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谦冲最新娱乐体验_谦冲是什么意思(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

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学者永远是虚心的，偶有所得，亦不敢沾沾自喜，更不肯大吹大擂地目空一切，作小家子气。剑拔弩张的、火辣辣的，不是学者的气息，学者是谦冲的、深藏若虚的。——梁实秋（1903－1987）

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初唐故事：魏征上十思疏，十渐疏长孙皇后育有三子：太子李承乾、魏王李泰与晋王李治（即后来的高宗皇帝）。唐太宗因怀念长孙皇后，对三子倍加宠爱。魏王李泰谦逊待士，文采斐然，太宗便让他在府中设立文学馆，招揽学士。为教导李泰，太宗任命王珪为师，并告诫李泰要像对待自己一样侍奉王珪。王珪教导李泰忠孝之道，并引用汉东平王刘苍的话“为善最乐”来勉励他。太宗对王珪的教学很满意，认为儿子从此不会犯错。王珪之子王敬直娶太宗第三女南平公主为妻。王珪不因公主身份而有所傲慢，坚持让公主行妇礼，为后世树立了典范。王珪于贞观十三年去世，享年六十九岁，被追赠为吏部尚书，谥号懿。太宗还让吴王李恪、齐王李祐等诸子分别担任各州都督或刺史。然而，李恪因游猎侵扰百姓被侍御史弹劾而免官。谏议大夫褚遂良建议将年幼的皇子留在京师教养，待成熟后再派往地方治理。太宗虽赞同，但仅召回了一二人。贞观十一年，大雨导致洛阳宫受损，百姓受灾。太宗下令修缮宫室，不得过度花费，并将明德宫玄圃院的材料赐予受灾百姓。同时，他要求百官上书直言过失。魏征上呈《十思疏》，提醒太宗要始终竭诚待下，警惕因得志而放纵；要知足自戒，以安人为念；要谦冲自牧，惧满盈而思江海下百川；要慎始敬终，虑壅蔽而虚心纳下；要正身黜恶，避免滥赏滥刑。这些建议旨在帮助太宗实现文武并用、垂拱而治的理想。次年大旱，魏征又上《十渐疏》，指出太宗近年来未能坚守贞观初年的美德，如奢侈浪费、滥用民力、亲近小人疏远君子、玩物丧志、听信谗言、好猎无度、对待臣下失礼、骄傲纵欲、忽视百姓疾苦等。魏征强调，这些都是导致国家衰败的征兆，希望太宗能引以为戒，勤政爱民，珍惜难得的治国时机。

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不知你注意到没有，一个自伩的人，说好听点是自伩满满，说不好听是妄自尊大，但身体特好。相反过份谦冲自牧者，老是会病秧秧的，这种暗示与自持的力量不知有多大。特朗普一类的几乎都是身体好的，老拜就是歪歪倒倒的。

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魏征《谏太宗十思疏》全文及解析最近上网搜索了一些关于劝谏他人的古语，特别关注了唐代魏征的《谏太宗十思疏》。这篇文章是我之前学习课程的一部分，还要求背诵呢。《谏太宗十思疏》全文如下：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？这篇文章真的是经典中的经典，魏征通过这篇奏疏提醒唐太宗要居安思危、戒奢以俭、任人唯贤。每次读到这篇文章，都能感受到魏征的智慧和忠诚。希望这些古人的智慧也能对我们今天的生活和工作有所启发。

对上级谦恭是本分；对平辈谦恭是和善；对晚辈谦恭是高贵；对所有的人谦逊是安全。短不可护，护则终短；长不可矜，矜则不长。屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。聪明的人就像是河流——河水愈深，愈是安静。谦逊是世上最确切的禁戒。它是克制自私、自满、矜夸、奢望及贪欲的禁戒。自谦则人愈服，自夸则人必疑。念高危，则思谦冲自牧；惧满盈，则思江海下百川。 ——恭录慧律法师【茅蓬语录】

善始者实繁，然能克终者盖寡，何也？无有恒，忘初心…… 诚能见可欲，则思知足以自戒，知足不辱，知止殆可以长久！知止而后有定！将有作，则思知止以安人，念高危，则思谦冲而自牧，惧满溢，则思江海下百川，乐盘游，则思三驱以为度，忧懈怠，则思慎始而敬终！#人生感悟#

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