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怡然自得是什么意思直播_怡然自得唯美诗句(2024年11月全新视觉)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-11-27

怡然自得是什么意思

天同星入命宫是什么意思 「紫微斗数」 天同星入命宫就是命宫主星是天同星,天同入命宫的人能够过一种怡然自得的惬意人生,富贵于你如浮云。宁愿牺牲自己的利益,不强求、不计较,就算吃了亏,依然是笑脸迎人,不计仇怨,走到哪都受人欢迎。 命宫是十二宫中最重要的枢纽,与其他宫位息息相关,犹如人体的头脑指挥全盘、组织思想、计划和发号施令。命宫本身不代表好与坏,它只显示个人先天个性与人格特质。 不知自己是否是天同星入命宫的亲们,可点击【紫微排盘】网页链接进行命宫查询。若命宫无主星,借对宫迁移宫主星。 天同星优点:平易近人,知足常乐,心地宽宏,不记仇怨,乐于施舍,贵人运强,注重生活情趣,不会争权夺利。 天同星缺点:畏首畏尾,感情用事,大而化之,耐性不足,缺乏干劲,想多做少。 天同是一颗平易近人的星曜,为福德宫主,有延寿、解厄之能力,化禄为善,主有口服,代表享受,冲劲不足,使人更形懒散。本质趋于被动保守,生活工作多求安逸,待人处世以和为贵,不易与人争执,有如春风般的笑容及不计前嫌的态度,让人感受温柔随和而带来好人缘。 天同星个性最为平和,古称“福星”。平易近人,知足常乐,心地宽宏,不记仇怨,所以人缘很好,常常会有贵人扶持,轻松惬意,任何事好像不需极力争取,也不想极力争取,因此有福。 天同星这一类人,安于现状,优点是宽恕容忍,缺点则是不根据事情整体情况加以考虑,勉强忍耐,优柔寡断,失去时机。可以应付一般事务,办大事则犹豫不决,容易误事。 天同星是十四颗主星中的最后一颗,个性最为平和,古称“福星”。这个福字,常被误会只要天同坐命就一定会有福,能享福,这是不对的。其实是因为天同平易近人,知足常乐,心地宽宏,不记仇怨,所以人缘很好,常常会有贵人扶持,轻松惬意,任何事好像不需极力争取,也不想极力争取,因此有福。 天同浪漫感性,感情丰富,很容易被一些小事感动得痛哭流涕,是十足的人道主义者。由于天性爱好和平,不与人争,喜做和事佬,常被视为化干戈为玉帛的象征,有他在,就有福,还真是蛮有道理的。只是到底是造福别人还是造福自己?就要看当时的环境背景才能决定。 天同在职场上由于平易近人,心地宽宏,所以到处受人欢迎,但很多时候稍嫌顾忌太多,畏首畏尾,导致缺乏干劲,思多行少。而个性随和,不强出头,喜迎和别人,就容易失去原则,甚至虚伪奉承,成为乡愿,或是没有中心思想,随波浮沉,虽说知足常乐,但缺少欲望就会缺少斗志,这是要特别注意的。 天同双星同宫的三种组合 天同的双星同宫有天同太阴、天同天梁、天同巨门三种组合,其特质前面都已分别介绍过。 天同太阴: 天同太阴由于两颗星都是合作型主星,双星同宫,个性更为柔和,与太阳太阴和天机太阴的组合有差异。 古来即把天同太阴视为女性特质的象征,讨人喜欢,与世无争,待人处世,颇有自知之明,保守中带开朗,活泼而不失谨慎,贵人运势最为旺盛。 天同天梁: 天同天梁的双星是合作型的最后两颗星,星性平和,任劳任怨,量力而为,保守持重,不会急功近利。 很守本分,不争执计较,却难免自怨自艾,太过忍耐,委曲自己。遇事魄力不足,难以承担重责大任,有逃避的倾向,这是天同天梁要多注意的现象。 天同巨门: 天同巨门是支援型加合作型,这两颗星因为特质互相矛盾;天同宽和,巨门挑剔,双星组合,两颗星都不亮,容易落入负面思考情绪,自怨自艾。 表现在外时,天同的味道较浓,掩盖巨门的特质。 若还想更加了解自己,【紫微十二宫详解】,批事业、姻缘、财富,分析人生起伏变化,看看你的紫微盘里藏了哪些玄机。点击测试:网页链接

