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罢免是什么意思在线播放_罢免属于处分吗(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

罢免是什么意思

“苟难”是什么？学习阅读《论语集注》，子张问孔子，陈文子斗子文是不是已经到达“仁”的境界？朱子引用他老师的话评论子张提问：“……子张未识仁体，而悦于苟难，遂以小者信其大者，夫子之不许也宜哉。……。” 其中这句“而悦于苟难”，这“苟难”是啥意思？查查网上。苟难：苟，苟且，苟且什么什么，就是得过且过没有原则的做什么什么事。苟难，不管有没有道理，以做成高度的事为有水平有能力。子张赞赏陈文子斗子文能做到了哪些“苟难”的事？《论语》记载，陈文子毅然决然舍弃齐国“有马十乘”的财产，洁身自好躲避坏蛋崔杼而出走国外。斗子文三次做宰相无喜色，三次被罢免宰相不怨恨，还“旧令尹之政，必以告新令尹” 。子张认为这很难做到，问孔子以上二位是不是已经达到“仁”境界？孔子否认，孔子认为二位只是“清”和“忠”而已。《论语集注》评价：子张这是以做到了“苟难”的小优点，而信任他们有大道德。查查网上，“苟难”这个词语出自《荀子ⷤ𘍨‹Ÿ》：“君子行不贵苟难。”君子对于不正当但很难做到的行为并不认为尊贵。比如，申徒狄怀抱大石头而投河自杀，虽然这是很难做到，但君子不认为这尊贵，因为这不是“礼义之中”。查查网上也没查到这位申徒狄详细情况，只在《庄子ⷧ›—跖》一句话：“申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。”网上解释，申徒狄是商朝末期贤人，不忍见纣乱，抱石投河而死。看来，孔子、朱子都认为具备高难度的行为“苟难”不算具备“仁”了能力，那么具备哪些才算具备“仁”的能力？朱子注；“当理而无私心，则仁矣。”当理就是合理，符合天理，没有私心就是仁。陈文子舍弃财产出走他国，斗子文被罢免官职不恼怒，虽然难度很高，但是，陈文子是害怕坏蛋，斗子文是为了局部势力，他们都没有做到“当理而无私心”，所以孔子不认为他们具备了“仁”的能力。上边那位先贤不忍见纣乱抱石头投河，严格来说也是自私，生命没了怎么继续为众生出力啊。学习笔记，敬请指教。 2024.11

君子闻过则喜，小人闻过则怒…… 我国著名思想家、教育家，彪炳青史的一代圣贤孟子曾说过“君子闻过则喜”，意思是正人君子听到别人指出他的过失之处就很高兴。当局者迷，旁观者清。人无完人，金无足赤。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。普通人对于自身的缺点多不自知，外人可能看得更清楚一些。君子心胸宽广格局大，广开言路，所以喜欢听取别人的意见，乐于接受别人的批评指正，这样以后就可以改过而提升自己。春秋时代有一个叫高缭的人，为人谨慎，在齐国的宰相晏子手下做了三年官，从来也没有办错过什么事。一天，晏子却突然把他辞退了，晏子左右的人都不理解。晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边待了三年，看见我的过错，却从来不说，这对我没有什么好处。所以，我把他罢免了。” 晏子喜欢倾听别人的批评，也非常善于批评。他能够根据不同的场合采取不同的劝谏方式。他的语言或锋芒毕露，或非常含蓄，或严肃庄重，或滑稽幽默。他认为能指出过失其实是对别人最大的帮助。事实上，无论为人还是为政，均患自矜其能。因为自矜者无不自认高明，因此不能容人、不能纳物，甚至目中无人、讳过饰非，从而导致裹足不前。历史给了人们很好的借鉴，闻过，就要敢于正视；闻过，就要有虚怀雅量。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自省，方能使自己日臻成熟。连大圣人孔子都说过:“一日三省吾身。” 古人云:知错能改，善莫大焉。意思是知道自己的过错而能改正，这是很大的优点与善行。唐太宗李世民之所以能成为名扬千古的圣明君主，就是因为他虚怀若谷，善于纳谏，有魏征这样敢于对他批评、提意见、指出其过失的直臣，太宗皇帝视魏征为能映照自己过失的“人镜”，所以魏征去世后，才留下“太宗哭人镜”的历史典故而传为千古佳话，为无数后人称颂赞扬! 无论是修行，还是做事，一个人不能发现自己的缺点，又没有人指出，别人指出后又不愿意正视和接受，这种人又怎能获得进步和提高呢，因此，人要让闻过则喜成为一种自觉、一种风气、一种自信、一种风度。君子闻过则喜，庸人闻过则掩，小人闻过则怒。一代高僧弘一大师曾说：“不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。” 意思是:一个人看不到自己的缺点，那就是愚痴的人，看到了、知道了自己的缺点却不改正，而是刻意去掩饰袒护，那就更加的愚痴了。切记，忠言逆耳利于行，在这个圆滑谄曲者比比皆是的年头，能耿直而善意批评你，给你提出正确意见，指出你过失不足之处，点醒你的人，那是你人生中罕见的大贵人，都值得你一生感恩与珍惜……

