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吊屈原最新娱乐体验_贾谊吊屈原赋主要内容(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

吊屈原

司马迁如何让屈原从神话走向历史？复旦大学历史系教授韩昇对司马迁如何深入发掘屈原这一人物进行了探讨。屈原的事迹在先秦时期的古书中并未记载。汉朝时期，第一个提及屈原的是贾谊。贾谊因遭汉文帝贬黜，前往长沙任太傅时，首次听闻屈原的故事，并在渡过湘水时作《吊屈原赋》，这才让屈原之名传至中原。 “以汉朝这个中原王朝来看，楚地完全是地处农业文明边缘的蛮荒之地，但司马迁丝毫不带首都人傲慢褊狭的眼光，认识到了屈原和楚风文学的可贵。”韩昇说。根据司马迁的壮游路线，他可能并非专门为了追寻屈原的足迹而前往湘水一带，而是可能在寻找舜的埋葬地时，意外发现了屈原这一人物。在《史记》问世之前，屈原的名声虽然有所传播，但他更像是一个遥不可及的忠君爱国的传说。司马迁却用文字为屈原勾勒出了复杂立体的形象，使这位楚国的诗人走出了神话的迷雾，成为一个触手可及的历史人物。这为后世对屈原的理解奠定了基础。这篇《屈原贾生列传》因司马迁大篇幅的悲愤抒情，被看作是一篇屈原、贾谊和司马迁三人的合传。

长沙贾谊故居：屈原杜撰的真相 𐟔 民国时期，著名学者胡适通过深入考证，提出了一个令人惊讶的结论：历史上并不存在屈原这个人。先秦时期的历史记载和著作中，都没有关于屈原的记录。𐟓œ 𐟏›️ 如今，长沙的贾谊故居依然存在。有趣的是，胡适认为，屈原其实是贾谊在失宠、怀才不遇的情况下，杜撰出来的一个虚构人物。𐟎�𑈥ŽŸ的名字，来源于“屈”字的委屈之意，和“原”字的原因之意，合起来的意思是贾谊委屈的原因。 𐟓– 屈原的横空出世，始于贾谊的《吊屈原赋》。在这篇赋中，贾谊借屈原之口，表达了自己对君王不重用人才的无奈和满腹经纶却不得志的悲哀。𐟒” 𐟌🠨🙤𘀥‘现，无疑为长沙的贾谊故居增添了一份神秘色彩。每当人们参观这座故居，或许会想到，这里曾经孕育了一个虚构的历史人物，而这个人物的故事，至今仍在流传。𐟌Ÿ

𐟌Ÿ古代文学的瑰宝——赋的魅力与特点𐟌Ÿ 𐟓œ 赋的定义赋，作为中国古代文学的一种有韵文体，介于诗与散文之间，类似于后世的散文诗。汉代是其发展的高峰，形成了一种有韵的散文形式。它的特点在于散韵结合，专注于铺叙。 𐟎蠨𕋧š„特点语句上，赋以四、六字句为主，句式错落有致，追求骈偶；语音上，要求声律谐协；文辞上，讲究藻饰和用典。内容上，赋侧重于写景，借景抒情。 𐟓š 赋的分类赋的起源可以追溯到《诗经》和《楚辞》。《诗经》是赋的远源，《楚辞》则是近源。汉代是赋的黄金时代，其发展可分为三个阶段：汉初的赋家继承了楚辞的余绪，流行的是“骚体赋”，代表作家和作品有贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》等；有独立特征的散体大赋，这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段，代表作家和作品有司马相如的《子虚》、《上林》，扬雄的《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》，班固的《两都赋》等；东汉中叶以后，散体大赋逐渐衰微，抒情、言志的小赋开始兴起，代表作家和作品有张衡的《二京赋》、《归田赋》，赵壹的《刺世嫉邪赋》，蔡邕的《述行赋》，祢衡的《鹦鹉赋》等。 𐟏† 汉赋四大家司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。他们的作品不仅代表了汉赋的最高成就，也对中国文学史产生了深远影响。

