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临终歌最新娱乐体验_李白《长恨歌》(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

临终歌

𐟓œ 诗词中的生死观：诗人临终的绝笔 𐟌Ÿ 今天的诗词分享，我们聚焦于那些在生命的最后时刻，依然留下不朽诗篇的诗人。让我们一起来欣赏他们的绝笔吧！ 𐟓œ 诗如枯木，心似扁舟。出自：宋ⷨ‹轼《自题金山画像》释义：我的心如同枯木，身体就像无锚的船，漂泊无依。 𐟓œ 大鹏展翅，翱翔八方，中天折翼，力所不及。出自：唐ⷦŽ白《临终歌》释义：大鹏展翅高飞，翱翔八方，但当中天折翼时，力量已所剩无几。 𐟓œ 阳间地府，何异乡？出自：明ⷥ”寅《临终诗》释义：人间的险恶和地府的刑罚，又有什么区别呢？我只当自己漂泊在他乡。 𐟓œ 家祭莫忘告乃翁，王师北定中原日。出自：宋ⷩ™†游《示儿》释义：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 𐟓œ 你还知道哪些诗人临终的绝笔？欢迎分享，让我们一起感受诗人的生死观！

十一不堵车皖南自驾游：泾县桃花潭探秘暑假期间，我带着儿子观看了《长安三万里》，那真是让人心潮澎湃的一部电影，尤其是李白笔下的诗歌和浪漫情怀。 “对酒当歌人生几何” “你我身当如此盛世，当为大鹏” “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里” “天生我材必有用，千金散去还复来” 这些诗句让我想起了自己年轻时的冲动与梦想，真希望能亲自去李白曾经到访过的地方看看。皖南与李白有着深厚的渊源，李白曾多次造访这里，留下了150余首诗歌，从《望天门山》到《临终歌》，这些诗歌见证了李白与皖南的深厚情谊。桃花潭位于泾县的西部，因李白的送别诗而闻名：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。桃花潭实际上是一片开阔的水域，青弋江的上游，南临黄山、西接九华山，与太平湖相连。碧绿的河面，四周群山环绕，雨后山间雾气缭绕，水中的山影随风摇曳，典型的皖南山水风光。整个景区被青弋江分为东西两岸。东岸有东园古渡口，据说是汪伦送别李白的地方，那里还有一座明朝时期修建的阁楼，名为“踏歌岸阁”。西岸有汪伦墓和万家酒店遗址。我们选择在桃花潭畔的度假酒店入住，据说是当地最大最豪华的酒店。然而，体验并不如预期。房间潮湿且卫生状况不佳，酒店大堂的餐厅服务态度差，上菜速度慢，座椅角落有蜘蛛网，备注了不放辣但多次忘记。晚上，我们去了靠近西岸的“黄牛肉馆”，老板娘不建议花钱进景区，边上看看就行。由于酒店包含西岸景区门票，第二天一早我们就只逛了西岸，结果发现景点维护得非常糟糕，有种危楼废墟的感觉。总结一下：人不多，但景点本身没啥特别的；很多烟花店，很多游客在放烟花𐟎† 景点和桃花潭畔酒店维护得巨差，可惜了那么著名的李白文化地标节假日旅游推荐𐟌Ÿ✨（1.5/5.0），其中一星是因为李白的诗歌，半星是因为能放烟花。