人大和政协有什么区别今天，我们来聊聊人大和政协之间的区别，看看它们究竟有啥不同𐟤”！人大是国家权力机关，而政协是统战组织，它们的角色可不一样哦𐟒ᣀ‚ 读完这篇，你就能清楚区分二者啦！𐟓š --- 一、全国人民代表大会全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关，承担着重要的立法、监督和决定任务。𐟏›️ 它不仅是国家法律的制定者，还是对政府行为的监督者。𐟔 在我看来，人大在国家治理中扮演着不可或缺的角色。𐟒ꊭ 1️⃣ 立法权至上：人大拥有制定和修改国家宪法及法律的权利，这可是非常重要的哦！𐟓œ 我记得我在大学时，学习宪法的时候就感受到这种权力的重大意义，它直接影响着我们的生活和社会秩序。𐟌 通过立法，人大可以推动社会进步和发展，为我们创造更好的生活环境！𐟌𑊭 2️⃣ 监督权广泛：人大不仅仅是立法机关，还负责对政府各个部门进行监督。𐟑€ 我有个同学的爸爸就在地方人大工作，他常常告诉我，他们会定期审查政府的工作报告，以确保一切透明公正。𐟓Š 这种监督机制让我们作为公民也能感受到政府工作的责任感和透明度！𐟔’ - 3️⃣ 任免权强大：人大有权选举和罢免国家机构的重要领导人，这个权力可不是开玩笑的！𐟗𓯸 我曾经看到新闻报道，某位官员因为不当行为被人大罢免，这让我意识到这项权力对维护政治清明的重要性。⚖️ 通过任免，人大能有效地确保领导层的素质和能力，从而促进国家的发展！𐟚€ --- 二、中国人民政治协商会议中国人民政治协商会议是一个非常重要的机构，它在国家治理中扮演着独特的角色。𐟤 它不仅促进了不同党派和社会团体之间的沟通，还为国家政策的制定提供了宝贵的建议。𐟒슦ˆ‘发现，政协在推动社会和谐、促进民主方面发挥了积极作用，真是不可或缺！𐟌Ÿ - 1️⃣ 政治协商重点：政协的核心任务之一就是政治协商，它为各方提供了一个讨论国家大政方针的平台。𐟗㯸比如，我的同学在政协工作时，经常参与关于经济发展政策的讨论，提出了很多建设性的意见。𐟒ከ🙧獥商机制不仅增强了政策的科学性，还提高了公众对政府决策的认同感！𐟑 - 2️⃣ 民主监督关键：民主监督是政协的重要职能之一，确保政府在实施政策时能够遵循法律法规。𐟔 我有个朋友曾经参与过一次监督活动，他们对某项地方政策的执行情况进行了深入调研，并提出了改进建议。𐟓Š 这种监督机制帮助政府及时发现问题，从而更好地服务于人民！✨ - 3️⃣ 参政议政广泛：政协还承担着参政议政的职责，通过提案、调研报告等形式向政府提出建议。𐟓‘ 我的姐姐曾经在政协提交过一份关于环保政策的提案，结果引起了广泛关注！𐟌𑊨🙤𘍤𛅨幦„Ÿ受到参与国家治理的重要性，也激励更多人积极参与到社会事务中来！𐟙Œ --- 三、主要区别人大和政协的区别其实挺有意思的哦！𐟤” 我发现很多朋友对这两个机构的理解都不够深入，𐟘… 所以今天我想跟大家分享一下我的经验，帮助大家更好地了解它们的不同之处！✨ - 1️⃣ 性质职能不同：全国人民代表大会（人大）是国家权力机关，负责立法、监督等重大职能。𐟏›️ 而中国人民政治协商会议（政协）则是统一战线组织，主要进行政治协商和民主监督。𐟤 简单来说，人大的工作更偏向于法律和权力的行使，而政协则更注重各方意见的汇聚与讨论。𐟒슭 2️⃣ 法律地位有异：人大是宪法规定的最高国家权力机关，具有至高无上的法律地位。𐟓œ 相比之下，政协并不是国家机构，它的工作是依据章程开展，并不直接产生法律效力。⚖️ 这样一来，人大在国家决策中扮演了主导角色，而政协则更像是提供建议的“智囊团”。𐟧 - 3️⃣ 工作形式不一：人大的工作形式由宪法和法律明确规定，包括立法、任免等。𐟓 而政协则主要通过民主协商会、座谈会等形式开展工作，更加灵活多样。𐟎䊦ˆ‘记得有次参加一个政协座谈会，大家畅所欲言，气氛特别活跃，这种形式真的很适合集思广益！𐟌ˆ --- 总结与建议 𐟓‹ 人大和政协各司其职，人大负责立法和监督，政协则以协商为主𐟒ᣀ‚ 它们共同推动国家治理的发展！𐟘Š

