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魏讽最新娱乐体验_魏姓最大领导(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

谁是称帝的阻碍自从公元196年建安元年，曹操听从谋士荀彧的建议，奉天子以令不臣。从此以后，就开始了与汉献帝纠缠不清的后半生。在此期间，还发生过公元200年官渡之战前夕的衣带诏事件，以及214年的国丈伏完造反事件。后来，在公元219年，曹操在汉中跟刘备作战的时候，大后方又发生了魏讽造反事件。这些事情的幕后黑手，无一例外都指向了汉献帝本人。那么问题就来了，汉献帝就是一个傀儡皇帝，手上没有一兵一卒，从登基开始，就一直被董卓、李傕、郭汜、曹操这些人玩弄于股掌之中。要人没人要钱没钱，他手上根本就没有势力，能够在曹操背后三番四次地发动致命袭击。这些造反事件名义上是汉献帝的指使，但实际上的幕后主力却另有其人。如果不是这些人提供武器，提供人员，被曹操死死地锁在深宫大院里头的汉献帝，又怎么可能有能力发动这种袭击呢？那么这些人到底是谁呢？是世家大族。他们并不是某个人，而是一个群体。

三国志裴注里魏讽造反坐死数十人，到资治通鉴里就是数千人了，不过古代十和千的确容易混，就不知道哪个对了[二哈] 《世语》曰：讽字子京，沛人，有惑众才，倾动邺都，钟繇由是辟焉。大军未反，讽潜结徒党，又与长乐卫尉陈祎谋袭邺。未及期，祎惧，告之太子，诛讽，坐死者数十人。初，沛国魏讽有惑众才，倾动邺都，魏相国钟繇辟以为西曹掾。荥阳任览，与讽友善。同郡郑袤，泰之子也，每谓览曰：“讽奸雄，终必为乱。”九月，讽潜结徒党，与长乐卫尉陈祎谋袭邺。未及期，祎惧而告之。太子丕诛讽，连坐死者数千人，钟繇坐免官。

曹丕，字子桓，是三国时期曹魏政权的开国皇帝。生于沛国谯县（今安徽亳州），父亲是曹操，母亲是卞夫人。在天下纷乱的背景下成长，曹操亲自教授他骑射之术。曹丕自幼聪颖，六岁学射箭，八岁会骑射，擅长击剑，文化教育上也深受曹操影响，少年时已熟读《诗经》《论语》，稍长后遍读五经、四部、《史记》《汉书》及诸子百家著作。青少年时代常跟随曹操出征，经历了诸多战役。建安二年，曹操南征荆州，在宛城遭遇张绣降而复叛，曹操长子曹昂与侄子曹安民遇害，十岁的曹丕乘马逃脱。此后，建安五年曹操与袁绍战于官渡、建安十二年曹操远征乌桓、建安十三年曹操南征荆州并与孙权、刘备联军战于赤壁等战役，曹丕均随从在侧。建安九年，曹军攻占邺城，曹丕随军入城，强纳了袁熙之妻甄氏。曹植是曹丕同母兄弟，小曹丕五岁，才华令曹操惊异，一度被曹操列为继承人候选，曹植周围也聚集了一批支持者，如丁仪、丁廙与杨修等。而曹丕周围也有贾诩、吴质、朱铄等支持者。曹丕为了上位采取了多种策略，包括自我砥砺、以孝藏拙、撰写并传播《典论》、亲礼大臣、亲近宗室要人等，最终在建安二十二年（217年）在储嗣之争中胜出，被曹操册立为魏王太子。建安二十三年，为死于疾疫的建安文学代表人物徐干、陈琳、应玚、刘桢编写文集。此时期，他将一批知名文化人物如王粲、陈琳等团结到自己周围，自己也参与创作，成为建安文学的重要代表人物。建安二十四年，相国西曹掾魏讽趁曹操大军滞留汉中，暗中纠集同道，与长乐卫尉陈祎合谋袭取邺城，陈祎中途告密，曹丕遂捕杀魏讽并在邺城大规模搜查同党，手段颇为严酷，还牵连了一些与魏讽有往来的人，如王粲的两个儿子等。建安二十五年（220年）正月曹操病故，曹丕在邺城自任丞相，继位魏王，领冀州牧，改建安二十五年为延康元年。继位后，他出台了一系列争取人心、巩固统治的措施，如颁布《薄税令》、厚赏诸侯王与将相、颁布《广询令》、采纳尚书陈群的建议制定“九品中正制”等。还诛杀了亲曹植的丁仪、丁廙兄弟，并勒令包括曹植在内的诸侯离开中枢，前往封地。同时制造祥瑞事件，为改朝换代做舆论准备。延康元年（220年）冬十一月，曹丕逼迫汉献帝禅位，登基称帝，建国号为魏，定都洛阳，改元黄初，奉汉献帝为山阳公，追尊曹操为魏武帝。在位期间为了强化皇权，打压宦官、防范外戚、禁锢宗室、废除丞相。推行的一些政策在一定程度上稳定了国家局势，加强了中央集权。在经济方面：继续推行曹操制定的士家制度，屯田修陂、轻刑减赋，使曹魏政权治下的百姓得以休养生息。在军事方面：有统一天下的雄心壮志，三次征伐东吴，但都无果。对鲜卑、匈奴等势力采取怀柔政策，在西域设置戊己校尉，减轻了曹魏政权在边疆的防御压力。在文化方面：尊孔崇儒，恢复太学，命人编撰了中国历史上的第一部类书《皇览》。他本人擅长诗歌与辞赋，是建安时期邺下文学集团的领袖人物，有《燕歌行》《浮淮赋》等诗歌辞赋作品传世，著有《典论》，其中的《论文》是中国古代文学批评史上的重要文献。黄初七年（226年）五月，曹丕去世，谥号“文”，时年40岁。其命陈群、司马懿、曹真、曹休四人担任辅政大臣辅佐太子曹睿。

