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审时度势是什么意思直播_审时度势是什么意思解释(2024年11月全新视觉)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

审时度势是什么意思

陈平，这位辅佐刘邦的智者，他的聪明之处，在于他总能在复杂多变的政治局势中找到最合适的生存之道。就拿吕后想封吕家人为王那事来说，陈平的处理方式，真是让人不得不佩服。当时，吕后掌权，想打破“白马之盟”，封自己的兄弟为王。右丞相王陵坚决反对，可陈平呢？他没跟王陵一样硬碰硬，而是顺着吕后的意思，说现在太后管理天下，封吕氏子弟为王也没什么不可以的。这话一说，吕后高兴了，事情也就这么定了。事后，王陵指责陈平忘了白马之盟，对不起高祖。可陈平却笑着说，在保全社稷、维护刘氏后人方面，他比王陵强。这话里的意思，就是说他陈平不仅聪明，还懂得审时度势，知道怎么才能在复杂的政治斗争中保全自己，也保全了刘氏江山。陈平的这种聪明，不是小聪明，而是大智慧。他深知在权力斗争中，硬碰硬往往不是最好的办法，而是要学会顺应时势，灵活应对。这种智慧，不仅让他在政治斗争中游刃有余，也让他成为了历史上少有的智者。所以说，陈平的聪明，真不是吹的。他能在两千年的历史长河中留下自己的名字，靠的就是这份超凡的智慧和敏锐的洞察力。写文不易，还请关注！

受王安石启发，我们用社会经济发展的进化眼光来来看一下「周易.系辞下」的确非常让人惊讶了系辞下中就提到了「何以聚人曰财」「理财正辞，禁民为非，曰义」，这的确就和荀子的观点一致了，或者荀子的确秉持了华夏文明思想另外，其中对伏羲，神农，黄帝，尧，舜的社会发展过程，实际上每一句最后还以一个卦象结束，这十三个卦都是来自周易 64 卦的卦名，值得深入分析一下，这很可能是破解这些卦究竟是什么意思的机关了文中还写了「阳，一君而二民，君子之道也，阴，二君而一民，小人之道也」这一句应该是天下为公，天下为重，是君子之道，是阳卦，而践踏天下，贪图私利，则是小人之道，是阴卦看来古人真的明镜似的，所以儒家(Jews)历史应该还真的挺久，历史上一直就是阳与阴，光明与黑暗，君子与小人在搏斗此文可能是什么时候，又是谁写的呢？我认为很可能是战国末年写的，是某位辅佐君王要成就霸业的人，很可能是秦国或者楚国之一因为此文提到黄帝，尧，舜是称为上古，称殷末周初为中古....而且「研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹」我们现在称先秦为上古，唐宋为中古，每一千余年为一古，你再结合「天机经」，就知道「易经」实际上是经邦治国，富国强民，审时度势之书了而古人所说的「贞」也不是童贞，女贞的意思，这是总喜欢用下半身思考的儒家( Jews )思想，古人所说的「贞」很显然应该有点类似「内禀」「本性」「一以贯之」的意思，禀胜，禀观，禀明，禀一而「吉凶者，贞胜者也」其实也可以看出，古人提到的吉凶，其实就是推算胜败概率，胜算更多还是败率更多.... 古人当然是希望禀胜了，神机妙算，百战百胜 .

提前分歧倒车接人，抓住的人不多。满仓的法本信息开板前分两笔板价清仓，然后立马进了几笔安硕信息，搞了半仓，一分钟内完成，成本37.8。紧跟着立马回来接回来半仓法本信息做个倒T，成本降到13.58。完活了，就这么简单！盘面不会审时度势就是自己的问题，解释都是多余。发现无知的越来越多了，再遇到直接拉黑。证券板块涨停意外吗？这种分歧还是在板价上，下午收盘基本还是封板。分歧提前到今天，这一点早盘10个多点高开就不正常…开的太高，开盘后一直回落，不看A50吗？开盘后大盘的回落走势，心里没有预期会发生什么吗？呵，，，有些人给你机会也不中用！前排强势股的机会今天有一部分给了，像国民技术，润和软件，天风证券，国海证券，银之杰，双成药业这些第一梯队的就没有给机会，这就对了。不理解逐步退潮的意思吗？东方财富，指南针等等都给机会了，分歧时除了前排的，都不能做。上午成交近2.5万亿，今天大概率在3.5万亿左右，牛[赞][赞][赞]……