西安事变中，毛泽东曾提议除掉蒋介石！西安事变对于我国革命的意义是深远的，它标志着国共两党团结抗日的开端，推动了国共合作的发展，并改变了国共双方的政治态势。‌ 但是西安事变中张学良和杨虎城都对蒋介石都表达了不满，张学良在西安事变中的初衷是为了国家大义，希望通过扣押蒋介石来促使他改变政策，实现联共抗日。他并没有真正的杀心，而是希望通过面对面的交流和劝说，让蒋介石同意他们的主张。张学良甚至在西安事变成功后，还试图通过拥护蒋介石作为抗日领袖，以此来达到一致对外的目的‌。相比之下，杨虎城的态度则更为复杂。虽然他最初也支持兵谏，但在事变的过程中，杨虎城的态度发生了变化。这其中一部分人主张杀掉蒋介石，甚至连毛主席都在中央政治局会议上说要除掉蒋介石，之所以这样做是想避免他日后的报复，而杨虎城最初也赞同这一观点。然而，随着事态的发展和各方压力的增加，杨虎城最终放弃了这一极端方案，开始寻求谈判解决的方式‌。那么当年的西安事变内里藏着怎样不为人知的故事？毛主席在中央政治局会议上说的要除掉蒋介石又是什么意思？事实上，西安事变是在蒋介石推行“攘外必先安内”的政策下发生的，1936年12月，当时日本在我国多个地方进行了侵略，但并没有完全占领我国。面对如此危机，国内不少有识之士开始进行抗日游行，就连当时的国民党内部的一部分将领都开始枪口一致对外，这里面就有张学良和杨虎城。 1936年12月初，张学良和杨虎城面对着蒋介石一大批国民党高级将领亲自前往“剿共”前线进行督战的态度表示不满，要知道当时国内的敌人不是共产党，而是日本人。两人经过商议以后，决定不再听从蒋介石的命令，停止了“剿共”，当然蒋介石也知道了两人的心思，因此特意来到西安见了他们。在这次会谈中，张学良和杨虎城依旧是极力劝说蒋介石暂时放下内战行动，枪口一致对外，把日本侵略军先赶出中国的土地再做打算。但是蒋介石压根就听不进去，在他看来，眼下真正的威胁并不是日本人，毕竟日本想吞下整个中国的难度不小，但是共产党这不一样，毛泽东才是蒋介石的心腹大患。因此蒋介石此番前来西安，除了要试图说服张学良和杨虎城继续“剿共”以外，他还做了另外的打算，逼迫两人在两个方案中进行抉择。首先就是蒋介石心中希望的继续服从“剿共”的命令，把东北军和十七路军全部拉到陕甘宁前线对红军进行围剿。如果不从，这还有第二条路，那就是把东北军调往福建，第十七陆军则去往安徽，让国民党的中央军进行“剿共”，言下之意就是让张学良和杨虎城让出自己的地盘，并把自己的部队分散。对于这两个提案，张学良和杨虎城当然不可能接受，首先国难当前，他们都不愿意继续把自己的兵力耗在内战当中，如果这样的话那岂不是正中日本人下怀，局势就变成让日本人螳螂扑蝉，黄雀在后，捡了大便宜了。若果离开大西北，去往国民党本来就有中央军驻守的区域，用不了多久就会被蒋介石改编或者吞并，这也是老蒋狡猾的地方。因此在经过一番权衡利弊以后，张学良和杨虎城决定一旦说服不了蒋介石，那就只能实行“兵谏”。但是对于蒋介石而言，面对着前来再三说服他的二人，老蒋是无动于衷，甚至喊出了“即使把我打死，“剿共”的计划也不能停下来”这样的话。此时面对着日本侵略者，我国不少地方的学生开始上街游行，西安也不例外，在西安的街头几乎每天都有上万名学生上街游行，他们高喊着“停止内战，一致抗日”的口号。甚至在得知蒋介石来到西安，学生们还跑到他下榻的府邸进行请愿，而蒋介石的做法竟然是设关卡进行拦截，还架上了机枪，这也大大的刺激到了这群学生。面对着如此的境地，张学良和杨虎城也再次硬着头皮向蒋介石“进谏”，但是蒋介石压根就不把日本人放在眼里，二人一而再再而三的进行劝说也使得蒋介石认为两人有投共之心，并怒斥二人是以下犯上，对学生的游行更是不满。面对着这样的局面，张杨二人最后迫不得已，只能把“兵谏”提上了日程，1936年12月12日，他们率领着东北军和西北军在西安发动了西安事变，把蒋介石扣押了起来，目的也是不言而喻，就是希望他停止内战，联合抗日。这次事变也一下子引爆了整个中国社会，一时间西安也成为是大家关注的焦点，当然以毛主席为首的共产党也是密切的关注着西安事变的发展。也是在同日，张杨二人把蒋介石扣押以后，一封电报把在睡梦中的毛主席给叫醒，来电报者正是张学良，电报的大致意思就是已经把蒋介石以及他的重要将领扣留，为了联合抗日和国家的利益，自己可以不顾一切，现希望听听毛主席等共产党人有什么高见。这封电报也使得毛主席一下子就睡意全无，马上让警卫员通知党中央的其他领导人来开会，面对这如此事态，周恩来、朱德、张国焘等中央领导人也是纷纷出谋划策。其中张国焘就直言不讳的说，为了杜绝后患，干脆就借着这次机会把蒋介石杀掉，打出潼关，这可是千载难逢的好机会。