经了九曲十八弯，才从西北高原之上缓缓地流下来，流趟的同时又带下来大量的黄土，而慢慢形成了冲击性的华北大平原。那么，这个流经的一系列过程之中，水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，流经之地所生长的农作物也是黄的，如黍、稷等，所以叫“地黄”。接下来，再简单地说一下“人生五伦”与“三纲五常”吧：人生五伦人生五伦，指的父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友，其含义是说：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。一、父子有亲所谓“父子有亲”，就是父亲教育孩子的时候要慈爱关怀，而子女侍奉父母的时候要孝顺而体贴，就是古人常说的“父慈子孝”，才能父子有亲。二、长幼有序所谓“长幼有序”，长为兄，幼为弟，就是说要兄长爱小弟，小弟敬兄长，从而兄宽弟忍，哥哥要时刻想着弟弟，对弟弟关怀备至;而弟弟从小到大有哥哥的照顾，这份恩情不能忘怀，从而一团和气，从而长幼有序也。兄弟之间要懂得手足之情，要和睦相处。三、夫妇有别所谓“夫妇有别”，是指有别在家庭的责任，也是指夫待妻尽其责任，妻事夫君尽温和；总之是说，为人丈夫要担起要养家的责任，而妻子要有责任把家庭里的一切事务治理好。从而夫唱妇随，自然夫妻有情也。　四、君臣有义所谓“君臣有义”，即“君仁臣忠”。君使臣以礼，臣奉君以忠。君仁，是处处替下属着想；“臣忠”，忠于上级人，忠于他的本分与职责，叫臣忠。那么，君则正，臣则忠，自然君臣有义也。所以，君臣关系是道，仁与忠就是德。五、朋友有信所谓“朋友有信”，是指朋友之间交往要有信义，讲究信用。要不论贫富，一视同仁，以道德来往，自然朋友有信也。总之来说，如果人遵五伦，便天降吉祥也。三纲五常所谓，“三纲”，即：“三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”是大学问家朱熹提出来的。即：臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。所谓“五常”：“仁、义、礼、智、信”。一、“父为子纲” 就是父母与子女相处的社会规范。父母是子女的纲领，领路人、上级、指示等的意思。也就是，父母之言，子女不得不听，或是不得违背等。子女对父母的言行，要绝对服从，不能触怒父母。并且，孝与悌是人子与兄弟的行为规范。二、“君为臣纲” 君为主、臣为从；君叫臣死，臣不得不死等的意思。特别要求，臣子要对君尽“忠”，对君主尽心竭力，全心全意。并且，认为只有君待臣以礼，臣待君以忠，才能天下太平安定三、“夫为妻纲” 夫为主，妻为从。作为丈夫的属从，一个妻子“饿死事小，失节事大”，用这种行为规范体现夫妻关系，贬斥女了夫丧改嫁的做法。所谓“五常” 爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信；礼是形式，智为思想，信是保证。“仁”，便是“爱人”或“人道”的意思；而“义”，愚昧是承担合理的责任的意思；而“礼”则是道德约束；“智”，是智慧或指知识；“信”是信任、诚信的意思。可以说，这一套理论，几千年来一直影响着国人的思想与观念。虽然它包含了诸多不合理的地性质，但在一定时期，也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。

【甲辰・九月初六・「寒露」】【「传统二十四节气」】白露和寒露的区别在二十四节气中，有两个节气的名字带有 “露” 字，一个是白露，另一个是寒露。那么，它们之间有什么区别呢？节气起源于黄河流域地区。从气温上看，白露时节，白天依然有夏日的余热，但清晨和傍晚已经开始透出秋意了。而到了寒露，白天温度已经明显下降，夜晚凉意愈加深重。虽然白露和寒露仅相差一个月，但体感却似乎跨越了一个季节，从物候变化来看，古人常通过观察鸟类的活动来感知节令的变化。白露的 “一候” 是“鸿雁来” ，意味着此时大雁开始成群结队向南飞行；而寒露的“一候” ，则是 “鸿雁来宾” 。先至者为主，后至者为宾。 “宾” 字有客的意思，表示后到的大雁相继而至。古人用 “宾” 字巧妙的描述了先后飞至的雁群，细腻的刻画出季节的微妙变化。俗话说，白露身不露，寒露脚不露。提醒我们白露时节，要注意身体保暖；而到了寒露时，要特别注意脚部保暖，以防寒气从足生。文案丨志宏时间视频素材源自网络，侵删！图文无关！「喵咪文学社超话」 @微博小秘书@微博管理员@微博反垃圾「喵咪文学」「曲涧集」「新星V计划」「人文艺术」「传统文化」「诗词」「诗词歌赋」「中国传统文化」「古诗词」「吾爱诗词」「国学新青年」「今天寒露」「传统文化」风清扬fonlyn的微博视频