阅后即焚：一位厅级贪官给儿子的信：揭露做官的八大原则！今天给大家看一封信，这封信是某厅级贪官落马之前写给他打算从政的儿子的一封信，注意了，这是真实事件，并非改编。在2000年的时候，一位贪官因受贿两千余万被捕入狱，经查实该贪官不仅收受了大量贿赂，而且还疯狂包养情妇146名，甚至“母女通吃”，创下了当今中国拥有情妇数量之最。在他儿子即将毕业准备参加工作从政之际，他用一封信揭露了做官的残酷真相，并且他还在信中明言，如果要做官，那么必须做到下面这八点。第一点：不要追求真理，不要探寻事物的本来面目。这位贪官告诉儿子，探索真理、追求真理的事情不是他们要做的，要把这类事情让给知识分子做。那么他们做什么呢？他们只做对自己有利的，对自己有利的就是正确的。如果实在不知道什么才是对自己有利的，那么就记住一句话，上级领导是正确的。这是什么意思呢？很显然这里就是要儿子迎合领导，事情做得好与不好不重要，关键是要懂得配合领导，迎合领导的心意；第二点：要善于说假话，并把说假话当成自己的事业。他告诉自己的儿子，不仅要学会说假话，还要善于说假话，把说假话当成事业，说到自己也要相信的程度。这位贪官认为，做官和做妓女是一样的，只不过一个出卖的是身体，另一个出卖的是嘴。他严厉告诫自己的儿子，做官以后，你的嘴巴就不再仅仅属于你自己了，说什么都是根据需要再说。用大白话来讲就是用屁股说话，不要用大脑说话，一切言语都是为了自己屁股下的位置；第三点：要文凭，但是不要真正的知识。他告诉自己的儿子，要想当官就要摒弃真正的知识，为什么呢？因为真博士是做不了官的。人一旦有了知识就会独立思考，而独立思考是做官的大忌，他还说别看现在的领导都是硕士、博士文凭，其实都是假的，当官要有文凭，但是千万不要真有知识。第四点：做官只为利益。他告诉自己的儿子，做官就要不知疲倦地攫取各种利益，虽然有人把这个叫做腐败，但是你不要这么想，你必须十分明确地把攫取各种利益作为你当官的目的。为什么呢？因为你上级之所以提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属之所以服从你，也是因为你能给他带来利益；你的同僚和朋友之所以关照你，还是因为你能给他带来利益。他还强调了一点，那就是在关键时刻自己的利益可以不要，但是别人的利益你必须要给，你断了别人的财路，那你就离失败不远了；第五点：先做人，再做事。他告诉自己的儿子，不论在什么情况下，都必须把会做人放在首位，然后才是会做事。所谓做人，就是要会处关系，所谓做事，就是实际工作，这一点会与不会都无所谓。具体怎么做人呢？就是要把自己作为一个支点，将你上下左右的人编织成一张庞大的关系网，让自己成为这个网的一部分。他强调那些领导说某某某工作能力强，你千万不要理解错了，这里说的就是他做人能力强，绝对不是做事能力强，很多人之所以没有好日子过，就是把工作能力强错误地理解为做事能力强了。第六点：我们的社会本质是农民社会。贪官告诉自己的儿子，无论我们的社会怎么发展，怎么变化，它的本质都是农民社会，谁迎合了农民谁就会成功。这是什么意思呢？贪官认为我们周边的人无论外表再如何的光鲜亮丽，骨子里其实都是农民。农民是什么样的呢？就是目光短浅，只注重眼前利益。所以他告诫自己的儿子，不论是做人还是做事，一定要向农民看齐，要鼠目寸光，要搞短期效益，一旦你把眼光放长远了，那么你就不属于这个群体了，你就会被群体孤立，在官场被孤立的后果可想而知。最后他还强调了一点，一定要多学习封建社会那一套，比如拜把子兄弟，这样有助于融入群体。第七点：一定要相信拍马屁是一门高级艺术。他告诉自己的儿子，千万不要故作清高，一定要相信拍马屁是一门高级的艺术。很多人以为拍马屁就是不要脸，把脸皮豁出去就行了，事实上不然，豁得出去的女人有很多，但是能够傍上大款把自己卖个好价钱的却是极少数，大部分只能算是底层的三陪小姐。他还说，虽然法治宣传已经很多年了，但是我们必须清楚地认识到，这依然是一个人治的社会，上级的赏识是我们升官的唯一途径，别的都是走形式，而拍马屁正是我们得到上级赏识的最佳途径；第八点：法律、制度不是必须严格遵守的。这位贪官在最后甚至极为大胆地表示，所有的法律法规、政策规章制度都不是必须严格遵守的，都是可以进行变通的。并且法律法规和制度规章的制定者从来都没想过要用这些来约束自己，都是想着用来约束他人。当然这些也不是人人都可以违法的，到底什么时候需要坚决遵守，什么时候可以偷偷违反，让谁违反，这都需要审时度势，否则宽严皆误。上面八点差不多就是贪官给儿子信里面所有的内容，在最后这位贪官还对儿子语重心长地表示，上面这些都是做官的原则。如果儿子每一条都能做到，那么就能在官场一帆风顺，如果感觉做不到，那么最好就立马另外选择一个职业。我们可以很明显地看出，所谓八大原则其实就一点，那就是为了利益不顾一切。这样的贪官或许可以让自己的小家过得很滋润，但是对于大家而言却没有任何好处，既没有大局观，也没有长远眼光，更别谈良知和下限了。社会如江湖，职场如战场，这个没有硝烟的战场里、江湖中，处处充满着算计，处处充满着流言，处处充满着欺骗，要想在其中生存发展，就必须既要懂得低头拉车，又要懂得抬头看路，只有这样你才能利于不败之地。在这里，我推荐大家看看金锋写的《职场避坑指南》（淘宝、京东有售），这本书能解决职场中的很多问题，内容有大谋略，也有小技巧，教你在轻松解决同事推卸工作、同事甩锅、同事打小报告、同事邀功等等棘手问题，让你在职场中会说话、会办事、会做人，用最小的付出换取最大的回报，你一定要看看！ @微博热点「微博新知博主」「职场」「体制内」「高情商」「热门话题创作激励计划」「亿点曝光计划」

