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吴楚七国之乱权威发布_八国之乱事件(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

吴楚七国之乱

汉文帝的仁政与汉武帝的扩张：哪个更明智？汉文帝刘恒以仁孝著称，在位24年，注重德治和礼仪，励精图治，宽仁节俭，爱民重农。他对待叛乱的淮南王刘长，只是罢去其爵位，并将其发配到蜀郡。汉文帝的无为而治和纵容政策，虽然为诸侯势力的扩张提供了温床，但最终导致了吴楚七国之乱。如果汉文帝的政策继续发展，可能会带来类似欧洲的历史局面，甚至更加悲惨。汉武帝时期，北逐匈奴，向西发展丝绸之路，设立新郡县；向南扩张，征服闽越、东瓯、南越，经营西南地区，设置郡县。可以说，现在的中国大地就是汉武帝时期扩张的核心区域图。尽管扩张短期内带来了一定的动荡和对人民的负担，但长远来看，这种扩张在之后的很长一段时间内带来了稳定的国际环境。如果能够抓住这个稳定时段，注重休养生息和国土消化，这种扩张将是利在千秋万代的。现代的中国就是例证。汉文帝的仁政和汉武帝的扩张各有利弊。汉文帝的政策虽然温和，但为诸侯势力的恶性扩张提供了土壤；而汉武帝的扩张虽然带来了短期的动荡，但为长远的发展奠定了基础。两者相辅相成，共同塑造了中国的历史。

年轻的李广以良家子弟的身份从军，随军抗击匈奴。他精通骑射，战场上英勇无比，斩杀匈奴兵众极多，因此战后因功获封汉中郎。汉景帝即位后，他先后任陇西都尉、骑郎将等职务，并在吴楚七国之乱中，以骁骑都尉的身份跟随太尉周亚夫反击吴楚叛军，夺取了叛军大旗，在昌邑城下立下显赫战功。然而，由于他私下接受了梁王刘武授予的将军印，回朝后未能获得应有的封赏。李广在汉武帝时期，也多次参与对匈奴的作战。元光六年（公元前129年），匈奴南下入侵上谷郡，汉武帝命卫青、公孙敖、公孙贺、李广各自率骑兵一万，兵分四路北上反击。李广虽然遭遇了匈奴主力，但不幸战败被俘。然而，他凭借过人的勇气和智慧，成功逃脱并回到了汉营。元朔六年（公元前123年）的定襄北之战中，他随大将军卫青出征，虽然未能遭遇敌军而无赏无罚，但他的军事才能仍然得到了认可。在元狩二年（公元前121年）的第二次河西之战中，李广率领四千骑兵与博望侯张骞的部队一起出征匈奴。面对十倍于己的敌军，他沉着应对、率军死战，最终等到了张骞援军的到来。此战虽然功过相抵未能封侯，但李广的英勇表现再次赢得了人们的赞誉。李广一生中最令人惋惜的战役莫过于漠北之战。元狩四年（公元前119年），汉武帝派卫青、霍去病各率五万骑远征漠北。李广多次请求随行，最终得以出任前将军。卫青有意让公孙敖与自己一同对抗匈奴单于，因此调整了李广的军队路线，间接导致李广未能及时参与战斗。由于缺乏向导，李广与赵食其率领的东路军迷失了道路，没能与卫青会师于漠北。战后，李广深感愧疚和悲愤，最终选择了自杀身亡。一代名将就这样含冤陨落，令人扼腕叹息。到此，李广一生未能封侯

民族英雄李广是中国人最熟悉的民族英雄，他一生平吴楚七国之乱，远征匈奴，最终自刎沙场。这样的一位民族英雄，最终却一生不得封侯，这其中的原因究竟是什么？是西汉朝廷的腐朽？还是人际关系的不协调？做这条视频的时候，我和我的团队，正在李广老家，陇西地区考察古战场和石窟，陇西李氏，英雄李广「云烟销夏墨无痕」认识中国「史记」李广#上海历史老师雷叔的微博视频

