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亲王是什么意思在线播放_藩王郡王亲王区别(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

亲王是什么意思

《中国古代文化常识》扫盲指南 𐟓š 书名：《中国古代文化常识》 𐟕𕯸 主编：王力 𐟓– 读后感：这本书就像是一把钥匙，打开了我们对中国古代文化认知的大门。很多我们习以为常的“常识”，其实背后都有丰富的历史和故事。只有不断学习，我们才能为自己的人生解锁更多的可能性。 𐟓š 书本简介：你知道武王克商的真相吗？你知道猫的最早实物是什么吗？司母戊鼎有一个假耳朵，你知道吗？孟姜女其实姓姜，不姓孟，你知道吗？汉代穿深衣的人，他们的裤子是开裆的，你知道吗？最古老的同心结是什么样子，你知道吗？黄帝战蚩尤的真相，你知道吗？最古老的酒瓶出现在6000年前，你知道吗？猪肉的“腥”字，本来是什么意思，你知道吗？中国近3500年来，经历过三次大规模变冷，你知道吗？ 𐟓š 小知识分享：在中国古代文化中，等级观念和等级意识是普遍存在的。以服饰为例，清代只有皇帝和皇后穿的是龙袍，连皇太子穿的都只是蟒袍。龙和蟒的区别在于龙是“五爪”，而蟒是“四爪”。当然，这种区分还相对容易，最主要的区分还是服饰的颜色，只有皇帝皇后的龙袍是明黄色的，皇太子的蟒袍只能用杏黄色，其他皇子的蟒袍只能用金黄色，亲王、世子、郡王则只能用蓝色或石青色。

福晋是什么意思。看到欣荣嫁给五阿哥之后，身边的嬷嬷、奴婢都改口喊她“福晋”。潜意识里觉得皇子的老婆应该称呼为王妃。去查了一下，福晋，这个词源自满语，也就是夫人。福晋专指亲王、郡王及亲王世子的正室妻子。其中，嫡妻被称为嫡福晋，地位最为尊贵，相当于汉族的王妃。而侧室则称为侧福晋，地位略低于嫡福晋，但仍是府中的尊贵之人。此外，还有庶福晋，她们的地位则更低一些，相当于偏房。总之，福晋是清朝皇室贵族妇女中地位尊贵的一群人。#新还珠格格#

电视剧《雍正王朝》有哪些令人难忘的片段？李卫公然抗旨暴打曾静，其中张中堂和弘历的语言非常有意思。李卫从皇宫出来后并没有直接去刑部大牢，而是怒气冲冲的去军机处见了张中堂，要求见曾静。李卫是敢擅自派兵围考场的人，去刑部见曾静需要张中堂点头吗？不，他需要的是张中堂赶紧去给皇上汇报，奴才给你出气去了，赶紧来看啊。而张中堂给皇上汇报时，说的是担心李卫做出越格的事。越格是什么意思？越格的意思是过份。傻子都能看出李卫怒气冲冲去找曾静是要收拾他，而雍正明令禁止对曾静用刑，打曾静就是抗旨，抗旨就是诛九族的罪。而张中堂说这叫越格。然后到了刑部大牢，抓了李卫打人的现行，张中堂反而一言不发，非但不参李卫抗旨，连越格这个词都不说了。宝亲王在刑部大牢里+义愤填膺怒斥刑部大臣，然后越权命令张中堂把围观刑部官员全部革职，面对这种公然越权命令，张中堂亳不犹豫的重重的应了一声，嗻。而雍正处理李卫时，叫了一声张庭玉，张中堂朗声回答臣在，等雍正宣布对李卫罚俸一年时，张庭玉并没有象对宝亲王一样，立即低头垂眼重重的应一声。而是听到雍正的话后，张中堂略一迟疑，眼皮一翻看了雍正面部一眼，随即轻轻的小声应了一句，嗻。所以我很怀疑张中堂会不会真的去执行这个罚俸一年的旨意。而处理李卫就更有意思了。宝亲王处理完刑部官员后，居然冷场了。张中堂不说话，宝亲王不说话，仿佛这个抗旨的主犯根本不存在。而雍正慢慢抬起头，又慢慢起身往前走了两步，又握住嘴咳了两声。看见没，皇上要撒谎时也和老百姓一样会拖延时间，会假装咳嗽。果然，这十六秒无人说话的冷场时间里，雍正已经想好了一个罪名，叫不顾官体。说好的抗旨诛九族怎么变成不顾官体了呢？你看，还是人家张中堂厉害吧，早就说了那有什么抗旨，只有越格，罚酒三杯吧！