《锦绣安宁》罗慎远、罗宜宁感情进展很快，虽然二人还是以兄妹相称，但罗慎远知道罗宜宁不是他妹妹，他对罗宜宁的感情早就不清白了，而没有安全感的罗宜宁，也开始做生意了，一切都向好的方向发展。《锦绣安宁》开场之时，罗家的状态是所谓“宠妾灭妻”的格局。祖母虽然高高在上，但似乎管不了啥事儿；而出身商贾之家的大娘子林海如，既是续弦，又不得宠爱，差不多就是一个摆设。罗家家主罗成章最爱的是妾室乔小娘（乔月婵），不仅掌家大权在她手中，她的一双儿女也是最受宠、在家中享受着最好的待遇。可这一切，都随着嫡女罗宜宁从别院归来而改变了。罗宜宁虽然看似娇弱，其实与罗慎远一样，有着八百个心眼子。她回到罗家之后，先后挫败了几次乔小娘母女对她的陷害，并借力打力，将乔小娘母女的各种坏事暴露在父亲面前，使之无话可说，然后成功帮助林海如夺回了管家权。林海如开心极了，她乐得在屋里直转圈，并对罗宜宁说，你掐我一下，你父亲是不是真的将管家权交给我了？然后感叹：老天爷啊，真没想到，到了我这个年纪，竟然有意外发生。接着又跟罗宜宁表白：其实吧，这些年，我是不屑于与她争……我不是个无能之人，只是我觉得，争来争去的，有什么意思呢…… 林海如正如她自己说的，她不是无能之人，她也不是没有手段的人。第二天，接过管家大权之后，林海如立即就给乔小娘立下各种严苛的规矩：什么天不亮就起床，伺候大娘子梳洗、更衣、吃饭；什么大娘子处理家务时，要站在旁边端茶、倒水、捶腿、扇风；什么大娘子外出坐车，小娘要步行跟随；大娘子训斥小娘时，小娘要跪下聆听，不得还嘴……当乔小娘倍感委屈、罗成章试图帮忙讲情时，她冷冷地敲打他俩：既然当了妾，就要谨守妾室的规矩，老老实实伺候我……然后两个人都无话可说了。如此，真让我们惊诧，原来这林大娘子竟真是个扮猪吃老虎的厉害人物。可是也让我们奇怪，这样一个既有能力又有手段的林大娘子，岂能没有心机？回头看她的言行，发现她竟是全剧心机最深的那个，不仅乔月婵远远不如，就是精明无比、有着八百个心眼子的罗宜宁和罗慎远都比不上。之前之所以隐忍退让，是她审时度势后，采取的韬光养晦的战略。林海如是继室，家中虽然有钱，但商人地位不高，她也没有丝毫可以倚仗的资本。她嫁给罗成章时，眼看男人既有高贵出身的前妻，又有正在得宠的真爱小妾；而罗老太太固然不喜乔小娘，但她并没有什么权威。初来乍到的林大娘子，立刻意识到，自己很明显斗不过乔小娘。她只能藏拙于是，她虽然嘴上说着不屑于争，但她并没有躺平。她一边与罗老太太搞好关系，一边努力关爱被放养到别院的继女罗宜宁，与之培养了深厚的感情。如此既可以讨好老太太，又能打击乔小娘——敌人的敌人就是我的朋友，林大娘子的帐算得很明白。当罗宜宁归来，独斗乔小娘，很快就取得胜利，帮助她夺回了管家权。事后，林海如继续扮演她的傻白甜，笑容灿烂、满怀感激地对罗宜宁说，今天这事儿啊，真是多亏了你，让我终于出了一口多年的恶气…… 她要让罗宜宁、乃至所有人，都以为她是傻白甜，是靠着罗宜宁才扬眉吐气的。大象无形，大智若愚，林海如可真聪明啊，真有心机啊！条件不具备时，她不动声色、暗结同盟、处处示弱，让别人完全不设防。一旦时机成熟，她也不需要冲锋在前，自有罗宜宁吸引敌人的火力。罗宜宁胜了，她跟着水涨船高，享受胜利果实；若是罗宜宁败了，她也毫发无损，继续当她的大娘子，继续说什么我不屑于争之类的话，然后依旧能与乔小娘和平共处，真是进退都有路，来去皆自如。在一个钩心斗角的环境中，她一边说着我不屑于勾心斗角，一边借着别人的力，成功实现自己的目的...... 是不是，这才是有着最深心机的人？