夜读《史记》①：李广的传奇与悲剧汉文帝十四年，匈奴大军入侵萧关，一个朴实憨厚的年轻人以良家子的身份入伍，随军出击匈奴。他弓马娴熟，斩首颇多，立下军功后获封汉朝中郎。这个年轻人就是李广。李广的先祖是秦国名将李信，李家世代传习箭术，而李广正是李家几代中天赋最高、战力最强的一个。获封中郎意味着能够接近汉朝的皇帝，常伴皇帝左右势必有露脸的机会。李广也很好的利用这一机会崭露头角，并得到汉文帝的赏识。本以为就此可以平步青云，谁成想命运却一次又一次地和他开着玩笑。汉景帝时，吴楚七国之乱爆发，李广任骁骑都尉跟随太尉周亚夫攻打吴楚联军。在昌邑城下夺取敌旗，得意忘形之际却私受了梁孝王的赏赐，以致回朝后没得到封赏。之后便是漫长的边塞军旅生涯，其间李广几乎参与了所有对匈作战的重大战役，但都寸功难立，不得封侯。数次对匈作战也暴露出了李广单兵作战能力强，但机动作战长途奔袭能力的不足。对匈作战从全面防御变为大规模机动作战也决定了李广难以有所作为。在最重要的漠北战役开战前，李广数次请命出战，武帝心中虽是不爽但也无奈答应。大将军卫青体察上意临阵换将，李广又时运不济，部队迷失方向而错过了这次漠北决战。已是花甲之年的李广如何能受那些刀笔小吏的审查侮辱，最终愤然自尽。李广幼子李敢，在骠骑将军账下立有军功，赐爵关内侯。李广死后第二年，李敢怨恨卫青使他父亲含恨而死，便打伤了卫青。霍去病知道此事后，利用甘泉宫打猎的机会，射杀了李敢。后来李广的孙子李陵在西击匈奴时，以五千人死战匈奴八万人，兵败力屈而降。武帝大怒而诛杀了李陵全家，李氏一门至此名声败落，再无出头之日。李广是个英雄，他艺高人胆大，敢带着百余骑追杀匈奴射雕者，遇到匈奴大军却临危不惧。李广又很机智，数次死里逃生化险为夷。他爱兵如子，与士兵同吃同饮，士兵们都肯为他卖命。而李广又是个对功名格外执着的将军，他甚至去找星象官求解自己仕途不顺的原因。李广性格正直刚烈，对卫青等通过关系获得成功的人格外不屑。此外，李广的心胸还是稍微有些狭窄，杀霸陵尉之事无论如何也是说不过去的。

𐟔探索长信宫灯的铭文奥秘 𐟏𚩕🤿᥮링ﯼŒ这一汉代人形铜灯的瑰宝，以其独特的造型和精美的工艺赢得了“中华第一灯”的美誉。𐟔它的名字来源于灯身刻有的“长信尚浴”铭文，而整件文物上共刻有九处铭文，共计65字，每一处都蕴含着深厚的历史信息。 𐟓这九处铭文分别位于灯罩、灯座及宫女外衣上，其中七处位于外侧，两处隐藏在内部。虽然参观时只能看到其中七处，但每一处都充满了历史的韵味。 𐟓œ根据《史记》记载，长信宫灯的原主人可能是阳信侯刘揭，后因参与“吴楚七国之乱”被废黜，封国与家财收为国有。随后，这盏宫灯被送入皇太后窦漪的长信宫浴府使用，并增加了“长信宫”字样的铭文以示易主。 𐟒ᥦ‚今，长信宫灯已成为河北博物院的珍贵文物，向世人展示着汉代人民的智慧与匠心。如果你对历史和文化感兴趣，不妨亲自去参观并寻找这些隐藏的铭文，感受历史的厚重与文化的魅力。