235年，曹魏开国谋士刘晔病重，魏明帝曹睿亲自登门询问： “当初您说朝中有一人日后必定叛乱，不知是谁？”刘晔忙道：“那是臣的老糊涂之言，不可当真。”曹睿闻言面露不悦，没多久就离开了。在公元235年，曹魏的开国智囊刘晔的居所内，弥漫着一股沉重而压抑的氛围，仿佛连空气都凝固了一般。年轻的魏明帝曹睿，心中交织着复杂情感，缓缓步入这片区域。病榻上的刘晔，面容憔悴，眼神中却闪烁着不屈的光芒。曹睿的低语如同寒风中的利刃，直击要害：“刘大人，您曾言及的叛乱者究竟是谁？” 刘晔的嘴角微微颤抖，他深知这一刻的抉择将影响深远，最终，他选择了沉默，用一句“胡言乱语”作为对过往的告别，也是对未来的保护。曹睿的不悦显而易见，转身离去的背影，在昏黄的烛光下拉长，留下一室的寂静与未解之谜。刘晔的离世，不仅带走了他个人的生命之火，也让曹魏朝廷失去了一盏明灯。众人逐渐议论纷纷，心中不禁回想起刘晔过往那一次次准确无误的预见之言。从魏讽的叛乱到孟达的背叛，再到公孙渊的野心，每一次预测都如同锋利的匕首，精准地刺向敌人的心脏。这些往事，如同夜空中最亮的星，照亮了刘晔作为智者的传奇，也让他未竟的预言成为朝堂上下议论的焦点。这些预言背后的真相，却随着刘晔的逝去，被永远地埋葬在了历史的尘埃之中。当初，司马懿一直在找扳倒刘晔的方法。司马懿很清楚，刘晔的倒下，是自己上位的绝佳机会。于是，他开始在暗中布局，利用自己在朝中的影响力，逐步削弱那些可能阻碍他前进的力量。同时，他也密切关注着曹睿的一举一动，寻找着可以进一步巩固自己地位的机会。紧接着，司马懿的机遇悄然降临！曹睿曾经就伐蜀之事征求刘晔的意见，刘晔在公开场合表示反对，但私下里却对亲信表示支持。这一行为很快被司马懿等人察觉，并作为刘晔不忠的证据呈报给曹叡。曹叡得知后，对刘晔的忠诚产生了严重的怀疑。为了验证刘晔的忠诚，曹叡特意安排了一场试探。曹叡特召刘晔面见，言辞间刻意穿插荒诞无稽之语，随后征询其对此等谬论的看法。正如司马懿所预见，刘晔在应对时，确乎未显坚定立场，逐一附和了那些荒诞之言。这一行为彻底让曹叡失望，他意识到刘晔不过是一个见风使舵之徒，毫无忠诚可言。失望之余，曹叡决定对刘晔进行惩处。他下旨将刘晔贬为虚职，剥夺了他在朝中的实际权力。刘晔被贬之后，朝廷中的局势发生了翻天覆地的变化。司马懿凭借自己的智慧和手段，一步步巩固了自己的地位。他不仅在军事领域取得了瞩目的成就，同时在政治舞台上也逐渐稳固了自己的发言权，影响力日益增强。而此时的刘晔，却只能躺在病榻上，眼睁睁地看着自己一手创建的基业被他人侵蚀。他内心满载着无奈与遗憾，却也深知，时局已非他一人之力所能扭转。临终前，刘晔对儿子刘陶留下了沉重的遗言： “我在朝堂上识人无数，却始终未能找到能够真正与司马懿抗衡的人。你要记住，我所说的话并非老糊涂之言，而是深思熟虑后的警告。如今，我已无力再阻挡他，你要保重自己，不要轻易招惹他。” 刘晔的临终之言，透露出对司马懿权势的无力感与忧虑，更深深蕴含了他对家族未来命运的深切挂念与关怀。刘晔的遗恨并未能阻止司马懿的崛起，反而成为了他篡夺大权的催化剂。最终，司马懿成功地掌握了曹魏的实权，走上了历史的舞台中央，而刘晔的名字，则成为了这段权力斗争中的一段注脚。 (文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)