这估计是世界上最传奇的人物：当皇帝时受人控制，重新做人回家还要买门票。回了家一看自己父亲的画像挂在厅堂，历史专家却说画像这人是醇亲王，他只好说，这画像是不是醇亲王我不清楚，但我爸的样子我还是记得的。当时全国人口登记表籍贯只能填北京，毕竟填其它地方别人不认。出生地同籍贯。问题是家庭出身这栏不好填。只能乱写个58，58是什么意思，可能只有历史学家才能解答了。本人成分这栏真不好说，只好空着。此人应该是前无古人，后无来者。大家知道他是谁吗？大家评论区告诉我。

《红楼梦》封氏孺人：孺人封号的秘密在《红楼梦》第一回「甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀」中，提到了甄士隐的妻子封氏，她性情贤淑，深明礼义。当英莲失踪后，文中写道：“封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。” 这里的“孺人”二字到底是什么意思呢？其实，“孺人”在不同朝代有不同的指代。明清时期在明清时期，孺人的封号有所不同。明朝时，七品官的妻子被封为孺人；而清朝时，九至七品官的妻子也会被授予这个称号。具体来说，一品至五品的官员称为夫人，六品至九品则称为勅。宋代宋代时，孺人成为妇女的封号。宋徽宗政和二年（1112年）规定，通直郎以上至承议郎的妻子可以被封为孺人。贵妇人的称谓按等级排列，从低到高依次是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。唐代唐代时，孺人是指亲王的妾室，名额有两个，视为正五品。属于亲王媵妾中的最高等级。《旧唐书ⷥ🗂𗥍𗤺Œ十三》记载：“凡亲王，孺人二人，视正五品，媵十人，视正六品。” 更早的历史早在《礼记ⷦ›𒧤𜤸‹》中就有记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”这里明确了不同身份的人对应的称呼。结合《红楼梦》原文“若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？”，虽然书中没有明确交代朝代背景，但封氏为正妻，排除唐代媵妾的可能。其余宋、明、清各朝，基本都使用“孺人”作为最末级的命妇称号。因此，无论对应哪朝哪代，都不影响对身份的判断。封氏孺人，即点明身份，是一位退休的基层官员的妻子。

老康、小康还是嘎嘎新？大家来聊聊吧 𐟤” 最近看到一块儿瓷片，真是让人摸不着头脑。里外都是黄的，还带着四爪龙，款识写着康熙，胎质看着也不错……这到底是老康、小康，还是嘎嘎新呢？说到清代黄釉瓷器，那可是有不少品种，什么鸡油黄、蛋黄、米黄、柠檬黄，五花八门。清宫里有个规矩，把里外都施黄釉的瓷器叫“黄器”，也叫“殿器”，这可是最高等级的瓷器，只有皇帝、皇后和皇太后才能用。再说说龙纹，老话讲“五爪为龙，四爪为蟒”。五爪龙纹可是宫廷专用的，普通老百姓可不敢用。所以，官窑瓷器上的龙都是五爪的，而四爪龙则是亲王、大臣用的。经过一番分析和交流，我的看法是：这块儿瓷片标本应该是晚清时期的黄釉暗刻龙纹瓷片，等级还不低。为什么这么说呢？“里外黄+四爪龙”这种组合，明显是晚清仿的。龙纹画得一般，有点民窑的风格，龙鳞是十字交叉线，这种风格典型的光绪民窑。光绪官窑的龙鳞可是一个一个分出来的，不会这么简单。再看底款，青花有点飘，字体间架结构也不够，写得比较随意。釉色的纯净度比康熙的差一些，凝脂感也不够。不过，这片标本的胎质倒是挺好的，接近康熙的水平，但还是差了一点，稍微粗点。所以，判断起来有点困难，毕竟都是清代的，都是在传统手工制胎的基础上生产的，晚清的胎质也有很好的。总之，这块儿瓷片还是挺有意思的，大家一起来探讨探讨吧！学无止境，乐趣无穷嘛！