事实上，毛主席在中央政治局会议上也曾经提出过要“除掉蒋介石”，而张国焘此次再次提出这个方案，也是代表了党内的一种声音，在当时的共产党内部，不少人对蒋介石是恨之入骨的。那么毛主席所说的“除掉蒋介石”到底是什么意思呢？是真的想把他杀掉还是内中有其他含义？根据后来的历史文献进行分析，毛主席说的这个“除掉蒋介石”并非是想对他痛下杀手，通过后来的电文也可以知道毛主席的内心想法，他希望可以罢免蒋介石，再交给国人进行审判。在西安事变发生后短短的一周时间里，中共就通过《中央关于西安事变及我们的任务指示》里面提出主张“南京与西安间在团结抗日的基础上，和平解决”。 12月19日，毛泽东致电与国民党谈判的潘汉年，明确指出：请向南京接洽和平解决西安事变之可能性，及其最低限度条件，避免亡国惨祸。毛主席这一决策在后来也被证明是无比正确的选择，因为当时在西安事变爆发以后，南京政府方面第一时间就集结重兵到陕北地区，其目的就是观望共产党的动向，与此同时国民党也借机大做文章。此时的红军相比于后来的解放战争中的解放军，其力量可以说是微不足道，共产党也才刚刚在陕甘宁立稳脚跟，在这样的局势下如果让张学良和杨虎城把蒋介石给杀了，那必将会引起一场动乱，南京政府方面势必会进攻陕北，内战也就不可避免，因此在毛主席看来，和平解决这次事件是很有必要的。西安事变对于中国革命的意义西安事变的发生，使得国共两党重新达成了团结，实现了党内和党间的一致，为中国共产党参与全面抗日战争奠定了基础。蒋介石在经过此事后也明确了与共产党合作抗日的重要性，从而颁布了“抗战建国纲领”，开启了全面抗战的序幕，虽说在日后的联合抗日过程中，蒋介石并没有放弃任何一个削弱共产党的机会，但好歹是暂时放下了内战一致对外。此外，西安事变为国共两党提供了一次合作的机会，两党开始共同对抗日本侵略主义，这也在一定程度上实现了民族团结。此后，共产党和国民党开始在全国范围内实行联合政府，共同推进抗日战争的进程，使得国共合作得以进一步发展，为中国抗日战争的胜利奠定了坚实的基础。与此同时，西安事变还提高了中国共产党在人民群众当中的威望，壮大了革命的力量。当时，社会各界人士都把中国共产党看作是中国人民的中流砥柱，络绎不绝地到中共代表团驻地进行访问。和平谈判代表团的领导人周恩来同志对于来访的人们，宁肯不休息、不吃饭，都要亲切地予以接待，耐心地向他们解释党的主张，帮助他们解除各种忧虑。这些举措也在日后进一步增强了中国共产党在人民群众中的影响力和信任度。综上所述，西安事变不仅为抗日战争的胜利奠定了基础，而且为中国共产党的成长和发展提供了重要的历史机遇，成为中国革命史上的重要转折点‌之一。

伊万硬气！“罢免”中方教练组，郑智成摆设，球迷直呼：天亮了距离男足18强赛仅仅剩下不到一周的时间，伊万赛前也是强调：对日本会尽最大努力抢分，我们没有心理负担。最近两日的国足训练量也是非常大，不少球员都在吐槽，没想到能练这么狠。说到底，还是这批球员底子差，身体素质不行，强度大了就恢复不过来，硬练只能造成伤病，对他们来说，现在再练其实也意义不大，还是要在青少年时期打好底子，否则后面怎么练也出不来的。“期末考试快到了，老师这几天疯狂布置作业。后来成绩出来，大部分人成绩不理想。家长问责，老师双手一摊，我能怎么办，我都布置这么多作业了。家长一时也不好意思多说了。” 而国足训练赛上，中方教练组团队都没有现身，只是伊万带着他的助教团队在场上指挥球员跑位以及防守站位。根据媒体人透露，目前中方教练组在伊万那里，并不受“待见”。此前中方教练组成员邵佳一收到中超球队青岛队的邀请，足协询问了伊万的意思，伊万都没有考虑，直接通知足协邵佳一可以离队。而在邵佳一离队之后，中方教练组组长郑智曾经提议，想让伊万在招一个中方教练组的成员，但是被伊万直接回绝。伊万表态中方教练组已经够用了。根据《足球》报国内部主任透露，此前青岛邀请的是郑智，但是郑智不想去，最后签的是邵佳一。智退役后曾执教过当年还在中超的广州队，但未能率队保级，此后他加入国足中方教练组辅佐主帅。从履历来看，郑智当教练还是太嫩了。作为球员他水平是可以的而且是优秀的，但是作为教练，感觉他在中方教练水平里不应该作为教练助理，因为在国内有很多资历水平在他之上的中方教练。如果作为学习可以呆在身边，但是出谋划策我觉得还是欠点火候。而中方教练组这个设定也很鸡肋，中方教练没有执教经验，即使有也很差的经历。一直不懂中方教练组的职能是什么，按理说无论是扬科，伊万还是之前里皮，都有自己的教练团队。有负责防守的，有负责定位球的，有负责体能的，还有守门员教练。可陈涛与郑智组成的中方教练组具体是做什么的，有什么智能，没人知道。中方教练组不受重用，球迷也是很开心，直呼：天亮了!