快乐学习:让孩子在玩乐中找到平衡 最近,我看到一位妈妈在网上分享她的焦虑,因为她觉得澳洲的快乐学习让孩子过于放松,担心孩子会因为没有足够的努力而无法获得终身的快乐。她甚至认为,自己小时候的努力是快乐的源泉,现在不焦虑就无法在未来获得快乐。 首先,我想说,快乐是一种能力,是激发孩子创造力的源泉。孩子的快乐应该是任何教育模式的最终目标。其次,想象力比知识更重要。如果只是希望孩子通过学习更多的知识和技能来获得成功,那么他们将来很可能会被人工智能超越。最后,这位妈妈自己也不懂得什么是真正的快乐。我认为她并不是真的快乐,也不是真的成功。因为那些快乐的、成功的人会活得怡然自得,不会因为来澳洲交换了几周就感到焦虑和得失心重。而且,焦虑的情绪会传染,时间久了,孩子也会成为焦虑的人。 我其实很讨厌有些家长说“鸡娃”是孩子自己想学的,没有刻意去“鸡”。其实,真正的“不鸡娃”应该是什么样的呢?目前我的孩子6岁,正在读预备班。他的英文不会写,数字很多都是反的,没有任何特长。我们在澳洲出生,连英语都不算他特别灵光的特长,因为我们在家说中文。他天天在学校玩沙子,书包里只有饭盒。期末老师评价是C,意思是和老师期待的发展水平一致,A是超出老师的期待。孩子回来后告诉我,C是很好的,因为和老师的想法一致。我哈哈大笑,也很满足。课后我们不上任何辅导班,只是根据孩子的兴趣安排一些户外活动。我和他爸爸都是普通人,我们也接受孩子以后大概率就是普通的孩子,没有过人的本领,还有点懒。那又怎么样呢?只要能找到自己喜欢的事情,过得开心,就是最好的人生了。

庄子的无用之用:如何从无中寻找智慧? 《庄子ⷤ𚺤𘖩—𔣀‹里有句话特别有意思:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”小时候,我们生活在各种目标导向的世界里,学校有分数考核,工作有绩效考核,创业有收益考核,效率至上。大家都忙着抓住关键,避免浪费时间在“没用”的事情上。 然而,庄子的这句话到底是什么意思呢?读完他的寓言故事,你就能明白其中的智慧。有个匠人路过一个叫曲辕的地方,看到一棵巨大的树被人们供奉。这棵树的树冠大到可以遮蔽数千头牛,树梢高得像山一样。很多人停下来观赏这棵所谓的神树,但这位匠人却连看都不看就赶路了。 他的徒弟问他:“师父,我从小跟你学艺,没见过这么高大的树木,你为什么不看看就走呢?”匠人回答说:“这是散木,用它造船会沉,用它做棺木很快就会腐烂,用它做器皿很快就毁坏,用它做门屋也很难合缝。因为它没什么用处,才能长得这么高大。” 这就像人世间的事物一样,果树等到果实成熟后,人们为了打落果实,果树的枝干也会遭受到摧残,大的枝干也会被折断。这些鲜美的果实反而害了自己。无用的木材在世俗眼里没有用处,却能在天地之间自由自在,得享天年。 有与无之间,得与失之间,本来就是相互转化的。福祸本就是相连相通的。有用的东西自然人人争抢,但却容易受到损耗;无用的东西人人无视,却也能得到自由自在的怡然自得。 当我们遇到很多事情时,往往会局限于当下,认为眼前的失去就是天大的灾祸,认为当下的困境就是人生的绝境。但当我们拉长时间的维度,在未来的某一天回忆起今天时,也许会明白,那些的失去虽然让你陷入绝境,让你心痛不已,让你一蹶不振,但也让你走向成熟冷静,也让你有了新的机会,重新审视世界,审视自己。 庄子告诉我们,比起追求世俗的功名富贵来说,我们的生命才是最宝贵的。人生若是得意之时,少年得志,事业有成,自然忙于工作应酬,那么这个时候,我们就可以好好地享受事业带给我们的荣光和充实。而当我们事业受挫、卸甲归田或年老退休在家时,也能在这个时候享受一下闲暇时光,做一些无用的事情,享受生命的乐趣。