雍正死后，他的心腹宠臣李卫结局如何？雍正还是亲王的时候，李卫在各种机缘巧合之下，投入到四爷的府内，和年羹尧一起成为了雍正的奴才。雍正去世后，李卫继续当着大官，官做得越大，就越容易被人陷害，更何况李卫的主子雍正也已经驾崩，这个时候如果不功成身退，很容易卷进政治的漩涡。 “李卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，非公正纯臣。排名立庙，甚为可异！”乾隆这句话其实蕴含着对李卫的评价和定性，基本意思就是这个人仗着深受雍正皇帝宠爱，恃宠而骄沽名钓誉，并非什么公正之臣。一般情况下，新君往往也不太愿意继续重用前朝心腹旧臣，而会重新组建完全听命于自己的核心团队。

张之洞有个口头禅“我大清，我大清！” 醇亲王载沣素来与他不和，有次在朝堂上当众质问：“张大人，什么叫做你的大清，难道你要谋反不成！大殿上突然而来的一声厉喝，让所有人都闭上了嘴巴，在众人知道是载沣说的之后，便齐刷刷的将目光对准了张之洞。清朝快完事儿那会儿，国家那叫一个惨，内乱外敌一箩筐。朝廷里头，小圈子多得跟糖葫芦似的，天天斗得跟乌鸡眼似的，政治这盘棋，难下得很。这时候，张之洞这位清官大佬，说话直接不拐弯，自然就成了大家眼里的“网红”。张之洞啊，打小就聪明，十三岁就混了个秀才当当，但文章太犀利，评委们不敢给高分，直接扔最后一名。好在慈禧太后眼光毒辣，把他捞到第三名，这才让他开始发光发热。可这家伙命苦，1860年英法联军闹事，他差点儿就成了炮灰，老爹也牺牲了。他得守孝三年，完了又接着考科举，跟过五关斩六将似的，终于在1874年中了进士，算是圆了梦。张之洞一入官场，那叫一个清廉，老百姓都夸他是活菩萨。在山西当巡抚那会儿，他那是真不含糊，贪官污吏见了他都得绕道走，赋税也减了，老百姓的日子那是越过越滋润。可这一来，他在朝廷里可就得罪了不少人，但张之洞是谁啊，他那是铁了心要干正事，有啥说啥，连慈禧太后都给他点赞。那时候，国家乱得跟一锅粥似的，张之洞不光是个忠臣，还是个有脑子的政治家。他琢磨着怎么给大清续命，提了一堆改革方案，结果那些老顽固们死活不答应，他的心血算是白费了。可张之洞这人，倔得很，到死都在为大清操心。古人说得好：“好汉就为懂自己的人拼命，美女就为喜欢自己的人打扮。”张之洞这辈子就是为大清拼了老命，虽然没能把梦想变成现实，但他的那股子劲儿，那是永远值得咱们学习的。还有《论语》里头说的：“君子追求的是道理，不是饭碗。”张之洞就是典型的君子，他心里头只有国家和老百姓，自个儿那点事儿，他从来都不往心里去。一日，朝堂之上，大臣们扎堆开会，聊起国家那点事儿。张之洞老兄照例开启了他的“话痨”模式，激情四射地喊：“咱大清，咱大清！”这话一出，跟炸了锅似的，大伙儿都转头瞅他。醇亲王载沣，和张之洞那是“冤家路窄”，瞅准机会就怼：“张大人，您这‘你的大清’是啥意思？打算自个儿当皇上，造反呢？” 话音一落，大殿里静得连针掉地上都能听见。大伙儿一看是载沣发飙，眼睛瞪得跟铜铃似的，齐刷刷盯着张之洞，就等着看他怎么接招呢。张之洞跟个没事人似的，慢悠悠地站起身，眼珠子跟探照灯似的扫了一圈。他心里跟明镜似的，这时候说啥都得悠着点，不然一句话不对，就成了送命的把柄。他悠悠地开了腔：“醇亲王您听我说啊，‘我大清’这三个字，那可是我对咱大清爱的深沉啊。我这一辈子，就认定了大清这艘船，哪能干那吃里扒外的事？” 载沣一听，脸拉得跟长白山似的，明显这答案不入他法眼。他继续火力全开：“你这么忠心耿耿的，咋老想着变着法地折腾呢？这不是明摆着要拆大清的台吗？”张之洞嘿嘿一笑，不紧不慢地说：“醇亲王您误会了，我这变法啊，那是为了大清能长命百岁。现在外面狼多，家里事儿也不少，不变强点，咋混下去啊？” 载沣被噎得半天说不出话，好不容易缓过来，又阴阳怪气地说：“你那变法，也就哄哄老百姓，实际上屁用没有。”张之洞脸色一正，跟念经似的：“变法路难走，可总比等死强。大清要是一成不变，早晚得玩完。我这当臣子的，能不操这份心吗？”这话一说完，大殿里头跟死寂一样，静悄悄的。大家伙儿都被张之洞那股子真诚劲儿给整感动了，一个个点头跟捣蒜似的，表示赞同。就连平时跟他不对付的载沣，也不得不承认，张之洞说的那话，嘿，还真有那么点意思。结果呢，这场辩论赛，张之洞算是大获全胜。载沣心里头那叫一个不甘啊，但嘴上愣是找不出半句反驳的话来。张之洞这下子可风光了，他的忠心耿耿加上聪明才智，直接把朝堂上上下下都给征服了。从那以后，他在朝廷里头的地位那是噌噌往上涨，连那些以前老跟他唱反调的大臣们，也开始对他另眼相看，说他是真有两把刷子。不过呢，张之洞这家伙可不含糊，他明白变法这条道儿上，坑坑洼洼多得是，跟走迷宫似的。但人家愣是没打退堂鼓，跟个铁憨憨似的，死守着自个儿的信念，为大清的未来拼命摇旗呐喊。