曹操传：从太医令到魏王的传奇 218年，汉朝的太医令吉平和少府耿纪、司直韦晃等人密谋反叛，计划偷袭许都，并火烧丞相长史王必的兵营。王必和严匡带兵讨伐，将他们全部斩首。曹洪击败了吴兰，并杀了他的部将任夔等人。三月，张飞和马超逃往汉中，阴平道的氐族人强端杀了吴兰，并将他的首级献上。四月，代郡、上谷的乌丸族无臣氐等人反叛，魏王派鄢陵侯曹彰领兵征讨，并击败了他们。六月，魏王下令说：古代丧葬一定要用贫瘠的土地。如今他把西门豹祠以西的高原地带划为墓地，就照原来的地基的高度，不再培土加高，也不种树。《周礼》上说由冢人掌管国家墓地，所有的诸侯葬在王墓左右靠前的地方，卿大夫葬在后面，汉朝的制度称之为陪葬。凡是公卿大臣和众将有功之人，都应在寿陵陪葬，要扩大墓地的范围，让它足能容下众人。七月，魏王操练士兵，然后西征刘备，九月，到了长安。十月，宛城守将侯音等人反叛，擒获南阳太守，抢劫官吏和百姓据守宛城。当初，曹仁征讨关羽，驻扎在樊城，当月派曹仁包围了宛城。 219年，曹仁破城，侯音被斩首。夏侯渊与刘备在阳平开战，被刘备斩首。三月，魏王从长安出兵经过斜谷，派出先头部队扼守险要之处向汉中进军。刘备倚仗险要地势顽抗。五月，魏王回师长安。七月，魏王的夫人卞氏被立为王后。魏王派于禁协助曹仁攻打关羽。八月，汉水泛滥，淹灌了于禁的军队，全军覆没后，于禁被活捉，关羽乘机包围了曹仁。魏王派徐晃去救援。九月，魏相国钟繇因为西曹掾魏讽谋反而被解职。十月，大军回师洛阳。孙权派使者来送信，希望征讨关羽以示自己的忠心。魏王从洛阳发兵南征关羽，大军还未到，徐晃向关羽进攻，并将他打败，关羽逃走，曹仁被解围。魏王在摩陂驻下。 220年，魏王到洛阳。孙权打败关羽并将他斩首，献上了他的首级。正月二十三日，魏王在洛阳去世，终年六十六岁。临终时说：天下还未安定，不能遵循古代的旧制。下葬以后，即便除去丧服。凡是带兵在外戍守的将领，都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。装殓用当时所穿的衣服，不要放金银珠宝作陪葬。魏王谥号为武王。二月二十一日，安葬在高陵。评曰：东汉末年，天下大乱，群雄四起，袁绍虎视四州兵强地广，无人能敌。太祖运筹帷幄高瞻远瞩东征西讨，足迹遍九州，运用申不害、商鞅的治国之方，兼采韩信、白起的奇谋妙策，视才授官，克制自己的感情，不计私怨，最终能够总揽朝政大权，完成建国大业，是因为他的聪明才智超出常人的缘故。他也真可以称得上是一个非凡的人物，超绝一世的豪杰吧！