𐟏›探访长沙太平老街的贾谊故居 𐟓œ 贾谊，这位西汉初年的著名学者，世称贾生，他的故事在长沙太平老街得以传承。漫步在古色古香的街道上，你可以预约参观他的故居，感受历史的厚重。 𐟓š 贾谊的著作《新书》至今仍被人们传颂，他的思想与见解独到而精辟。在故居内，你可以深入了解他的生平和贡献，感受他对汉代礼仪制度和经济政策的深远影响。 𐟌🠤𘍤𛅥悦�𜌨𔾨𐊧š„故居还承载着他对长沙的深厚情感。他曾在此地写下《吊屈原赋》，抒发对屈原的哀思与怨愤。这份情感，如今依然能在故居的每一个角落感受到。 𐟔 如果你对历史和文化感兴趣，不妨来长沙太平老街的贾谊故居一探究竟。这里不仅有丰富的历史文化底蕴，还有独特的游览体验等你来发现。 𐟓 地址：长沙市天心区坡子街太平老街28号 𐟕𐠥𜀦”𞦗𖩗𔯼š09:00-11:30；12:30-16:30（周一闭馆） 𐟎렩—觥诼š免费

毛泽东在中共八大二次会议会议期间先后作了五次关于破除迷信的讲话（节选）（之一）地点：中南海怀仁堂（一） 1958年5月8日下午四时五十分我讲一讲破除迷信。我们有些同志有几“怕”。怕教授，怕资产阶级教授。整风以后，最近几个月，慢慢地不太怕了。有些同志，如柯庆施同志，接受了复旦大学的聘书当教授，这是不怕教授的一种表现。有一种微生物叫做细菌。我看细菌虽小，但是，在某一点上，它比人厉害。它不讲迷信，它干劲十足，多快好省，力争上游，目中无人，天不怕，地不怕。它要吃人，不管你有多大，即使你有八十多公斤的体重，你有了病它也要吃掉你。它的这种天不怕地不怕的精神，不比某些人强吗？自古以来，发明家创立新学派的，在开始时，都是年轻的，学问比较少的，被人看不起的，被压迫的。这些发明家在后来变成了壮年、老年、变成有学问的人。这是不是一普遍规律？不能肯定，还是调查研究，但是，可以说，多数是如此。　“人怕出名猪怕壮。”名家是最落后的，最怕事的，最无创造性的。为什么？因为他已经成了名。当然不能全盘否定一切名家，有的也有例外。年轻人打倒老年人，学问少的人打倒学问多的人，这种例子多得很。战国的时候，秦国有个甘罗。甘罗十二岁为丞相，他才是个“红领巾”。他的祖父甘茂没有主意，他却有主意，他到赵国解决了一个问题。汉朝有个贾谊，十几岁就被汉文帝找去了，一天升了三次官，后来调到长沙，写了两篇赋，《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。后来又回到朝廷写了一本书，叫《治安策》。他是秦汉历史学家。他写了几十篇作品，留下的是两篇文学作品（两篇赋），两篇政治作品——《治安策》和《过秦论》。他死的时候，只有三十二岁。刘邦的年纪比较大。项羽起兵的时候只有廿四岁，三年到咸阳。霸王别姬的时候，应该还是年轻的时候，他死的时候，只有三十二岁。韩信也是一个被人看不起的人。他在年轻的时候，曾经受过“胯下之辱”。孔夫子当初也没有什么地位，他当吹鼓手，后来教书。他虽然做过官，在鲁国当过“司法部长”。鲁国当时只有几十万人口，和我们现在一个县官差不多，他那个“司法部长”，相当于我们现在的县政府的司法科长。他还当过“会计”，做过管钱的小官，可是他却学会了许多本领。颜渊是孔子的徒弟，他算个“二等圣人”，他死的时候，也只有三十二岁。释迦牟尼创立佛教的时候，他只有十几、二十岁，他是印度当时一个被压迫民族的人。红娘是个有名的人物，她是青年人，她是奴隶，她帮助张生做那样的事情，是违犯“婚姻法”的，她被拷打，可是她不屈服，反抗一过，还把老夫人责备一顿。你们说，究竟是红娘的学问好，还是老夫人学问好？是红娘是“发明家”，还是老夫人是“发明家”？晋朝的荀灌娘是个十三岁的女孩子，顶多不过是“初中程度”，他到襄阳去搬救兵，你看她多大的本领？唐朝的诗人李贺，死的时候只有二十七岁。唐太宗李世民起兵的时候只有十八岁，做皇帝的时候只有二十岁。李贺、李世民都是贵族。罗士信是山东人，也是二十四岁起兵，打仗很勇敢。做《滕王阁序》的王勃，唐初四杰之一，他是一个年轻人。宋朝的名将岳飞，死的时候才三十八岁。范文澜同志你说对不对？你是历史学家，说的不对，你可以订正。马克思的马克思主义，并不是壮年、老年的时候创造出来的，而是在年轻的时候创造出来的。写《共产党宣言》时才二十几岁。列宁也是三十一岁（一九○三年）创造出的布尔什维克主义的。周瑜、孔明都是年轻人，孔明二十七岁当军师。程普是老将，他不行，孙吴打曹操不用他，而用周瑜作都督，程普不服，但是周瑜打了胜仗。有个黄盖，是我的老乡，湖南零陵人，他也在这个战役中立了功，我们老乡也不胜光荣之至。晋朝的王弼，做《庄子》和《易经》的注解，他十八岁就是哲学家，他的祖父是王肃。他死的时候才二十四岁。发明安眠药的不是什么专家，据说是一个司药。我在一个小册子上看到的。他为了发明安眠药，在做实验的时候，几乎丧失生命。试验成功了，德国不赞成他，法国人把他接过去了，给他开庆祝会，给他出书。盘尼西林——青霉素的发明是一个染匠，因为他女儿害病，无钱进医院，就在染缸边抓了一把土，用什么东西和了和，吃了就好了。后来经过化验，这里头有一种东西，就是盘尼西林。达尔文，大发明家，他也是个青年人，研究生物学，到处跑，南北美洲、亚洲都跑到了，就是没有到过上海。最近的那个李政道，杨振宁也是年轻人。郝建秀，全国人民代表，她在十八岁的时候，创造了先进的纺纱的办法。作国歌的大音乐家聂耳，也是年轻人。哪吒——托塔李天王李靖的儿子，也是年轻人，他的本领可不小嘛！南北朝的兰陵王也是年轻人，他很会打仗。