慈禧看戏，突然一个戏子说：“我这个假皇帝还有座儿，瞧那个真皇帝，只能站着。”百官一听，惊掉了下巴，慈禧却红着脸，“赏！” 慈禧当然不敢发怒，因为台上是什么人，她比谁都清楚。这个唱戏的丑角，名叫刘赶三，历经四朝天子，靠技艺精湛、嬉笑怒骂，成为轰动京城的“名丑”。但他这个人，性格十分古怪，每天早、中、晚要换3次衣服，可吃饭只吃粗粮窝头。不唱戏时，他常常牵着一头小驴子，故意整蛊达官贵人，等对方跳下车，呵斥他时，他又笑嘻嘻说道，“小的，刘赶三也！” 因名声在外，又屡教不改，大官们听了也只好作罢，悻悻离去。次数多了，刘赶三越来越大胆，在一次给慈禧演《探亲相骂》时，竟将小毛驴牵到了舞台上。这小毛驴训练有素，踩着点子，绕着舞台跑了个圆场。慈禧乐得哈哈大笑，不但重赏刘赶三，还打赏了小毛驴4两银子。刘赶三因此名震京师，言谈举止更加随便，甚至常常嘲讽权贵。同治初年，有一天，惇、恭、醇三位亲王，跑到戏园子看戏，点了出《思志诚》。刘赶三登台，饰演青楼的老鸨，对金主们迎来送往。只见他抬起脑袋，斜视着楼上的三位王爷，突然高声叫道，“五儿、六儿、七儿，下来接客呀！” 人群中瞬间哄堂大笑，三位王爷，可不正是老五、老六、老七吗？恭亲王是个段子手，听了不以为然，还拍手叫好；醇亲王很谨慎，心里不高兴，但面无表情。最激动的是醇亲王，他素来严厉，听后勃然大怒，“何人如此无礼，把他抓起来，打40大板！” 不料，等随从们到后台一看，那刘赶三早卷铺盖跑了！他就是这脾气，心里不痛快，掉脑袋也要说出来！当时，宫中盛传同治因花柳而死，刘赶三在唱《南庙请医》时，便借机调侃：东华门我是不去的，那门里头有个阔哥儿，新近害了病，找我去治，害的是花柳，我还当是天花呢，一记药下去就死了。慈禧虽有耳闻，但因宫廷寂寞，有这么个插科打混的人，非常珍惜，也不舍得责骂。可没想到，刘赶三并不领情，反而越来越过分。当时，慈禧看戏，总是端坐在大堂中，让光绪垂手立在两旁，十分没有天子威严。刘赶三为此愤愤不平，一次，在台上唱《十八扯》时，他突然手指光绪，加进一段念白：别看我是假皇帝，还能有个座位，那真皇帝天天侍立，还不如我呢。大臣们一听，瞬间新仇旧恨涌上心头：好小子，你等死吧！而光绪一听，鼻子一酸，越发怨恨慈禧。再看端坐的慈禧，此时脸上一阵红一阵白，又羞又气。的确，她为了维护威严，对天子时时压制，却忘了“母慈子孝”，也是太后应有的光环。挣扎了半天，她抬一抬手，对李莲英说，“所言有理，赏！” 李莲英是慈禧的小蛔虫，一下就听出话里的意思，忙跑到身后，端来一把椅子，请光绪坐下。自此，每次看戏，母子二人都并排而坐，而刘赶三也落了个“英勇敢谏”的名头，更受百姓追捧。可是，常在河边走，哪有不湿鞋，慈禧爱护他，别人却想弄死他。当时，李鸿章镇压太平天国有功，慈禧赏他黄马褂，在60岁大寿时，又赐他三眼花翎。这下子，可把李鸿章一家老小高兴得不得了。可没想到，甲午之战，北洋海军几乎全军覆没，消息传来，众人痛斥李鸿章无能。慈禧不好再偏袒，便扒了他的黄马褂，收回三眼花翎。这样的段子，刘赶三怎么会放过？一次在湖广会馆唱堂会，点的戏是《探亲相骂》，刘赶三饰演胡妈妈。一出场，观众齐声叫好，可小毛驴一见人多，突然害了怕，不管怎么喝彩，愣是不肯动蹄子。只见刘赶三抡起袖子，边抽边骂，“忘了祖宗三代的东西，惹恼了老娘，我要扒下你身上的黄马褂，拔掉你头上的三眼花翎！” 说巧不巧，李鸿章的两个儿子，正坐在台下叫好，一听刘赶三骂他爹，那叫一个气呀！他们打发几名豪奴，手拿木棍，藏在会馆大门口的阴影里，等刘赶三完戏下装，刚一出门，就劈头盖脑一顿打！等到有人前来搭救，刘赶三已气息奄奄，抬到家不久就咽了气。刘赶三，身为“同光十三绝”之一，任“精忠庙首”，是京剧界的王。也正因技艺加身，桀骜不驯、浑身带刺的他，才能平安活到78岁，历经四朝之久。对他来说，因侠肝义胆、仗义执言而死，是天大的荣耀！所以啊，没本事时，脾气叫矫情；有本事时，脾气叫风骨！别去学什么为圆滑处世了，坦诚做人，踏实做事，才是根本！#我要上热门#