资治通鉴ⷦ𑉧𚪥…늣€原文】上屏人，独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得知。”乃屏错。错趋避东厢，甚恨。上卒问盎，对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅適诸侯，削夺之地，以故反，欲西共诛错，复故地而罢。方今计独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。” 【译文】景帝屏退左右，晁错仍然在殿上。袁盎说：“我要说的话，不能让别人知道。”景帝于是让晁错退下。晁错小步慢跑到东厢，心中更恨袁盎。景帝问袁盎，袁盎回答说：“吴楚互相留下书信，说高祖皇帝的诸侯王各自有逢低，现在贼臣晁错擅自贬诸侯，削其封地，这才造反，想要除掉晁错，恢复原来的封地。如今我的计策只有斩杀晁错，再派遣使者去吴楚七国，宣布他们的封地恢复了，这样他们就会退兵了。”解析：吴楚七国之乱爆发后，大敌当前，晁错仍然挖空心思处死同事袁盎，袁盎反将一军，三言两语使晁错在领导景帝失去了信任。背后使坏的回旋镖，最终回到了始作俑者的后背。景帝未登基前，晁错是天子家令，屡屡上书匈奴问题，晁错的外号叫“智囊”，疑难杂症他有办法。领导很宠信聪明人，晁错瞬间万人之上一人之下。他提出来的削诸侯，朝廷上下没人敢反对，窦婴不同意，晁错立马怨恨他了。晁错的性格特点是峭直刻深，严厉、刚直、苛刻、心狠，他这种性格很内耗，也很记仇，更会报仇。不过，晁错很适合当一个孤臣，只效忠景帝。晁错跟袁盎两人一直不合，甚至到了老死不相往来的地步，同一个场合，只要有晁错在，袁盎必定离开，有袁盎在，晁错也会避开。他们两人都是汉廷里的直臣，君主有过，他们都会直言善谏，也能想出收拾烂摊子的方法。比如淮阳王激动杀了宣旨的官员，蔑视朝廷威严，文帝剥夺了淮阳王的封号，让他坐着囚车流放千里。袁盎知道后，提出淮阳王接受不了这样的侮辱，可能会自杀，这样天下人就觉得文帝有杀害兄弟的嫌疑。果不其然。面对这样的局面，袁盎再提出，淮阳王的死因，是随行的官员没有照顾好他，帮文帝找到了替死鬼。袁盎一直劝谏，劝得领导烦了，被贬黜京城，在外为官，后来到了吴国当丞相。吴国刘濞有想法造反，一直拉拢袁盎，袁盎不接受，整天饮酒糊弄过去。袁盎面临一个问题：刘濞贿赂他，他接受不接受？袁盎的选择是接受，人在危墙之下，第一想法是先保住自身性命。他不接受的话，没准有可能会走不出吴国。这给晁错整治袁盎的机会，袁盎调回长安后，晁错收集袁盎贪污受贿的证据，白纸黑字证据确凿！晁错心胸狭隘，预置死地，直接判袁盎死刑，景帝手握生杀大权，贬袁盎为庶民，饶了袁盎一命。一个人当苛刻起来，不是痛打落水狗，也不是乘胜追击，而是要将最绝的想法贯彻到底。七国之乱爆发后，晁错仍想治袁盎死地，他找了一个莫须有的罪名：“吴国刘濞起兵谋反，袁盎知情不报！”但是晁错的手下不愿意干，手下分析，叛乱发生前，用这个罪名抓捕袁盎还有用，现在呢？一点用都没有。相当于为了判罚一个人，主动制造证据，无情无理。袁盎听说了这样的事，内心害怕，必须要见景帝，给自己找到一个活命的机会。晁错怨恨的窦婴当了引荐人，袁盎献计除晁错！景帝说：“吾不爱一人以谢天下。”为了一个人，丢了天下！他不想。晁错必须要死吗？第一，晁错怕死。