𐟌꯸𐟌쯸 恒卦：稳定与持久的智慧恒卦是《易经》六十四卦中的第32卦，其卦象结构为异卦相叠，下卦为巽，上卦为震。巽代表风，震代表雷。震刚在上，巽柔在下，刚上柔下，相互助长。这种组合象征着在狂风暴雨中，雷借风势，风助雷威，但震雷短暂，风则恒久存在，体现了一种持久、稳定的状态。 𐟓œ 卦辞解析 “亨，无咎，利贞。利有攸往”。这意味着通达，没有过失，利于坚守正道，有所往则有利。这表明恒卦在总体趋势上是较为顺利的，但要获得好的结果，需要保持正确的行为和态度，坚守正道，积极行动。 𐟌 彖传解读 “恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒”。强调了恒的长久之意，以及卦象中刚柔相互呼应、相互配合的关系，这种关系是恒常持久的表现。 “天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也”。说明天地运行的法则是恒久不停息的，事物的发展也是循环往复、终而复始的，这为人们的行动提供了一种长远的、宏观的视角。 𐟌Ÿ 象传启示 “雷风，恒；君子以立不易方”。意思是君子应当效法雷风恒卦的精神，树立自身的形象，坚守常久不变的正道。这提醒人们在面对各种情况时，要保持坚定的信念和原则，不轻易改变自己的立场和方向。 𐟔 爻辞含义初六爻：“浚恒，贞凶，无攸利”。代表如果过度追求长久不变，或者在不恰当的时候坚持不变，可能会有凶险，没有什么利益。这提醒人们要根据实际情况灵活调整，不能盲目地追求恒定。九二爻：“悔亡”。表示如果能够保持正确的行为和态度，悔恨就会消失，强调了坚守正道的重要性。九三爻：“不恒其德，或承之羞；贞吝”。如果不能保持恒久的品德，可能会蒙受耻辱，坚持下去会有困难。这警示人们要注重品德修养的持久和稳定。九四爻：“田无禽”。意味着如果只知道一味地追求，而不考虑实际情况，可能会一无所获，提示人们要审时度势，避免盲目行动。六五爻：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶”。表示保持恒久的品德对于不同的人有不同的结果，对于妇人来说是吉利的，但对于男子来说可能会有凶险。这反映了在不同的情境和角色下，对恒的理解和应用需要有所区别。上六爻：没有明确的爻辞判断，但从整体卦象来看，上六爻处于卦的最高位，需要谨慎对待，避免因过度追求恒定而导致不良后果。总的来说，恒卦强调了恒久、稳定的重要性，提醒我们在面对各种情况时，要保持坚定的信念和原则，不轻易改变自己的立场和方向。