#红楼梦解读# 赵姨娘的生存之道贾母，是一位很有涵养的大家闺秀，全书只有一次破口大骂，就是对赵姨娘：“烂了舌头的混账老婆！谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了有什么好处？你别作梦！他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们隧了心，我饶那一个”。这一通骂，发生在第二十五回，贾宝玉和王熙凤两人突发魇魔之症，各种医治驱邪无效，赵姨娘冒出来劝贾母放弃，说宝玉已然不中用了，还不如早点断气免得受罪，引来贾母一顿痛骂。其实宝玉和凤姐中邪，就是赵姨娘伙同马道婆做的法，目的是弄死两人，独霸家产。赵姨娘，是贾政的妾。在古代，妾，从贵到贱分有等级，笔者在《贾敏的姐姐们去哪儿了》中解析的史湘云母亲，是正妻的庶姐妹，一同嫁给丈夫，称侧室或偏房，属于贵妾。赵姨娘，从第二十回首次出场，就被凤姐内涵不是主子；第六十回，被贾宝玉的丫鬟用一句歇后语抢白：“梅香拜把子——都是奴几呢”。梅香，是古时婢女的代称，意思是我俩就像婢女结拜为姐妹，都是奴才。可见，赵姨娘妾的身份，应是王夫人的陪嫁丫鬟或贾政婚前的侍女转化而来，未真正脱离奴籍，是贱妾。第五十五回，赵姨娘的兄弟赵国基死了，彼时凤姐生病，探春协理管家，依规矩发放了丧银，赵姨娘不满，仗着是探春的生母，来找女儿撒泼抱怨。探春依的规矩，是家奴二十两，外买的四十两，赵国基丧银二十两，说明赵姨娘兄妹是家奴。王夫人的陪房，有周瑞家、吴兴家、郑华家，贾政还有一个妾，叫周姨娘，猜测是王夫人的陪房丫鬟，即周瑞的姐妹。赵姨娘应该曾是贾政的贴身丫鬟，猜测婚前就扮演类似袭人的角色，在王夫人进门儿之前，就与公子贾政有偷试之情，所以王夫人不喜欢她，贾政反倒与她更亲近。第二十五回，贾母痛骂赵姨娘是淫妇，贾政听了，也只是喝退赵姨娘，事后也没有责骂她的描写。第七十五回，赵姨娘服侍贾政安歇时，两人的互动亲密自然，谈话内容也是儿女家计，丫鬟小鹊误以为赵姨娘在贾政面前挑拨宝玉，便跑去怡红院告密，让宝玉小心第二天贾政会问他功课‌。这里写得很有意思，这小鹊是赵姨娘的丫鬟，大晚上的不等通报就直往房内来找宝玉，暗示她已熟门熟路，经常为此过来，说明赵姨娘经常与贾政在一起，并怂恿他严厉管束宝玉。第三十三回，贾环在贾政面前诬告宝玉逼淫金钏：“我母亲告诉我说…”，这里，当着仆人的面，庶子贾环胆敢称赵姨娘为母亲，要知道，在那个等级森严的时代，无论国法家法，嫡母王夫人才是他母亲，而生母贱妾赵姨娘，只能算他的半个奴才。奇怪的是父亲贾政却并未责怪贾环，可见母子二人私下里跟贾政相处亲昵、随意。而且，宝玉被贾政痛打，贾母震怒，使坏的赵姨娘和贾环，却并未受到牵连，明显是有贾政护着，赵姨娘才敢屡屡犯事又逃脱惩罚。赵姨娘在贾府是否真是人人喊打呢？不是的。从古至今，人们对好坏的区分，最主要是看于自己而言有没有价值，凡有利于我，便可以黑白混淆。赵姨娘害宝玉和凤姐，是谁帮她把画符的纸人儿放到二人房里，事后又没被揭穿的？第二十五回，明确写了赵姨娘和周姨娘一起来看宝玉，当时屋里很多人，也包括凤姐。她们走后一会儿，宝玉发起狂来，那纸人儿极可能是赵姨娘趁人不备藏进宝玉床上；凤姐回去不久，也疯癫癫带刀砍进大观园，以凤姐与赵姨娘的紧张关系，赵姨娘是不可能进得了凤姐的房门，显然是有可以自由出入的人，帮赵姨娘藏的纸人儿。第七十一回，有写赵姨娘素日与管事的女人们扳厚，为何扳厚？因为她与这些女人都是丫鬟出身，是从小一起长大的交情。凤姐平日对下人歹毒，保不准有人被赵姨娘收买，这个人可能就是与赵姨娘交好的某个管事嬷嬷，因为管事嬷嬷天天要去向凤姐请示汇报工作，藏纸人儿和事后销毁物证都很便利。赵姨娘，一个貌似粗鄙不堪、行事莽撞而不计后果的人，能在贾府这个尔虞我诈对其如此不利的环境中生存下来，一定有她不为人知的精明之处，君不见，历史上不乏靠装疯卖傻暗中蓄力，忍辱偷生，最终反败为胜的例子。书中伏笔，贾府被抄家后，有罢免的、流放的、甚至赐死的，但世事变迁，也会迎来重新平反的一天，最后，赵姨娘的儿子贾环，成为了那个摘果子的人。#赵姨娘#