10首震撼人心的绝命诗词：生命绝唱凄美悲壮，字字含泪句句断肠！绝命诗，顾名思义，通常指的是诗人在临终前或者预见即将死亡时所创作的诗歌。这些诗歌往往凝聚了诗人一生的感悟、对生死的看法以及对后人的寄语。 1 易水歌荆轲〔先秦〕风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《易水歌》是先秦时期刺客荆轲赴秦刺杀秦王嬴政时，在易水河畔与燕太子丹等人饯别之际所唱的歌辞。不仅表现了荆轲的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志，也反映了战国时期国家间的激烈斗争和人们的生死抉择。荆轲的壮举虽然未能成功改变历史进程，但他的勇气和决心却成为了后人传颂的佳话。同时，这首歌辞也成为了中国文学史上的悲歌绝唱，具有深远的历史意义和文学价值。 2 垓下歌项羽〔先秦〕力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！《垓下歌》是西楚霸王项羽在垓下之战中，被汉军围困、面临绝境时所作的一首绝命诗。在四面楚歌、众叛亲离的情况下，项羽自知大势已去，于是创作了这首《垓下歌》。通过这首诗，我们可以感受到项羽作为一代英雄的豪情壮志与英雄末路的悲凉，以及他对爱人的深情与关怀。 3 临终歌李白〔唐代〕大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。此诗写于公元762年，是李白在临死前不久写成的。此时的他已历经坎坷，晚年生活困窘，但仍怀揣着对国家的深深眷恋和未能尽其才的不甘心。 4 虞美人ⷦ˜娊𑧧‹月何时了李煜〔五代〕春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜是南唐元宗李璟第六子，南唐最后一位国君。他从做南唐国君的第一天起，就一直在赵宋政权的威慑下过着朝不虑夕的日子，直到宋太祖开宝八年，金陵为宋兵占领，李煜肉袒出降。作为俘虏，他被宋兵押往北方，从此开始了忍辱含垢的生活。三年之后在他42岁的生日宴上，便有了这首千古绝唱《虞美人》，乐声传到院外被宋太宗得知，宋太宗认为他“人还在心不死”，再容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京。 5 示儿陆游〔宋代〕死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。此诗作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月），此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。 6 自题金山画像苏轼〔宋代〕心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。公元1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月途经润州，在金山寺中，看到李公麟所绘苏轼画像，作《自题金山画像》一诗于上。作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。 07 过零丁洋文天祥〔宋代〕辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。 08 辞世颂释道济〔宋代〕六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。释道济的一生充满了传奇色彩，他嗜酒肉，人称济颠，但他在佛法上的造诣却深受人们的敬仰。这首诗《辞世颂》是他在晚年对自己一生的回顾和总结，也表达了他对生死、对人生的独特理解。 09 临终诗唐寅〔明代〕生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。活在人间总有分别的时候，去世后魂归地府又有何妨。人间的险恶和地府刑罚又有什么不一样的呢，我只当这一生漂泊在他乡吧！ 10 狱中题壁谭嗣同〔清代〕望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。它表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福和对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视；同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。 #历史# #百家快评#

【何以中国】儒释道等各种文化在泰山的体现泰山神文化是泰山及其周围地区的地方民间宗教，带有原始宗教的特点，是道教泰山化的历史演变，以“碧霞元君”（泰山老奶奶）和“泰山石敢当”为代表。在每年的春节，从除夕之夜开始，一直到正月十五，都有来自泰山脚下乃至华北、全国各地的香客登临泰山，上香、许愿、还愿，特别是传说中的“泰山老奶奶”的诞辰纪念日（农历三月十五）前后，登临山顶“碧霞元君祠”和山下“小泰山”的香客更是络绎不绝，形成壮观的朝拜潮流。传说中的“泰山老奶奶”有治病救人、主宰生育的神力，“泰山老奶奶”以她的仁爱之心、平等之心，关怀民生疾苦、济世救人，成就了她万能女神的地位。在现代社会，“泰山老奶奶”不仅仅是祈求多子多福、祈求平安安康的偶像，“登泰山保平安”的泰山宣传广告就赫然出现在了中央电视台的黄金时段，也成为一般民众心目中的“圣母”偶像，有点类似西方圣母玛利亚的地位，是母亲的象征，是人们反思生命、回报母亲的精神偶像。道教文化曾是泰山文化的主流文化，泰山地区远古就有鬼神崇拜，巫觋卜筮，是孕育道教精神的基因……泰山作为道教“天人感应”学说的具体象征物，又反过来引证和强化了道教的理论。泰山与道教在文化精神上的密切溶合，到了水乳交融的地步。泰山的宗教布局基本以道教为主，从山下的岱庙、王母池，红门附近的红门宫、一天门、斗母宫，一直到山顶的碧霞元君祠，无不充斥着道教文化的踪迹，可以说泰山宗教主线的布局是以道教为主的，泰山因此成为历史上“道教势力的主要基地”。在当今社会，道教作为宗教文化的影响已经不在占据社会意识的主流，但是道教文化中“清净无为、淡泊名利、天人合一”的思想在人民日常生活中的影响还是随处可见，现在每天坚持到泰山锻炼、提水的“泰山山友”、“泰山水友”数以万计，还有很多每日在花园、广场晨练太极拳、气功的健身者，在他们的日常生活里无不体现着道教文化的浸染，泰安也因为道教文化的渊源，配以其优美的自然环境，成为全省乃至全国的易居住城市，是一座颐养天年、安度晚年的理想所在。佛教在泰山的历史也是很悠久，泰山佛教属于禅宗。据袁爱国先生的研究记载，泰山佛教的开山祖僧朗本是西域龟兹国高僧佛图澄的入室弟子，僧朗的弟子慧瑞后来赴西域取经，从四川入印度、直抵南天竺，回国后在长安帮助译经大师鸠摩罗仕译经（这段研究记载也是有关《西游记》中花果山所在地就是泰山的一个佐证）。泰山佛教寺庙主要分布在泰山主线以外的地域，比如普照寺、竹林寺、灵岩寺等都分布在泰山的山麓或山脚，从地域分布就可以看出佛教在泰山的从属地位。佛教虽然在泰山宗教中没有占据主流地位，但灵岩寺曾是中国北方佛教研究的重要基地。在今天，普照寺、灵岩寺等泰山寺庙中依然香火不绝，不时有全国各地的云游僧人来泰山传经布道，普度众生。泰山在春秋战国时期就是儒家思想的核心起源地。孔子在泰山的活动，对泰山儒学的发展和兴起起了很大作用，现在泰山上还有许多孔子的遗迹和传说。有人把孔子和泰山联系起来，称“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”。泰山对孔子的影响是巨大的，从“泰山岩岩，鲁帮所瞻”到“登泰山而小天下”，再到临终作《临终歌》：“泰山其颓乎，梁柱其摧乎，哲人其萎乎！”可以看出，在孔子心目中，泰山起着精神支柱的作用。泰山历史上著名儒家思想传播场所是宋代建的泰山书院（今五贤祠遗址），当时兴盛一时，四方学子闻风而趋，文教聿兴，学者众多。泰山书院在宋代成为儒家泰山学派的主要活动场所，欧阳修高度评价泰山学派导致“鲁人皆好学”，黄宗羲在《宋元学案》一书中，称泰山学派“率先以仁文礼乐为学”。在泰山极顶的玉皇顶西侧建有孔子庙，供奉着孔子及其门生，是儒家思想成为儒教信仰的重要证明。儒家思想已经融化在中国人民的生活习惯之中，千百年来，中国人民就象星星围绕着北斗旋转一样，遵循着儒家学说为人处世。孔子，就是人民心目中的泰山北斗。 #何以中国弦歌不辍#