郭德纲一段非常通透的话：“在你落魄的时候，人人都会远离你，在你小成的时候，会有一群人来阻碍你，在你成名了以后，会有一大部分人去诋毁你，在你真正成功后，你面对的几乎都是笑脸，但在笑脸的背后，却又有无数双的黑手。” 郭德纲，21岁的时候，离开家乡去北京拜师学艺，谋求发展，却四处碰壁。为了混口饭吃，生存下去，他和几个朋友在街头卖艺。每当别人早早收摊回家，他却还在舞台上反复练习新学的段子，直到舌头打颤，嗓子沙哑，他才不得不停下来。曾经整整一年的时间，他不舍得浪费时间，浪费金钱逛街、看电影，睡懒觉，偷懒。直到一年后，600个传统段子他都能够收放自如地在观众面前表演，功夫不负有心人，终于在朋友圈混出了点名堂。后来，他火遍了大江南北，被称为“让相声晚灭亡50年”的人，不仅拥有了许多爱戴喜欢他的粉丝，而且还拥有了专属于他的“纲丝节。” 然而，俗话说得好，“人怕出名猪怕壮。” 有很多人喜欢他，就会有很多人质疑他，甚至不惜用德云社初期的演出纰漏来攻击那个茁壮成长的“德云天团”。有人说他的相声“俗”，不够“雅”，其实，殊不知，要是把观众都“雅”没了，也就失去了相声的精髓。人们也会抓住他所有的一点不恰当处就无限放大，比如徒弟拳打假记者事件，微博发喜字事件，徒弟退出事件。其实，这都是人成名之后在享受成功带来的荣耀的同时，必然会受到某些诋毁，当你站在了行业的顶端，无人可替代的时候，也必然会看见很多的笑脸，但是笑脸背后是伸手不见五指的人性黑洞。所以，郭德纲经常说：“艺人赚的钱有一半是挨骂的钱，所以承受非议就是艺人的宿命。” 从郭德纲的身上，赤裸裸地看到了人性的黑暗，所谓社交的真相，也懂得了一些人生道理。人在落魄的时候，要记住9个字：善、熬、笑、淡、忍、融、忘、平、敬。善：无论世人多么冷漠，都要心存善念，秉持正气，端正人品，默默努力。熬：能熬得住一眼看不到头的困苦，熬过寒冬和黑夜。笑：笑对人生，笑对未来，活在当下，拼尽全力。淡：看淡荣辱，看淡得失，只管努力，努力到份上，结果水到渠成。忍：能忍辱负重，砥砺前行，不放弃，不抱怨。融：待人接物圆融豁达，宽容他人，改变自己。忘：忘记过去，朝前看，戒骄戒躁，方能持久。平：允许发生，放平心态，坦然接纳。敬：敬畏生命，敬畏自然，守住初心。正如郭德纲曾经说： “小时候，家里穷，放学一下雨就顶着雨往家跑，因为知道自己没伞。没伞的孩子你就得拼命奔跑，像我们这样没背景、没家境、没关系，没金钱，一无所有的人，你还不拼命工作，不拼命奔跑，那活着还有什么意思？” 人在发达的时候，要看透这几件事。你发达后，围在你身边对你笑脸相迎的人，多是有利所图，往往多的是表面亲如兄弟，背后两面三刀的人。他们之所以亲近你，与你称兄道弟，恨不得把你当祖宗一样供着，其实，他们表面装的比羊还温顺，实际上比狼还狠，无非是看重你的财富、人脉、资源，只是想通过你获得想要的利益。你发达后，会有很多人，很多双眼睛盯着你的错处，觊觎你的高位，不要看不起任何不如自己的人，狂妄自大，目中无人的反噬很大。有了很多财富之后，花钱也不要大手大脚，大肆炫耀，显摆自己的财富。古人有云：“才不露白。” 曾经有个网红因为不懂低调收敛，而招致祸患，最后被自己熟悉的身边人谋财害命。娃哈哈集团董事长宗庆后，出门时依然穿着布鞋和廉价的衣服，乘坐高铁、飞机从来不坐商务舱。不炫耀自己的财富，不显摆自己的权势，不宣扬自己的优越感，才会少惹麻烦，平安顺遂。发达之后，要懂得珍惜自己的家庭，克制自己的欲望，毕竟年轻时的放纵，到老年要一一偿还的。一个人无论多有钱，多有权，最终的归宿还是家庭，经营守护好自己的家庭。正如一位著名主持人说：“一个人围着一件事转，最后全世界都可能围着你转；一个人围着全世界转，最后全世界都可能会抛弃你。” 人生就是一场修行。我们走过岁月，踏过流年，经历悲欢离合，看尽人间冷暖，闻尽世间百态，才知，人生处处是磨难，也处处是历练。在人生之路上，一边被贱的一身污泥，一边默默擦洗干净，一边接受风雨的洗礼，一边苦中作乐清净圣洁的灵魂，一边困顿迷茫，一边修心参悟。正如弘一法师曾说： “人生三见，见自己，见众生，见天地见自己，自己是什么？是一团欲望，七情六欲，贪嗔痴念，见自己，感受了自我和真我，所以豁达；见众生，众生是什么？是人性，妖魔鬼怪，名利权势，见了众生明白了众生相，所以宽容；见天地，天地是什么，是规律，阴晴圆缺，生老病死，见了天地，知道了伟大和渺小，所以谦卑。” 人生，在别人心中修行，终究是高看了别人，低见了自己。记得，弱小时，多关注自己，多提升自己，努力强大，才是王道。强大时，低调做人，高调做事，谨小慎微，审时度势，避免陷阱，才是正途。 #金秋动态创作赛#