20篇古人名人作文精选，快来看看吧！写“古人名人”的作文合集20篇目录 𐟓– 对话孔明 𐟌🠩‡见东坡 𐟘Š 微笑面对生活 𐟌𘠦ˆ‘的青春里有苏轼相伴 𐟎𖠦Œ夸€挥衣袖，聆听你的世界（徐志摩） 𐟌𜠥—山菊香 𐟌𞠥🃤𘭧š„芦苇 𐟎𕠤𘍦œ𝧚„语言（贝多芬） 𐟌🠥Š屈原赋 𐟏ž️ 题乌江亭（项羽） 𐟌Ÿ 两颗诗心的碰撞 𐟓œ 诗韵，蕴诗 𐟎’ 张岱的行囊 𐟌Ÿ 我的偶像-李清照 𐟒젤𘎦Ž清照的对话 𐟒젤𘎨‹轼对话 𐟒젤𘎥픥퐥﹨𐟒젤𘎨𐪤𛙤𚺥﹨𐟓š 重读这本书（陶渊明） 𐟌Ÿ 与你相遇的日子

公务员常识判断：贾谊又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

说到流放的诗人。除了刘禹锡和柳宗元，最有名的就是屈原、贾谊、苏东坡。贾谊流放到长沙时，写了《吊屈原赋》，他不赞同屈原被流放后的投江自尽，他觉得应该“自引而远去。”他在赋里写，圣人神德是“远浊世而自藏。”就是学会自保。 “历九州而相其君兮，何必怀此都也？”离开楚国去周游列国，自然能找到明君一展才华抱负。反过来，苏东坡也写过《贾谊论》，他开篇就写“贾生，王佐之才，不能自用其才也。”也就是说，有才华不是最难的，让自己的才华得到任用是真难的。贾谊在汉文帝这样的明君治下，都能因为没有被任用而抑郁而终，但明君已经是不多了。他又主张，“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”他认为贾谊有远大的志向，就要能等待时机。否则就是“才高而量小。” 实际上，贾谊被流放到长沙，后来赦回做了梁怀王的太傅。但如果把不在中央得到任用，不能让自己改革派的治国策言得到皇帝实施，都算是远贬流放，贾谊做太傅时也确实算流放。毕竟刘禹锡和柳宗元的流放也是因为王叔文改革失败，屈原也是在楚怀王时改革失败。贾谊与屈原的死是很近似的。第一，贾谊献策之一的“众建诸侯”，在汉武帝时就是推恩令。但汉文帝是由老臣们拥立的，那怕想任用贾谊做公卿，老臣们反对，皇帝也无法坚持，只能流放他。第二，主君死亡，国家消失。屈原死于秦人攻打郢都之时。而贾谊死于梁怀王十一岁落马而死，因无子而梁国国除。苏东坡也写过《论贾谊》，相同的背景就是王安石改革引发的党争。但苏东坡一生都没有等到回到京城，等到任用的时机。他要是没有一个做副宰相的弟弟苏轍他还能更惨。有时候志向远大，并不是等待时机就有用的。可能永远等不到。而贾谊的回旋镖，也是如此。在屈原的时代，战国七雄的各姓王族也完全可以逃亡别家，去其他国家做官实现政治抱负。但贾谊终归是在梁怀王死后就伤心抑郁而亡。并没有再去选择下一位主君。他的去逝其实是非常像屈原的。但无论如何，屈原自尽，贾谊哭泣而死，柳宗元死于贬所。柳宗元我一直觉得他是北方人是一个重大原因，他非常想家。“若为化得身千亿，散上峰头望家乡。” 而且他又是一个多情的人，刘禹锡最开始被贬到了很远的连州，柳宗完就很担心他一去不回，或者与刘母从此无法再见，本来是打算上书和刘禹锡换流放地点的。这样深情的人，我当时看到时就觉得不妙了。而他写的散文和诗词，书上都是认为清冷峻拨，就算是很有名的田园诗“欸乃一声山水绿，回看天际下中流，岩上无心云相逐。”这淡迫中，还是冷漠空寂。这就不太像是苏东坡擅长吃吃喝喝滋养自己，就算同样都喜欢佛学，苏东坡的空灵中还有一股子豪迈不服气。刘禹锡也是如此。而柳宗元在书上还是被评价“忧远怨愤”，一个诗人的诗风、文风如果被评价成风格如此，基本性格上就不太能看得开，容易伤身。最后，是刘禹锡这位从小在浙江长大的人，从广西、重庆、安徽回到京城了。而苏东坡这个巴蜀人，吃吃喝喝弄菜谱，有兄弟时不时捞一把，他也算是作为一个乐天派而去逝，离开了党争的宋朝。