李白传奇：从少年天才到临终之歌 𐟌𑠥𐑥𙴥䩦‰ 李白，这位伟大的诗人，出生于“开元之治”时期，家乡在四川绵州昌明县青莲乡。他从小就熟读《诗》、《书》、《楚辞》、《庄子》，但并不喜欢走仕途之路，而是希望被“伯乐”赏识，为国家效力。十八岁时，他离开了家乡，开始四处游历。在梓州，他认识了赵蕤，既是老师又是朋友；在成都，他得到了苏颋和李邕的欣赏；在峨眉，他与好友元丹丘相识，怀一大师赠予《陈拾遗集》，从此李白悟出写诗不能写“沈宋体”诗；在江陵，他认识了司马承祯，并写下《大鹏赋》；在庐山，他写下《望庐山瀑布》。年纪轻轻，才气逼人，但一直未能遇到赏识自己的伯乐。 𐟏ˆ入长安三十岁时，李白前往皇城长安，希望能得到许辅乾的帮助。许辅乾将他推荐给张垍，但张垍嫉贤妒能，将李白骗去楼观台。李白明白过来后写诗讽刺，导致许辅乾不敢再收留他，李白只得离开长安。在陆调为李白的饯别宴上，李白听王炎弹奏《故蜀道难》后，写下了《蜀道难》。 𐟑堧›𘩁‡好友李白应好友元演的邀请，前往边疆太原。元演的父亲很喜欢李白，临别时送了价值千金的狐裘和“五花马”。回到洛阳后，李白遇到元丹丘，并一同前往颍阳，见到了岑勋。著名的《将进酒》就是在三十五岁时诞生的。 𐟏›️ 再入长安四十一岁时，李白再次前往长安。这次运气不错，在元丹丘的帮助下，他入了翰林院，但仍不得重用。有一次替皇帝写诏书，得罪了高力士，在朝堂上也看清了李林甫的水平，于是辞官回家。 𐟌Ÿ 两曜相会四十四岁时，李白在洛阳与三十三岁的粉丝杜甫相遇，两人很快成为知己。李白鼓励杜甫要当杜甫第一，不要当李白第二。 𐟏𐠤𘉥…婕🥮‰ 李白游幽州时，崔度的分析让他得知安禄山的谋反之心。他决定去长安将消息送入皇宫，但李杜二人无法将消息送进去。最后得知皇帝将告发之人都处死后，才灭了送消息的念头，离开了长安。 𐟔堦𕔩˜𓥆䧋𑊥𒤹‹乱后，李白与永王准备打反贼时，唐肃宗开始和永王争权夺利。最后李白以“附逆作乱”的罪名入狱。虽然在宋若思的帮助下出狱，但被判“长流夜郎”。好在遇上大旱，皇帝赦免了流放以下的人。此时李白正在白帝城，写下了《早发白帝城》，兴奋之情溢于言表。 𐟏ž️ 临终之歌李白回到家中后，仍有一个报国梦。但国家的中兴只是表面现象，安禄山余党仍在作乱。李白六十多岁的身体已经不允许他再次踏上报国的征途。最后李白重游了很多故地，但老友都已去世。某一天，他写下了《临终歌》，他的绝命词。