攻心联，是去成都武侯祠必看的经典。 1902年，四川大旱，饿殍遍野，但时值清朝刚刚签了《辛丑条约》，要支付八国联军巨额赔款，加之贪官污吏上下其手，横征暴敛有增无减。难民们走投无路，纷纷加入哥老会、白莲教、义和团等民间组织，在全省数十州县发起暴动。义军数万，两次围攻成都，甚至打到督抚衙门！此时，清政府紧急将原山西巡抚岑春煊调任四川总督，解决四川乱局。岑春煊此人素有果决实干之名，清廷对他寄予厚望。在四川，岑春煊还有个“熟人”——赵藩。赵藩是岑的授业恩师，师徒俩向来关系不错，岑便请赵藩出任四川盐茶使，顺便帮自己出谋划策。但岑春煊这人有个毛病，就是能刚不能柔，脾气过于火爆。一方面，他粗暴地将义军全部归为“乱民”，一味采取武力镇压。另一方面，他又觉得四川清军纪律过于散漫，战力堪忧，便对官军、团练施行严厉的连坐制，一个士兵作战不力，数十人随之受罚！在他的高压政策之下，官军、地方团练和乡勇不得不更加卖命地镇压义军，滥杀充数者比比皆是。对待地方官员，岑春煊本有惩治贪官的考虑，却往往搞“扩大化”打击。政见不合者，动辄寻找由头罢免裁撤，省内官场人人自危。这一套搞下来，虽然短期内镇压了起义，让地方官绅噤若寒蝉，看似颇有效果，实际上却隐患重重。后来四川爆发保路运动点燃辛亥革命，很难说没有岑春煊的“功劳”。赵藩对其中隐患洞若观火，但是除了苦谏别无他法。因为，此时的岑春煊已经不是他的学生而是他的顶头上司！而岑春煊显然也是要借镇压义军和纠察官吏一显身手，对赵藩的一番“聒噪”，根本不予理会。当年十一月，赵藩听说岑春煊要陪客人游览武侯祠，觉得这是个机会，便下决心“笔谏”，写下了一副对联：上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。因对联以“攻心”开头，后人便称之为“攻心联”。写好之后，他让人挂在了武侯祠静远堂前。果然，岑春煊一到武侯祠，就看到了此联。但岑并没有像赵藩想象的那样幡然悔悟，反而看完后不置一词，拂袖而去。 “攻心联”非但没有改变岑春煊的态度，反而导致了师徒关系破裂。但此联中蕴含的深刻政治哲理却被后人所推崇。那么，短短30字的“攻心联”，究竟表达了什么意思，会惹得岑春煊恼羞成怒？赵藩用两则诸葛亮治蜀的故事，就是想让岑春煊明白，作为一方统治者，做事必须要考虑周全。但这个时候的岑春煊，完全被“建功立业”的雄心冲昏了头，老师的委婉批评，在他看来就是打自己的脸、说自己能力不够！他这种听不得反对意见的态度，让人见识了什么叫做“刚愎自用”！ 1907年（46岁），岑春煊三进北京，担任邮传部尚书。慈禧本来是想用他，来平衡如日中天的庆亲王奕劻和袁世凯。不料，袁世凯先发制人，找人炮制了岑春煊和维新党人梁启超的合影，登上报纸，然后向慈禧告密。痛恨维新派的慈禧，见到照片，非常生气，立即将他调任云贵总督，远离中枢。 1911年（50岁），辛亥革命爆发。失宠的岑春煊，发布通电，要求清廷顺应形势退位。这在清朝遗臣大员中极为罕见，可见他已被慈禧深深伤害。赵藩和岑春煊，都是那个时代的人物，各有各的归途。

戚继光的晚年有多凄惨？王夫人卷钱跑了就是个谣言。和“海瑞杀女”、“徐阶做妾”并称三大谣言。还有什么王夫人故意害死继子再害死戚继光之类的，更是离离原上谱。王夫人拿钱走人的史料应该来自戚继光的墓志铭《孟诸戚公墓志铭》。然鹅全文是这样的：安国既受室而殇，一品解体，囊括其所蓄，辇而归诸王。少保岁散千金徇客，急归而暴折，即延医治病，且无资。丁亥，始及耆，蜡日，鸡三号，将星陨矣！一品——王夫人少保——戚继光安国——戚继光次子戚安国，妾室陈氏所生，后过继给王氏，受室是结婚的意思。这句话大概意思是：次子戚安国在成亲后，因为某些原因去世了，王氏夫人与戚继光和离，由于这一段话的主语是王夫人，也就是说王夫人拿走的是她自己的积蓄（也就是她自己的嫁妆），而不是戚继光的积蓄。后一段的墓志铭也可以佐证这种说法。少保岁散千金徇客，急归而暴折，即延医治病，且无资。这一段能看出，在王夫人走后，戚继光还很有钱，在一年能大手笔地拿出“千金”徇客，依《孟诸戚公墓志铭》的说法，他最后无资看病不是因为王氏，而是因为散尽千金，在回家的路上又突然生病，疾病来的太突然以至于临时拿不出钱。但是啊，如果仔细想一想，就会发现这个墓志铭写的故事是不是很奇怪？这都一把年纪了，王氏夫人为什么离婚？戚继光为什么突然要散尽千金报答门客？戚继光为什么要急匆匆地回乡？戚继光就算再大方，也不可能天真到不给自己留一点积蓄，连看病都拿不出钱吧？好，就算戚继光一分钱都没了，这么一个为国为民的大英雄大将军，又曾经以千金徇客，难道看病的时候，曾经受过他恩惠的人都死光了，戚继光真的是因为“没钱”才死的么？当然不是，如果通读这篇《孟诸戚公墓志铭》，就会发现作者在极力回避戚继光所卷入的政治斗争，把所有的锅都甩给了戚继光的“病”，绝口不提当朝对戚继光的迫害和和各种不干人事的行为。