商议削藩，晁错曾说，削也反，不削也反，干脆削了。削藩需要三个条件：前知其当然，事至不惧，而徐为之图。决定一件大事之前，如何善后没有任何计划，宣布了决定，会引起连锁反应，各种问题纷至沓来。吴楚七国一路打，一路胜，占据了半壁江山。景帝让晁错当使者，去游说吴楚七国停下兵革，晁错不去，反而建议景帝挂帅出征，他本人留守长安。危险来临，晁错选择躲祸，把领导推到风口浪尖上。景帝不满意，却没有表现得出来。第二，景帝想让晁错死。吴楚七国打出清君侧的口号，景帝却让晁错当使者，态度明显，吴国七国你们想要什么，景帝就给什么。还有，晁错不死，负责平定叛乱的周亚夫、俪寄等大将，完全不能尽心尽力作战。他们都跟晁错有怨恨，晁错在朝堂里上蹿下跳，背地里下绊子，武将们一面指挥战场，一面担心后方失控。吴楚七国之乱的事件中，晁错的死是他自己作出来的。晁错这个人，只有永远的仇恨，没有永远的利益。利益和仇恨放在他的面前，他的仇恨之心是最优解。放下一些怨恨，那些毫不相干的人，不会触动到自己的利益，就暂且放下，也不要因为别人的一两句就怨恨上来。#历史#

在七国之乱的巨大压力下，如果不杀晁错，汉景帝会被废黜，可以将力量暂时统一起来，更好地应对外部的叛乱危机。吴王刘濞起兵造反时，一些诸侯国处于观望状态。汉景帝诛杀晁错，表明朝廷“知错就改”，没有对诸侯王不怀好意的意思，让吴王刘濞等人失去造反的口实，避免更多的诸侯国参与到叛乱中来。七国之乱的爆发，根本原因是中央专制皇权和地方诸侯国势力矛盾的日益激化，而不是因为晁错这个人。即使杀了晁错，也无法从根本上解决诸侯国势力强大对中央政权的威胁。事实证明，晁错被杀后，吴楚七国之乱并没有平息，最终还是依靠周亚夫等将领在前线作战取胜才平定了叛乱。晁错提出的削藩政策具有前瞻性，汉初实行的郡国并行制，诸侯国势力逐渐膨胀，严重威胁到了1汉朝的稳定。晁错主张削藩，对汉朝的长治久安是非常必要的。虽然削藩的过程中引发了叛乱，但不能因此否定这一政策的正确性。晁错在《论贵粟疏》中提出了重农必贵粟理论，提出了诸如让商贾用财富买爵、减免租税、调整粮价等措施，这些措施大大缓和了商贾与封建地主的矛盾，减轻了农民的负担。晁错的《言兵事疏》中提出了“以夷制夷”、瓦解小国联盟的政策，主张联合胡人诸国共同抵抗匈奴，打击匈奴族奴隶主的贪欲，保障了边境的安全。晁错削藩的做法过于激进，一下子削夺赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡等，打击面过大，导致诸侯王联合起来反抗朝廷，矛盾迅速激化，引发了七国之乱。吴楚七国之乱爆发后，晁错建议汉景帝御驾亲征，而自己留守京城，让汉景帝感到不满。皇帝御驾亲征是一件非常危险的事情，而且让没有经历过战争的汉景帝亲自上战场，也不符合常理。七国之乱虽然是一场灾难，但让汉朝深刻地认识到了诸侯国问题的严重性。叛乱平定后，汉景帝开始着手全面解决封国问题，逐渐将权力集中到自己手中。汉武帝便是吸取了晁错削藩的经验教训，广泛推行“推恩令”，进一步加强了中央集权，解除了地方诸侯国对中央构成的威胁。晁错一心为国，他提出削藩政策是为了维护朝廷的稳定，却被汉景帝杀害，让大臣们看到了伴君如伴虎的险境，不敢轻易提出自己的主张。#历史# #汉朝#