道人解字之“下”（上）什么是陛下，殿下，阁下，麾下，在下，足下？中国在历史上一直被称作礼仪之邦，在礼仪文化中，称谓一直占据着举足轻重的地位。这些称谓不仅仅是一种简单的称呼，更蕴含着深厚的文化内涵，虽然都是敬称或谦称，但各自所适用的对象却大相径庭。陛下：本义是台阶。特指皇宫的台阶。古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。见到皇帝不敢看皇帝的脸，只敢看你的台陛之下。皇帝的龙椅，就是那个宝座有一个台，台上面有台阶，那个台阶叫陛；“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。殿下：殿下的本义是宫殿阶陛之下，殿下和陛下是一个意思。汉代“殿”的地位比“宫”略低，故称王侯为殿下。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。魏晋南北朝天子亦称“殿下”。后来，在称呼君主国的王储、亲王、皇太后、皇后、公主时等仍称殿下。阁下： “阁下”一词盛行于唐代，是当时对高级官员的尊称。因为古代高级官员的官署往往称阁，例如龙图阁、天禄阁、东阁、文渊阁等等，故以“阁下”相称。阁下最初只用于对中央宰执之臣和地方郡守一类高官的敬称，后来各级官吏，甚至是普通人都可以用此称呼。例如宋有包拯包公，曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。清又有刘墉，任体仁阁大学士官位，属正一品衔。旧时对人的尊称，也常用于书信中。原意也是由于亲朋同辈间相互见面不便直呼其名，常常先呼其阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”的。再后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。今多用于外交场合。膝下：子女幼时依于父母的膝下，因而“膝下”表示幼年。后来借指父母，有亲切之意。《孝经.圣治》：“故亲生之膝下。”郑玄注：“膝下，谓孩幼之时也。”后用以表示对父母的爱慕；并在与父母通信时，用为敬辞。麾下：麾下是对将帅的尊称。麾下的“麾”，旌旗之属，是将帅用以指挥的旗帜。《周礼.春宫.巾车》：“建大麾。”“麾”，亦作“指挥”、“招手”讲。麾下，谓在将帅旗之下。后世也用麾下指部下、帐下。足下：在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：意为“您”。足下，属称对方的敬辞。节下：节下主要用于魏晋时期。“节”是军中权力的象征，大将常有“持节”、“假节”之衔，故而对高级武将尊称为节下，如《晋书?殷仲堪传》中有“愿节下弘之以道德”语。后世对使节及地方疆吏也称“节下”。手下：指率领的部下。一人之下：原“一人之下”的“一人”是指老婆，后来词义演变成地位崇高权势显赫的大臣（皇帝之下）。