事实上，戚继光晚景悲凉的原因，是因为在靠山张居正死后，戚继光作为张党的核心成员被打压，他不停地被人弹劾，这群言官（实际是万历皇帝）就没打算放过他。居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。继光悒悒不得志，强一赴，逾年即谢病。给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。继光亦遂卒。 ——《明史戚继光传》戚继光是张居正麾下的核心成员。那么张居正死了，皇帝要清算张党，戚继光当然会遭到冲击，于是朝廷先把戚继光从北方急调广东，清除戚继光的羽翼，又继续弹劾戚继光将戚继光罢免，那戚继光也忍了。结果三年后，有御史建议起复这位大将，被朝廷“反夺俸”，这就是明摆着告诉戚继光，你别以为躲回家就完事了，胡宗宪的例子就在你跟前摆着呢！你要是不体面，我们可就帮你体面了哈。这就解释了戚继光为什么晚年离婚，遣散门客，还有急病从哪来，前一秒散尽千金，后一秒没钱看病。他，就是在求死。王夫人晚年归家也不一定是因为感情破裂，而是戚继光担心自己被继续清算，干脆把老婆送回娘家，给她留足傍身的钱财，然后一个人孤身上路。和这群虫豸一起怎么能治理好国家呢？我看戚继光不是没钱治病，是被他们气死的。

我的经历连载NO:99 “我来告诉你，他是怎么上位的好了。忘了告诉你们，我不仅是乡政府办公室的干事，而且还是乡人大主席团办公室的第一任人大干事。据我所知，他是乡镇召开人代会的时候，由人大代表投票选举产生的。每届任期三年。乡镇人代会不仅可以选举乡镇长，而且也可以罢免乡镇长。”我特意把乡人大主席团请出来，以便增加可信度，证明我说的没错。 “在开人代会之前，他肯定是踩着别人的肩膀上位的！”那个提出肉丸子观点的同行说道。 “可以肯定的是，踩的不是一般人的肩膀。如果是一般人的肩膀，踩了也就踩了，作用不大。他踩的应该是巨人的肩膀！”瘦高个跟着说。 “这话怎么说？”那个不爱说话的同行似乎有些不解地问。 “我猜他的意思，只有巨人的肩膀才可以托起乡镇长呗！”我接着回答。 “这些都不是我要的答案啊！”那个被树枝条拍打的同行明确表示不满。 “那你想要什么样的答案啊？你真以为人家当上了乡镇长还是草包？要看到别人的长处嘛。要是没点能耐能坐上那个位置吗？当然啦，我所说的能耐是指多方面的哟。”那个提出肉丸子观点的同行反问道。很明显，话里有话啊。 “看来，这位兄弟是想真取经，取真经，好走捷径啊！”瘦高个笑着说。 “就是。听听人家是怎么上位的，总没有什么坏处吧？你们这是在瞎扯、瞎掰。人家知道他怎么上位的都没说，还是听听人家是怎么说的吧！”那个被树枝条拍打的同行有所指地回答道。然后，回过头来向后看，希望那个年龄稍长的同行能给出像样点的答案。 “哈哈哈，大家在前面不是议论过有三种版本吗？古代版、现代版、沧桑版。我说的那个人啊，我觉得他的能力平平，没有什么过人之处。说话不太利索，布置工作都条理不清，拖泥带水，颠三倒四的。因此，我认为，他肯定不是凭真本事上位的。他要么是裙带关系上位的，要么就是有钱能使鬼推磨上位的！这个答案，你满不满意啊？”那个年龄稍长的同行没有藏着掖着，摆明了，既有客观事实，又有主观臆断。 “哈哈，原来是这样的啊！由此可见，这真经也不咋的啊！”那个被树枝条拍打的同行似有所悟地答道。 “你要是对这个答案还不满意，找个机会，我带你去直接问他！”那个年龄稍长的同行又再补充，这话说得很是认真。说完后，他自己恁是没笑，却把众同行逗得哈哈大笑。 “哎呀，还是别管人家怎么上位的吧。我觉得，首先要想办法提升自己的综合素质才是正道。当你的金刚钻锤炼得差不多了，时时处处都能发挥作用，具有闪光点的时候，何愁没有高人看得见呢。到那时，难道还会担心你去哪个岗位合适？”那个不爱说话的同行又发表不同见解，仿佛一语切中要害。 “哎，先前你是赞成有位才有为的！这会儿，你说的可是有为才有位啊，有点自相矛盾了吧？”那个被树枝条拍打的同行抗议地提醒那个不爱说话的同行。 “一点也不矛盾。有位才有为和有为才有位是相辅相成、相互促进的，不能简单地割裂开来。我前面说了演戏的角色，你是否知道台上三分钟，台下三年功。我还说了生孩子呢，首先你得具备基本条件，你得有这个功能，才能担此大任，是吧？”那个不爱说话的同行辩驳道。（NO:99）