贾谊早天贾谊二十岁那年成为文帝最年轻的博士，后被贬长沙。被贬途中，作名篇《吊屈原赋》：在长沙又作《鹏乌赋》。一年之后，文帝思念贾谊，将之召回，问鬼神之事，又被贾谊折服，于是派贾谊去当小儿子梁怀王的师傅，教了一年左右，很有成效。很不幸的是，梁怀王外出游猎堕马身亡。贾谊深感内疚，忧郁成疾，死时才三十三岁。

贾谊：33岁离世的天才战略家今天我们来聊聊《滕王阁序》中的经典句子：“屈贾谊于长沙，非无圣主！”这句话让我想起了那位早逝的千古第一战略天才——贾谊。 𐟓œ 贾谊的生平贾谊，公元前200年出生，河南洛阳人。他师从荀子的学生张苍，18岁时便以文才著称，与屈原并称为“屈贾”。鲁迅称他的文章为“西汉鸿文”，而毛主席则将他的《治安策》评为西汉一代最好的政论。 𐟚€ 初入仕途汉高祖5年，河南郡守吴公将他招致麾下。在贾谊的辅佐下，吴公治理河南郡成绩卓著，社会安定。汉文帝登基后，听闻河南治理有方，征召贾谊，委以博士之职。出任博士期间，贾谊多次提出精辟见解，文帝非常欣赏，破格提拔，升任太中大夫。 𐟓– 礼制改革汉文帝元年，贾谊提议礼制改革，主张改正朔、易服色、制法度、兴礼乐。但因文帝刚即位，未采纳其建议。文帝二年，他又上书《论积贮疏》，提出重农抑商，发展农业。 𐟚렩�쩕🦲™ 为巩固皇权，贾谊提出遣送列侯，离京回封地的政策。于是，各诸侯纷纷弹劾诽谤他，汉文帝也逐渐疏远他。文帝4年，贾谊被外放长沙王太傅。途经湘江时，他写下《吊屈原赋》，以抒发自己的怨愤之情。 𐟔„ 回京后的悲剧谪居长沙3年后，文帝征召他回京，但并未委以重任，却问鬼神之事。唐代诗人李商隐为此写诗《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”后面，贾谊又为汉文帝提出改革主张，上书《治安论》《过秦论》，也因此成就了汉武帝时期的“推恩令”。 𐟒” 英年早逝文帝12年，贾谊在忧郁中死去，年仅33岁。一代天赋型政治天才就此陨落。王安石曾赞他：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”毛主席也称贾谊的谋略堪比百万雄兵：“胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。” 𐟌𑠨𖅨𖊦—𖧩𚧚„影响贾谊虽没有实现治平天下的理想，但他却让汉文明超越长城的禁锢，推及四海；将一个强盛帝国的理想留在每一个读书人心中；他以悲剧的人生，超前的思维开启了华夏文明几千年的璀璨。

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