曹操为何不称帝？一、曹操想不想称帝呢？简单回答：想，至少从建安十八年开始，他就想了。 1、可能很多人会拿曹操在建安十五年十二月下的《述志令》里的话来表明【曹操只是想当一个汉朝的征西将军而已】，但为何不仔细看看原文呢？后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。很明显，【汉征西将军】只是曹操的【少年之志】，而《述志令》本身便是一个年过半百的权臣对着手下一大帮子人讲（chui）故（niu）事（bi）而已——再看下文的【设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王】，真是吐槽无力，这不典型说自己本来也可以，然而我并没有做么？ 2、《述志令》中曹操表示食四县共计三万户实在是不大好，德行不够啊！但是江湖风波险恶，大权不能随便让人，然而封邑却可以啊！故而曹操向朝廷还了【阳夏、柘、苦三县户二万】，只食【武平万户】而已，看看曹丞相多么为人民和朝廷着想啊！然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。” 但我们再来看看曹操下达《述志令》之后都发生了什么，《魏武故事》说《述志令》是建安十五年十二月己亥下的（据查该年十二月无己亥日，应为十一月己亥，即十一月廿九），然而就在一个半月后，也就是在十六年春正月庚辰，即正月十一之时。汉献帝下了几道诏令：十六年春正月，魏书曰：庚辰，天子报：减户五千，分所让三县万五千封三子，植为平原侯，据为范阳侯，豹为饶阳侯，食邑各五千户。天子命公世子丕为五官中郎将，置官属，为丞相副。可以看到，曹植曹据曹豹各得封邑五千户，计一万五千户，看起来曹操还是亏了五千户啊！然而，你看后面，曹丕不仅当了五官中郎将，还做了副丞相哦！曹吉利这把绝壁赚了有木有！ 3、两年后的建安十八年五月，曹操进封【魏公】，建立【魏国】，这个【魏国】是个【公国】，相当于是一个独立的小朝廷，有一套独立的官僚政治体系，所以当时有【汉朝廷】与【魏朝廷】，有【汉臣】与【魏臣】之分了。《三国志ⷩ폤𙦣€‹多有【魏国既建，X为某官】，意思就是这个传主去邺城做【魏臣】啦！邺城当然俨然是真正的汉都了，你看人家夏侯惇巴不得要进魏国小朝廷吃皇粮呢！魏书曰：时诸将皆受魏官号，惇独汉官，乃上疏自陈不当不臣之礼。太祖曰：“吾闻太上师臣，其次友臣。夫臣者，贵德之人也，区区之魏，而臣足以屈君乎？”惇固请，乃拜为前将军。这种小朝廷可是西汉初年【诸侯王】才有的待遇：魏国置丞相已下群卿百寮，皆如汉初诸侯王之制。往钦哉，敬服朕命！简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之休命！曹操此时建立魏公国，与称王无异，曹操封【魏公】的诏令居然还说【扬我高祖之休命】，真不知道汉高祖泉下有知，作何感想？ 4、当然你可能说【建立公国】不见得就等于【称王】，然而曹操确实是称王了。在称【魏公】之后整整三年，也就是在建安二十一年的五月，曹操终于当上了【魏王】。夏五月，天子进公爵为魏王。而汉高祖刘邦早在白马之盟之时便便说过【非刘氏而王，天下共击之】：吕太后诫产、禄曰：“高帝已定天下，与大臣约，曰‘非刘氏王者，天下共击之’。刘邦当年翦除韩信彭越英布等异姓王之后，只留下了长沙王吴芮（其后代吴臣、吴回、吴右、吴差世袭王位，前后在位45年，吴差无后，故长沙国除，并于第二年复置，封给了汉景帝之子刘发，是为长沙定王，也就是刘秀的祖宗）。 5、吕后当政时期，又有诸吕称王，当然诸吕不得善终，被陈平周勃等人除去。太尉起，拜贺硃虚侯曰：“所患独吕产，今已诛，天下定矣。”遂遣人分部悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。辛酉，捕斩吕禄，而笞杀吕嬃。使人诛燕王吕通，而废鲁王偃。在最后一个异姓长沙王死去之后（公元前157年），三百余年的汉朝，只有一人做了【异姓王】，那就是曹操。然后你告诉我曹操不想称帝？论迹不论心，他的【迹】已坐实了【逾越】，这也就是为什么荀令君会表示抗议和不满，而之后便莫名死去的原因了。这样，你就或许可以理解为什么曹操在建安二十年十一月攻下汉中之后，拒绝刘晔和司马懿的建议，执意不去攻打当时同样也是刚攻下益州的刘备了。因为，他赶着回来称王啊！称王之前还心虚地去了趟田地，与民同作嘛！三月壬寅，公亲耕籍田。 ———————————————————————————— 二、曹操为什么不称帝呢？简单回答：他既不敢，也来不及。曹操早年确实为汉臣无误，然而当他挟天子以令诸侯开始，他就已经走上【权臣】的道路，在称【魏公】之后，更是毫无疑问的甩掉了【汉臣】的初心。虽然前两年他还在和属下讲着他年少的故事，是为《述志令》自从称【魏公】之后，曹操平定多年未服的汉中，才进封【魏王】；我个人猜测：曹操封【魏王】之后，是在等待有了进一步的丰功伟绩，比如攻陷孙刘半个州几个郡之类，再决定称帝与否。然而接下的日子对曹操来说并不好过： 1、建安二十二年初，伐吴，大疫，遂退； 2、建安二十三年正月，耿纪韦晃作乱于许都， 3、建安二十三年十月，侯音作乱于宛城； 4、建安二十四年春，夏侯渊殁于定军山； 5、建安二十四年三月，曹操与刘备相持不下，退兵，刘备占据汉中并上庸等地。一连串的【政治】与【军事】打击，再加上关羽又于建安二十四年七月擒于禁斩庞德，威震华夏，邺城又有魏讽谋反，以至曹操几欲迁都。幸亏听了司马与蒋济的话，与孙权联手，徐晃又十分给力，才消灭了关羽。称魏王以来，都是如此多事之秋，曹操怎么可能厚着脸称帝呢？在没有足够的功绩时，曹操大约是没这个胆的，他背负不起那么多。好歹再消灭下孙权或者刘备的一些力量再说啊，曹操也是要些脸面的，他毕竟不是曹丕。好不容易打退了关羽这个亦敌亦友的名将，可惜，他来不及了。建安二十四年十二月，关羽被孙权杀于临沮；建安二十五年正月，曹操薨于洛阳。