𐟏𐠧›𑧜™大云山汉墓博物馆探秘之旅 𐟏𐊰Ÿš— 在从淮安前往高邮的途中，我们决定在盱眙稍作停留。原本计划同时参观大云山汉墓博物馆和明祖陵，但时间紧迫，最终我们选择了前者。𐟏›️ 𐟏𚠥䧤𚑥𑱦𑉥ⓥš物馆坐落在西汉江都王刘非及其王后的王陵考古遗址上，藏品丰富多样。馆内展出了车马器、青铜礼器、乐器、生活器具等，这些展品工艺精湛，材质珍贵，包括玉、金、银、宝石等，仿佛将奢华的地下宫殿原封不动地搬到了博物馆中。𐟒Ž 𐟔 博物馆内发现了三座大墓、两座武器坑、一座车马坑以及十三座不同等级的陪葬墓。虽然盗扰严重，但仍然出土了玉棺、黄肠题凑、金缕玉衣等珍贵文物（这些文物目前损坏较为严重）。此外，还有驯象铜俑等未展出的展品，部分展厅目前关闭。𐟏𚊊𐟓œ 刘非其人：刘非（前168年―前128年），汉景帝第四子，汉武帝的异母兄弟。他在景帝二年被封为汝南王，后在公元前155年平定吴楚七国之乱时年仅15岁就立下大功。吴楚平定后，汉景帝将原吴国之地交给他治理，迁封为江都王，并因军功赐给他天子的旌旗。江都国的人口、面积和富饶程度远超其他诸侯国。刘非一度恃功自傲，骄横奢侈。汉武帝命董仲舒到江都国做国相，对刘非进行循循善诱、辅佐教化。刘非采纳了董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”等一系列治国方略，一改狂妄骄奢、不轨图谋的作风，尽守臣职，忠君效祖。刘非于公元前128年病故，在位27年，谥号“易”，受到汉武帝赐予的“黄肠题凑、金缕玉衣”的墓葬规格，是西汉少数得以善终的诸侯王。𐟏𐊊𐟚— 交通、预约及盖章：建议自驾前往，目前外围正在进行维修，停车较为随意。无需预约，刷身份证即可直接进入参观。馆内服务台有一小小的馆章，无文创产品。𐟏𚀀

朝、代、国的区别详解 ### 朝：帝王的在位时期 𐟑‘ 首先，我们来说说“朝”。一个帝王的在位时期通常被称为一朝。比如，康熙朝、雍正朝，张廷玉在康雍乾三朝都当过官，所以被称为三朝元老。诸葛亮辅佐过刘备和刘禅两位皇帝，因此被称为两朝开济。这里的“朝”指的是单个帝王的统治时期。另外，朝还可以指某个家族持续统治的政权，比如汉朝和唐朝。但要注意，这个政权必须满足一个条件，那就是天下共主，也就是说天下人都认同，周边小国也过来朝拜。南朝和北朝都认为自己才是天下共主，因为南朝是汉人政权，北朝又占据中原，双方都有这个自信，所以就南北对峙，都称作朝。代：血脉传承的时代 𐟏𐊊接下来是“代”，它指的是血脉传承，也就是由一个家族来持续统治的时代。既然要用这个家族来定义一个时代，那么这个家族也应当是天下共主。所以，朝和代大部分时候都可以互换，比如汉朝、唐朝，也可以叫汉代、唐代。但有一个特例就是五代。五代指的是唐宋之间中原地区先后出现的五个政权，后梁、后唐、后晋、后汉和后周。这五个政权一般叫五代，不叫五朝，因为他们虽然占据中原，但被周边一些小国作为名义上的老大。国：地方性政权 𐟏ž️ 最后是“国”，在先秦时期，天子和诸侯的直属领地都称作国，也称为邦。周礼中说，大为邦，小为国，领地大的称作邦，小的称作国。汉朝建立后，刘姓子弟的封地也叫做国。比如汉景帝时期，诸侯国作乱，就叫吴楚七国之乱。古代中国的国指的一定是地方性的政权，一个政权如果没有占据中原，也不具备任何天下共主的特征，那就只能称为国。总结 𐟓 总的来说，朝、代、国的区别在于：朝是指帝王的在位时期或家族持续统治的政权；代则强调血脉传承；而国则是指地方性的政权。希望这篇文章能帮助你更好地理解这三个概念的区别。