「淮南子.原道训」这几段也值得解释一下: 「谓人者，偶差智故，曲巧伪诈，所以俯仰于世人而与俗交者也」人并不是什么万物之灵，人之间智商有差距，而且充满曲巧伪诈，常常与俗交....所谓俗人[笑cry] 「循天者，与道游者也；随人者，与俗交者」天行者，追求真理，随大流者，与俗人交「曲士不可与语至道，拘于俗、束于教也」念歪经的人就不要和它们讨论什么是道了，拉黑就行了，它们已经拘于它们的风俗和宗教信仰，不能改出了，没救了... 我觉得作者这里犯了个错误，其实曲士会像癌细胞一样不断扩散的，这两千年不就是教训么？「所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也」这里说的无为，不是说什么都不干了，而是你要顺应自然规律，不要拧着来，顺应情势，不先于物自为，这里说的不治，也不是说什么都不干了，而是说你不要胡乱搞，不按自然规律干.... 「故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。柔弱以静，舒安以定，攻大靡坚，莫能与之争」这一段则是描写了争得其时才行，所以要审时度势，不必凡事争先，而要等待天机，因循应变，时机一到，摧枯拉朽，无人莫能与之争「大包群生，而无好憎；泽及蚑蛲，而不求报；富赡天下而不既，德施百姓而不费」这一段显然和「天机经」的圣人不取是完全一个意思了，表述都一样了个人觉得古人的思想的确很对，但是他们这些思想对99%的人来说都很难把握和理解，结果就是纵容坏人们为恶而不计时喝止和惩罚，反而被它们诠释的乱七八糟，念成歪经了 . .

曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力。意思是心静能够体察事物的本质，发觉事物的精微，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会浮躁。心静使人理智，在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，而急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调整为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。所谓“静能生慧”，心静有利于迅速找到解决问题的办法。

城狐社鼠城狐社鼠。这则成语的意思是比喻倚仗别人的诠释为非作歹的坏人。晋朝时候朝廷上有个左将军叫王暾，他的长史官是谢滚，他俩常在一块儿议论朝廷上的事情。有一天王坤对谢说，刘这个人奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边处掉，以此来报效朝廷，你看行吗？谢想了一想，摇着头说，舍不得呀，刘的确是个坏人，但也是城狐社鼠呀，要埋怨狐狸恐怕把城墙弄坏，要用火熏死老鼠或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇，如今这个流就好比那城上的狐狸和社庙里的老鼠，他是君王左右的进程，势力相当大，又有军王座，靠山恐怕不容易除掉他。王听了谢的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。这就是城狐社鼠的成语故事，这个成语告诉我们要审时度势，解决问题，一定要注意好时机以及当时权利的局势要善于利用权力的优势，也要善于规避权力的劣势。成语的寓意是王暾拥兵自重，皇帝任用刘和牵制王，王就借口说刘氏奸邪危害国家，必须清君策为起兵反叛，寻求一个冠冕堂皇的借口，他的部下谢反对王启兵，也正因为此朝廷平定王之乱后谢没有受到什么牵连，正所谓邪不压正，一个人没有擦亮双眼，认清邪正不随波逐流才是安身立命之本。

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