钟繇，汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。钟繇早年相貌不凡，聪慧过人，成年后被察举为孝廉，任尚书郎、阳陵县令，因病离职。后来又被征召当官，担任廷尉正、黄门侍郎。当时，汉献帝在西京长安，大将李傕、郭汜等专权，阻断了献帝和关东的联系。初平三年，曹操派使者至长安上书。李傕、郭汜扣留了使者，钟繇对他俩说：现在群雄并起，都打着皇帝的旗号，只有曹操心里想着王室，如果拒绝他的忠诚，这不是符合将来愿望的办法。李傕、郭汜赞同他的想法，于是曹操才得以派使者和汉帝取得联系。兴平二年，李傕胁迫献帝，钟繇与尚书郎韩斌共同谋划献帝出逃。汉献帝逃出长安，成功东归，这里面钟繇出力不小，后来被封为御史中丞，后来又担任侍中、尚书仆射。马腾、韩遂诸将恃强居于关中。曹操很是担心，荀彧向曹操推荐钟繇，由他来稳定后方，曹操同意，钟繇果然不辱使命，他到达长安后，致信马腾、韩遂等人，为他们陈述利弊祸福，结果马韩二人都送一子到朝廷为人质。因为钟繇的帮助，曹操没有后顾之忧，可以全力以赴应对袁绍，此外钟繇还送给曹操2000匹军马，曹操大喜，夸他跟萧何一样。建安七年，南匈奴单于在平阳作乱，而袁尚所任命的河东太守郭援抵达河东，钟繇的手下建议赶紧逃跑，可是钟繇拒绝，他派人与马腾联合，斩杀郭援，并降服单于。建安十年，卫固与张晟、张琰及高干等人一同作乱，又是钟繇平定叛乱。建安十八年，魏国建立，钟繇升为相国。后来受魏讽谋反案牵连，被免官。但是曹丕称帝后，他廷尉，进封崇高乡侯。后来又代贾诩为太尉，转封平阳乡侯。魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。太和四年（230年），钟繇去世，享年八十岁。曹叡身穿素服前来吊唁，后来他还配享曹操庭庙。其实钟繇在书法界更牛，咱们常说的“钟王”，王就是王羲之，而钟就是钟繇。令人大跌眼镜的是，韦诞有一副字帖，他特别想看，可人家不借，钟繇熬到人家死，然后拔开坟地，得到了那副字帖。 #钟繇#