古代太子党历史进程！在古代，太子这一角色始终处于一种极为复杂且微妙的处境。于众人的认知里，太子就是未来的接班人，然而事实并非如此简单。事实上，在诸多情况下，太子常常会陷入一种近乎绝望的境地，以至于不得不亡命一搏，似乎若不造反，转瞬之间便会被推上断头台。皇帝与太子之间的矛盾，从根源上说，是皇权自身所携带的系统性缺陷所致。权力的魅惑足以使人完全丧失人性，蜕变为徒具人形的禽兽。据统计，历史上各类死亡、被废黜以及遭罢黜的太子，其比例高达 45%之多。毫不夸张地讲，至少半数以上的太子，最终都会与皇帝陷入你死我活的斗争。身为太子，朝堂之上的官员自然会纷纷竭力巴结。毕竟，若不如此行事，待其日后登基，恐遭报复。长此以往，太子身边便逐渐汇聚形成了所谓的太子党。这一群体之中，文臣武将一应俱全，甚至不乏地方的封疆大吏。他们掌控权力、坐拥财富、手握兵马、占据地盘，具备武装力量…… 只要他们愿意，随时都有可能成为割据一方的军阀势力。这些人攀附太子，纯粹是出于自身利益的考量。作为太子的核心幕僚，一旦太子成功继位，他们便可飞黄腾达，获取丰厚的回报。故而，他们迫不及待地期望太子能够尽快登上皇位，以使自己的投资早日获得可观的收益。倘若他们在年迈退休之时，太子仍未能登上皇位，那么他们便无法享受投资所带来的回报了。所以，很多时候太子全然是身不由己，即便他自身并无进取之心，其背后的势力也会推着他前进。此时，太子党便会成为皇帝的眼中钉、肉中刺。对于皇权而言，有这样一句意味深长的话：不论你是否存有造反的心思，只要你具备造反的实力，就非死不可。眼见太子党势力日益壮大，随时可能取而代之，皇帝必然如坐针毡。此时，他定会采取行动打压太子党。可以断言，在任何一个专制王朝，太子党都是皇权所面临的最大威胁。比如秦始皇的太子扶苏，被驱逐出咸阳，流放到北疆带兵。汉武帝的太子刘据，被软禁在西楼，24 小时被监视，最后被逼无奈自杀。皇权不仅要与太子争斗，还要与形形色色的“太子党”较量。刘邦建立汉朝时，总结秦亡教训，认为秦亡的一个重要因素是没有搞分封制。正如淳于越所言：“无辅拂，何以相救哉？”于是刘邦决定推行分封制，心想万一发生战事，有自己人能来救援。他所搞的分封制是分封同姓王，即皇上的兄弟子侄叔伯等，这些人可以被封王。而妹夫、舅舅、姨父等外姓之人则不行。毕竟一笔写不出两个“刘”字来，所以刘肥被封到山东做齐王，刘长被封为淮南王。这些王国的规模相当于一个郡那么大，实际上就是一种割据状态。如此历经几代之后，便滋生出了形形色色的“太子党”。因为王国的军队可自行招募，官吏能自行委任，甚至还可以铸钱。当时的货币是铜钱，并无防伪标识，只要发现矿山便可自行铸造，其结果可能导致王国比中央政府还要有钱。刘邦宣称，“非刘氏而王者，天下共击之。”只有姓刘的人才能够封王建邦，如果不是姓刘的人胆敢封王建邦，众人应群起而攻之！刘邦活着的时候，此事尚不明显，他死后，问题便逐渐凸显出来。吴王刘濞论辈分是汉景帝的叔叔，他很不服气，最终爆发了吴楚七国之乱。