𐟌™ 李白：诗仙的传奇人生 𐟌™ 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，祖籍甘肃天水。李白性格开朗，喜欢饮酒作诗，广交朋友。他的诗作多在醉时写成，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》等1000多首。李白少年时期在四川度过，25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，之后又北上太原，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏进京，他本想此行能施展才华，有所作为，但理想很快破灭。皇帝不重用他，权臣排挤他，加之他傲岸不羁的性格，一年多后被“赐金放还”。从此，他思想上由入世转为出世，一生放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后病死于当涂。李白的诗歌具有强烈的浪漫主义色彩，诗风豪放、清新飘逸、气势磅礴。他的诗反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由和理想的积极精神。十五岁时，李白已有诗赋多首，开始从事社会干谒活动。他接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。出游江油、剑阁、梓州等地，增长了不少阅历与见识。二十四岁时离开故乡而踏上远游的征途。三十岁时，李白在安陆。此前曾多次谒见本州裴长史，因遭人诽谤，上书自白，终为所拒。三十一岁时，他在长安穷愁潦倒，自暴自弃，与长安市井之徒多交往。三十四岁时，他为玄宗献上著作《明堂赋》，谋求官位。三十五岁时，乘玄宗狩猎时献上《大猎赋》。结识贺知章后，才华出色惊动贺知章，被称为“谪仙人”。唐玄宗时，李白供奉翰林，为皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。渐渐厌恶此生活，纵酒自娱。他曾奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，玄宗疏之。最后，李白投奔在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年（762年），李白病重，在病榻上将手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》与世长辞。关于李白之死，历来众说纷纭，有醉死、病死和溺死三种说法。

#真实李白：婚姻悲剧与抑郁而终# 在人们的印象中，李白是一位豪放、洒脱的诗人，他的诗句充满了浪漫与不羁。然而，历史上的李白，其人生经历却与他在诗中所展现的形象大相径庭。李白出身西域碎叶，即今天的吉尔吉斯斯坦托克马克市。他的先祖因走私铁盐而在隋朝获罪，被贬至西域。后来，李白的父亲李客带着他偷偷迁回四川，并继续从事商贸工作。李客善于经营，李家的商贸公司在长江上游和中游都颇有名气。这使得李白从小就生活在一个优渥的环境中，他从小饱读诗书，才华横溢。然而，李白的仕途之路却充满了坎坷。由于商人之子不能参加科举，他只能走举荐之路。但这条路并不顺利，李白在少年时期就带着自己的作品四处拜会权贵，但结果并不理想。在父亲去世后，他更是失去了经济支柱，但好在凭借诗作积累了一定的名气，结识了很多名流，并得到了他们的资助。李白的婚姻生活也充满了悲剧。他先后经历了四段婚姻，但都没有得到善终。第一段婚姻是与前宰相许圉师的孙女许氏，两人曾有过一段完美的婚姻生活，并育有一儿一女。然而，由于唐朝门第观念极深，李白在许家始终不被待见，最终离家寻找入仕为官的机会。许氏因思念丈夫和劳累过度而早逝。第二段婚姻是与寡妇刘氏，但两人性格不合，刘氏抱怨李白不务正业，最终两人离婚。第三段婚姻是与一个被休的山东妇人同居，她照顾着李白和他的孩子们，但无名氏并不长寿，与李白同居仅仅五年就因病辞世了。第四段婚姻是与前宰相宗楚客的孙女宗煜，两人因诗文结缘，婚后生活融洽。然而，安史之乱后，李白因受永王李璘案牵连下狱，宗氏为救夫四处奔走，但李白依旧被发配夜郎。虽然最终获得大赦，但李白却再也没能见到心爱的妻子宗氏。李白的仕途之路也充满了坎坷。他虽有才华，但性格狂放不羁，不愿屈居人下。他曾在翰林学士任上短暂地工作过两年，但后因不满现状而辞职。后来，他又因投靠永王李璘而获罪下狱。虽然最终获得特赦，但政治上的失意和身体的疲惫让他心生抑郁。在生命的最后时刻，李白投靠了在安徽当涂当县令的祖叔李阳冰。李阳冰悉心照顾着他，但他的病情却越发严重。在交代完一切后事后，李白写下了那首著名的《临终歌》，承认了自己这只大鹏永远不可能起飞了。最终，他因抑郁而终，被葬在了当涂青山上。