打坝淤地：黄土高原的生态守护者 𐟌𑊣## 什么是“打坝淤地”？打坝淤地其实是个挺有意思的概念。简单来说，就是在那些容易发生水土流失的地方，通过修建坝工建筑物来拦截泥沙。这些坝工建筑物的目的是为了防止水土流失，而它们拦住的泥沙最终会淤积成一块平地，这就叫坝地。在流域沟道中，用于淤地生产的坝被称为淤地坝或生产坝。打坝淤地的生态效益 𐟌🊦‹榳夿土，减少入黄泥沙黄土高原是黄河泥沙的主要来源区，而打坝淤地通过在各级沟道中修建淤地坝，从源头上封堵了向下游输送泥沙的通道。这不仅减轻了沟道侵蚀，还能拦蓄坡面汇入沟道内的泥沙，对黄河安澜起到了极其重要的作用。淤地造田，提高粮食产量淤地坝将含有大量牲畜粪便、枯枝落叶等有机质的坡面泥沙就地拦蓄，使荒沟变成了肥沃的坝地。因此，在黄土高原区广泛地流传着“宁种一亩沟，不种十亩坡”的说法。防洪减灾，保护下游安全淤地坝通常以小流域为单元，以梯级方式建设，层层拦蓄，具有较强的削峰、滞洪能力和上拦下保的作用，能有效地防止洪水泥沙对下游造成的危害。优化土地利用结构，促进退耕还林还草淤地坝建设解决了农民的基本粮食需求，为坡耕地退耕还林还草、封山禁牧，为生态环境改善和经济社会的可持续发展奠定了坚实的基础。总结打坝淤地不仅是一种水土保持工程，更是一种生态保护的手段。通过修建这些坝工建筑物，我们不仅能防止水土流失，还能将荒沟变成肥沃的农田，为下游的安全提供保障。希望这篇文章能让你对打坝淤地有一个更深入的了解。

到底什么是哥萨克？哥萨克并非一个民族，而是一个跨越种族的集合体，他们的历史可以追溯到13世纪，当时的部分俄罗斯人不愿意给金帐汗国当牛马，就逃到了顿河流域、里海沿岸、第聂伯河下游和伏尔加河流域等，当时生活在那些地方的有突厥钦察部、白匈奴人以及其他游牧部族，于是他们就通过联姻、共享猎场、订立攻守同盟等方式混合了起来，这个跨越种族和文化的新群体被土库曼突厥人称之为哥萨克，翻译过来就是自由人的意思，到了15世纪越来越多俄罗斯、乌克兰的贫民、农牧为了自由而加入到了哥萨克行列，自此哥萨克在人数上开始极度膨胀，成了一支不可小觑的力量，逐渐成为了沙皇的军刀。