曹操为什么要杀杨修？是老年昏庸了吗？曹操爱才，对于自己手下重要的文臣武将，一向是比较宽容的，犯错都能原谅，但是为何却杀了杨修这个人才呢？ 1.杨修不是普通手下，是聪明绝顶的天才，杀之可惜。 2.杨修是弘农杨氏家族之人，杀了杨修会得罪弘农杨氏，不利于统战。

玩玩8u关羽威震华夏真的导致曹操内部出现问题了吗？有没有史料

【三国】曹魏魏讽谋反九月，相国钟繇坐西曹掾魏讽反免。《世语》曰：讽字子京，沛人，有惑众才，倾动邺都，钟繇由是辟焉。大军未反，讽潜结徒党，又与长乐卫尉陈祎谋袭邺。未及期，祎惧，告之太子，诛讽，坐死者数十人。王昶《家诫》曰“济阴魏讽”，而此云沛人，未详。及在魏朝，魏讽以才智闻，巽谓之必反，卒如其言。子泉嗣，坐与魏讽谋反诛，国除。（张绣儿子）太祖征汉中，魏讽等谋反，中尉杨俊左迁。太祖叹曰：“讽所以敢生乱心，以吾爪牙之臣无遏奸防谋者故也。安得如诸葛丰者，使代俊乎！” 数年，坐西曹掾魏讽谋反，策罢就第。（钟繇）近魏讽则伏诛建安之末，曹伟则斩戮黄初之始。初，太祖时，魏讽有重名，自卿相以下皆倾心交之。其后孟达去刘备归文帝，论者多称有乐毅之量。晔一见讽、达而皆云必反，卒如其言。粲二子，为魏讽所引，诛。后绝。魏讽反，廙弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰：“叔向不坐弟虎，古之制也。”特原不问，徙署丞相仓曹属。初，廙弟伟与讽善，廙戒之曰：“夫交友之美，在于得贤，不可不详。而世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽，不修德行，而专以鸠合为务，华而不实，此直搅世（治）〔沽〕名者也。卿其慎之，勿复与通。”伟不从，故及于难。初，太祖时，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太阻，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。太祖征汉中，魏讽反于邺，俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺辞太子。近济阴魏讽、山阳曹伟皆以倾邪败没，荧惑当世，挟持奸慝，驱动后生。臣松之以为文舒复拟则文渊，显言人之失。魏讽、曹伟，事陷恶逆，著以为诫，差无可尤。魏讽反，钦坐与讽辞语相连，及下狱，掠笞数百，当死，太祖以稷故赦之。蔡邕有书近万卷，末年载数车与粲，粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。其子与魏讽谋反，伏诛。（尹默儿子）

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