𐟓œ《李白传》：诗仙的传奇人生 𐟓š 深入探索李白的不羁与梦想，吴斯宁的《李白传》为我们揭示了诗仙的传奇一生。从少年天才到最终成为大唐诗仙，李白的每一个阶段都充满了传奇色彩。 𐟎“ 少年时期的李白，就展现出非凡的才华，“五岁诵六甲，十岁观百家”，他的志向远大，渴望成为“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的雄鹰。然而，命运似乎并不总是那么眷顾他。 𐟓œ 在人生的道路上，李白不断追求自己的理想，他手不释卷，写作不息，希望凭借自己的学识去开创一个“海晏河清”的时代。然而，由于种种原因，他无法通过科举之路实现自己的抱负，于是他寄希望于达官贵人的推荐入仕。然而，他的希望一次次落空，但他从未放弃。 𐟌 江陵、长安，他游历天下，寻找识得他才华的人。他的诗歌批判时弊，表达自己的不羁与狂放。他的诗歌也让他赢得了许多朋友的尊敬和喜爱。然而，在唐玄宗面前，他只是一个呼之即来的助兴之臣。 𐟒𜠧滥𜀩•🥮‰后，他再次踏上旅程，为了梦想走遍天涯。然而，他始终无法回到那个温暖的家。他的诗歌里充满了浪漫与沧桑，也许他最对不起的就是他的小儿女。 𐟕Š️ 在生命的最后时刻，61岁的李白依然想着要去从军实现自己的理想。然而，因病返回的他最终在病榻上写下了《临终歌》。他的诗歌将人生中的悲凉感悟融入每一个字里行间，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是他对自己的不羁与梦想的最好注解。 𐟌Ÿ 李白的诗歌和人生都充满了传奇色彩。他的不羁与梦想都待后人去评说。让我们通过《李白传》一起走进这位伟大诗人的内心世界吧！

#动态连更挑战# 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。古典诗词名句今用，是一种普遍的语言现象。用得恰到好处，可使作品增加涵蕴，文采斐然，富于诗意，引人入胜。今天我们一起来学习诗句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”在文学作品上的引用： “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”语出唐ⷦŽ白《上李邕》。诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。” 大鹏：传说中的大鸟。《庄子ⷩ€遥游》:“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。” 扶摇，一作“抟（tu㡮）摇”，由下而上的旋风。亦作“搏摇”，用翅膀拍打着旋风。《逍遥游》:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 这两句诗的意思是：大鹏鸟一朝乘风起飞，搏击着由下而上的旋风，直上九万里云天。此为作者自比，表现了诗人狂傲自负的性格，很有气势。后人常引用这两句诗来比喻气魄之大，前途之远。应用实例: ①回首顾，千秋青史；抬头望，无限关山。让我们吟哦唐代伟大诗人李白的名句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，让我们举起垂天之翼，作一番长空的逍遥游！ ——摘自范曾《扬起生命的风帆》 ②“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，祖国将在新的起跑线上起飞，向更高的目标冲刺！ ——摘自徐光荣《擎起来，祖国的翅膀》 ③李白青年时代就有“安社稷，济苍生”的抱负，相信“天生我材必有用”，幻想终有一天能够“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。很想在政治上施展才能，实现抱负，有所作为。 ——摘自朱广院《上天与落地》 ④李白一生以大鹏自比。少年时，李白在《大鹏赋》中抒发他要“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负；青年时期，李白在《上李邕》诗中说“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；晚年《临终歌》，大鹏再也飞不动了，则是李白的长歌当哭。 ——摘自魏新宇《掬一杯盛唐的酒韵诗香》

李白临终这首诗，狂得没边，诗仙就是诗仙，永远的酒中狂客

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