西安半坡博物馆：穿越6000年的远古奇缘 𐟑𖠤𘺤𛀤𙈨恥𘦥�퐥Ž𛥍š物馆？博物馆是一座城市的缩影，是孩子们获取知识、培养能力、拓宽视野的重要途径。想要了解一座城市，就要走进这座城市的博物馆。 ⏰ 开放时间旺季（3月1日—11月30日）：55元/人淡季（12月1日—次年2月底）：40元/人 𐟓 坐标位置西安市灞桥区半坡路155号公交：15、105、269、289、406、416 地铁：半坡站 𐟎력‚观攻略无需预约，网上（“西安半坡博物馆”公主号）购票很方便，部分人群优惠，18岁以下儿童可凭有效证件免费参观。附近有半坡国际艺术区，时间充裕的话可以逛逛。 𐟌Ÿ 西安半坡博物馆半坡博物馆是新中国第一座史前聚落遗址博物馆，展示了大约6000年前新石器时代仰韶文化母系氏族社会聚落的生产、生活、风俗习惯、文化艺术等。半坡遗址的发掘，是我国首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积的揭露，确立了一个新的文化类型，学术上称它为仰韶文化半坡类型。这为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了完整的资料。 𐟑€ 看什么 “半坡遗址出土文物展”：生产工具（石斧、石锄、石铲、陶纺轮等）、生活用具（鱼钩、骨针、粮食、陶甑等）、装饰品（蚌壳饰、牙饰等）、彩陶文化（人面网纹彩陶盆、三角纹彩陶盆、鱼纹彩陶盆、指甲纹陶罐等） “遗址保护大厅”：半坡遗址分为居住区、墓葬区和制陶作坊区。居住区环绕着一条人工壕沟，房子周围还有家畜圈栏和各种葬式。 𐟑‰ 学什么半坡人穿什么？穿树叶裙吗？半坡人住哪里，房子长什么样？和我们居住的房子有什么不一样？半坡人吃什么？怎么获取食物？尖底瓶的用途会是什么？为什么？人面鱼纹陶盆是什么用途？这些图像表达了什么意思？陶器上的刻画符号又是什么？ ✅ 镇馆之宝 “人面网纹彩陶盆”，是同一批出土的大名鼎鼎的“人面鱼纹彩陶盆”（现藏于中国国家博物馆）的小姊妹。 𐟌𗠤𘀥œ𚧩🨶Š时空的对话，“岁月失语，博物能言”。

嘉靖帝的帝王心术：长江黄河的隐喻在《西游记》第五回中，有一个有趣的情节：大圣偷丹后，嘉靖帝派诸神去捉拿他。其实，这段故事背后隐藏着许多世间的智慧和哲理。首先，嘉靖帝在面对臣子的过错时，总是喜欢推卸责任。他常说：“陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。”这句话的意思是，皇帝之所以犯错，完全是因为大臣们没有尽到责任，报喜不报忧，溜须拍马、阿谀奉承，让皇帝不了解真实情况。换句话说，嘉靖帝是在批评那些听任奸臣的话、而不听信清流正直官员的皇帝。嘉靖帝对众人说：“古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云：圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？长江黄河都灌溉了流域内所有田地，哪能因水清水浑就偏废不用？”这段话看似简单，实则深意无穷。嘉靖帝将严嵩等奸臣比作黄河，将清流正直的官员比作长江，用黄河水浊但滋养了两岸百姓来论证任用严嵩等人的必要性。这既是帝王心术，也是一种诡辩。他其实是在指责海瑞这个清流中的异类。海瑞异类就在于，他想当圣人。他想让黄河水清，于是他才会说什么：嘉靖皇帝啊，应该只用长江，而废黄河。不对，是只用清流不用严党。意思就是说，别用贪官要用好官。那么谁是好官谁是坏官？后来嘉靖帝回话是：“我罢黜严嵩、杀严世蕃的道理就是治理黄河水患。我杀夏言，杀杨继盛、沈炼就是治理长江？”言外之意是什么？不过明确告诉天下，也告诉海瑞这个以圣人自居的人？黄河长江不可偏废，贤臣和不贤他说了不算？那么如何理解这段话？这一方面体现了嘉靖皇帝的自私，一方面也揭示了权利斗争的本质而已。自私是因为个人，所以必须自私。权力斗争也是为了个人，他需要文官内斗才能巩固地位，所以他也必须自私。而这一切的根本不就是中国家天下的延续吗？古代中国都是一家之国，一人之言，这才是问题的根本。嘉靖皇帝需要清流治国，也需要贪官捞钱，这对他本身就是二元统一的事情。没有贪官他过的不自在，因为没钱用没钱修道。没有清流他过的不自在，因为没人治国，国家会乱。而他说这一切的目的是什么：不过是二层意思。第一：告诫自己的儿子，永远不要用贤还是不贤来看待臣下，应该用是否能让家天下巩固去看待臣下。

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