到了汉武帝时代，吸取教训，毕竟依靠武力镇压并不能从根本上解决问题。汉武帝听从大臣的建议：众建诸侯而少其力，于是颁布了推恩令。所谓“众建”，意思是多分封几个诸侯，诸侯的力量便会被分散。那么，汉武帝是如何操作的呢？中国古代的宗法制度遵循嫡长子继承制。嫡长子即正妻所生的长子，可以被立为太子，将来继承皇帝之位。即便生下的是傻子，也依然如此。立国立嫡，不立贤。只立年长的，不立能干的。除了皇后所生的长子被立为太子之外，其他的孩子和庶子可以分封为王。太子只能有一个。同理，诸王的正妻所生的长子称为世子，将来继承王位。其他孩子可以被封为侯，侯之后便会变为普通百姓。比如刘备，他自称是中山靖王之后，是大汉皇叔，但却在街上以编草鞋为生。为何皇叔会沦落到卖草鞋的地步呢？原因就在于他的直系祖先并非嫡长子，未能继承中山靖王的王位，仅被封为侯，侯位结束后便只能沦为普通百姓。汉武帝认为，嫡长子继承了父亲的王位，而让他弟弟去卖鞋，这不合理！所以要将你的王国分给你的这些弟弟，建立侯国，你继续做你的王。然后根据弟弟的数量划分土地，让你的弟弟们成为侯。需注意的是，侯国归所在郡管辖，只能享受衣食租税，没有治理百姓的权力，更无统领兵马的权力。因此，王国越分越小，权力也被分散，如此便再无能力与中央对抗。弟弟们成为侯后，会对皇上感恩戴德，心想若没有皇上，自己就得去卖草鞋了，又怎会造反呢？汉武帝的推恩令让诸侯王有苦难言，王国突然被分成若干个小侯国，这便是“众建诸侯而少其力”的操作。推恩令颁布之后，皇帝又出台了酎金律。在祭祀祖先时，倘若交来的黄金成色不足，就要依据酎金律剥夺其爵位。祭祀祖先理应使用 24K 黄金，而你却交 18K 的，你这是对祖宗的大不敬，你还配当王侯吗？就这样，一百多个王侯的爵位被撤销。原本就已被分得很小，无力反抗，这一下撤去一百多个，剩下的都成为了乖宝宝。随后又颁布附益法，不许诸侯王结交宾客，限制诸侯王的活动，使其只能享受衣食租税，不得参与政事。还有私出界罪：规定诸侯国王不经中央同意不得擅自离开封地，违者降为侯爵。甚至发展到明朝，诸侯王若不奉圣旨不许进京，随意进京便被视为大逆不道。母亲去世，回去奔丧，若兄长不允许，便无可奈何！清朝更是严苛，王爷若不奉圣旨不许出京，全被圈养禁锢在北京。皇上若不委派差事，一辈子都别想离开北京，想去扬州旅游，做梦去吧！倘若到了外地，岂不是有造反的风险？身为亲王，看似尊贵无比，但也只能如同宅男一般，提心吊胆地生活，与坐牢无异。汉武帝的另一法令“非正与乱妻妾位之律”规定：只有正妻的长子才能立为世子，如果正妻无法生育，就要将其诸侯国除国为郡。小老婆生的庶子即便再多，也不能继承王位。谁敢以庶子身份继位，便是“非正”，会被贬为庶民。以庶充嫡，就叫做“乱妻妾位”。这个法令与推恩令配合得极为巧妙，一边给正妻有子的诸侯小孩推行推恩令，另一边将正妻无子的诸侯小孩除名。对有权势的进行牵制，对无权势的一贬到底，致使所有的王国后来都被郡县所包围，即便想造反也无能为力。如此一来，汉武帝便将地方王国对中央的威胁彻底扼杀，形形色色的“太子党”随之覆灭。

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