1896年的一天早晨，紫禁城的深宫之内，慈禧太后正沉浸在梦乡中，不料被一阵阵伤心的哭泣声给搅扰了。她猛地睁开眼，不悦地喝问：“谁在哭呢？”话音未落，头一转，发现是自己的心腹太监，寇连材正跪在床边，满脸泪水，哭得像个泪人儿。寇连材抽噎着说：“老佛爷，求您别再吃那满汉全席了。” 寇连材，1868年出生在北京昌平的一个普通农家。家里虽然不富裕，但日子还算过得去。年轻时，他娶了媳妇，生了娃，小日子挺滋润。可谁曾想，命运跟他开了个残酷的玩笑。他老爹因为和当地的土豪起了冲突，被陷害没了田地，一气之下竟然去世了。家破人亡，寇连材为了能让家里人活下去，只能咬牙做了个决定——进宫当太监。寇连材在宫里走的是一条步步惊心的路，他明白，想要在这深宫之中有所建树，就必须紧紧抓住慈禧太后的心。于是，他事事上心，步步为营，交给他的任务，总能办得漂漂亮亮。更绝的是，他还练就了一手梳头的绝活，这一下，更是赢得了慈禧的青睐与信任。没多久，他就一路晋升，成了敬事房的会计总管。某天，慈禧把寇连材叫到身边，轻声对他说：“小寇子，从今天起，你去给皇帝梳头，有啥风吹草动，记得及时向我汇报。”慈禧这是想让他当眼线，盯着光绪帝呢。可寇连材没想到，在光绪帝身边，他见到的皇帝，跟慈禧嘴里那个“瘾君子”完全是两码事。光绪帝满心都是国家大事，生活简朴，跟慈禧的奢侈浪费比起来，简直是天壤之别。光绪帝每天就吃两个鸡蛋当荤菜，说是要把钱省下来给国家用。反观慈禧，每天上百道菜，吃都吃不完，大多只是动动筷子意思一下。寇连材在光绪帝身上，看到了深深的民族危机感和责任感，仿佛看到了国家的未来和希望。他的心，慢慢向光绪帝靠拢，那份正义感在他心中沸腾，化作一股想要直言进谏的冲动。终于，寇连材鼓起勇气，打算去跟慈禧说说心里话。可时间还早，他便在外头候着，一边等一边想着在光绪帝那里的所见所闻，心里头一酸，竟忍不住大哭起来。慈禧被一阵阵哭声吵醒，正打算发脾气，却发现是她宠爱的寇连材。她强压下怒气，没好气地说：“我还没咽气呢，你这是哭哪门子的丧？”寇连材一听，立刻像磕头虫一样，咚咚咚地猛磕起头来，边哭边喊：“老佛爷，求您开恩啊！别再天天吃那些满汉全席了，国家现在正处在危难之中，老百姓也都穷得揭不开锅了。老佛爷，您得以国家为重，改改奢侈的作风啊……” 话还没说完，就听“啪”的一声，不知什么东西重重地砸在了寇连材的头上。慈禧怒气冲冲地吼道：“滚，你这个狗奴才，今天是不是吃了熊心豹子胆，竟敢在这胡言乱语。快滚，别让我再看见你！”旁边的宫女太监们早就吓得魂飞魄散，见慈禧没有当场治寇连材的罪，连忙过来把他拉走，一边劝他别再犯傻。可寇连材心里不服啊。他想：“我这人微言轻的，说的话根本没人当回事，必须得上奏折才行。可这样一来，我恐怕就凶多吉少了。”他心里七上八下的，但转念一想：“不怕，就算掉脑袋，我也得把话说出来。”于是，他向慈禧请了五天的假，把积蓄分了一部分给妻子，又留了一些给其他太监，然后鼓起勇气给慈禧上了道奏折。奏折里写了十条建议：第一条是希望慈禧归政还权；第二条是停止重建圆明园，把经费挪用到海军军费上；第三条是坚决不能割地；第四条是罢免李鸿章；第五条是选拔贤能之人立太子……这十条建议，每一条都戳到了慈禧的痛处。慈禧看完奏折，重重地叹了口气，眼神里闪烁着如同夜狼般的幽光，声音冷得像冰：“我明白，这样的折子不是你写的，你也写不出来。说吧，背后是谁指使你的？只要你肯说，我保你不死。” 谁料，寇连材竟把折子里的内容背得滚瓜烂熟，坚定地说：“这折子就是我写的，跟别人没关系。”慈禧一听，顿时火冒三丈，瞪大了眼睛：“你这不要命的奴才，难道你不知道大清的律法吗？太监不得干政！” 寇连材依旧心平气和：“奴才这条命早就不打算要了，只盼着老佛爷您能听听我的肺腑之言。”“杀！杀！杀！”慈禧气得连说了三个杀字，当即判了寇连材死刑。行刑前，寇连材整理好自己的衣裳，朝着皇宫的方向拜了拜，又朝着家乡的方向拜了拜，喃喃自语：“这样，我也算死得其所了。”光绪帝得知寇连材的死讯后，心痛得不能自已，泪水夺眶而出。在人们的印象中，太监总是奴颜婢膝，祸国殃民的太监更是数不胜数，但寇连材却是个例外。他本可以靠着身体上的付出，过上安逸的生活，但他偏偏选择了一条大义凛然的路。这种舍身进谏的精神，虽死犹荣！寇连材的事迹，就像是历史长河中一颗璀璨的明珠，不仅记录了过往的风雨飘摇，更传递了一种无畏的精神火种。在那个国家动荡不安的年代，他毫不犹豫地站了出来，甘愿以血肉之躯，为黑暗中的人们点亮一线生机。这份勇气和担当，如同不灭的灯塔，永远照亮着我们前行的道路，值得我们深深铭记，代代相传。

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