韩越很喜欢楚慈坐在家里餐桌边吃饭的样子,不紧不慢地,怡然自得地。楚慈对吃的东西很是讲究,好在韩越厨艺还不错,楚慈对此很是满意。 楚慈饭量其实不大,常常是各种菜尝一些就饱了,韩越曾经为了让楚慈能多吃一些费了好大的力气。没办法,他总觉得楚慈太瘦了,好像自己养人养的不尽责。 韩越的面食做得好,肉龙,花卷,豆沙包,素包,肉包他都会做,为了迎合楚慈的饭量他已经尽量把单个主食做得小一些了,可有时候楚慈还是会剩下。 剩的也不多,一两口的样子,可实在吃不下了。楚慈是个反对浪费的人,所以这每次的一两口都进了韩越嘴里。 最开始楚慈是有些不好意思的,自己吃剩下的东西再给人,总觉得不太好,可韩越似乎毫不在意。楚慈手里的主食剩了一点点,他看向韩越,“实在吃不下了。” 韩越伸手接过去,填进自己嘴里,继续吃饭,好像这是一件再平常不过的事。 日子久了,楚慈也适应了,每当自己吃不下时,都不用韩越动手,他轻车熟路地喂进韩越嘴里。 侯瑜跟他俩一块儿吃饭时就遇到过这么几次,刚开始还以为是俩人撒狗粮刺激他,很是张扬地提意见:“这有个活人呢啊,禁止喂饭,互相尊重。” 次数多了他才明白过来,那哪是喂饭,那是他兄弟在吃人剩下的呢,侯瑜不免心疼起他兄弟来:韩越在他们家过得这是什么日子! 「一口气看完的好看小说」「越读越上头的小说神作」

第一次把一期播客拿出来反复听,真的太好了。 「我觉得幸福是一个被过高评估、给我们带来很多困惑、给我们带来很多不必要麻烦的词汇。人不需要每天都过得很幸福。你每天过得怡然自得,你很平静,你很舒服,是非常非常好的,那才是我们需要达到的一个境界。」 「我也想跟那些在考虑要不要早点死的人说,再忍一忍,再活一活,如果你活得太难了,你可以先瞎活一活,你就当死了一样的活,你只要不做什么,你就不会死,你就这样自然的、胡乱的瞎活,活到有一天有可能你觉得人生还是值得一过的。」 「保住狗命,无所畏惧。」 「有些人,只有真正死过一次,才能真正地活着。」 还有关于文艺作品的讨论角度也很有意思,很多文艺作品都是从男性视角出发的成长史,女性在很多作品里都只起到了帮助或推动男性觉醒的作用,而这些文艺作品又贯穿了女性的成长,会潜移默化地影响她们,默认这样是正常的。 还有关于对自我感受的认可的重要性,即便是一些不被社会习惯所理解的感受。比如“我觉得我爸妈不爱我”,如果你爸妈确实做了很多伤害你的事,你感受不到他们的爱,那就可以大胆地承认并接受,是的,“我爸妈就是不爱我”,这没什么大不了的,并不是每个父母都会爱自己的孩子,即便没有父母的爱,你也可以成长为一个很好的人。很多感受都是可以被接受的,要敢于接受,这会很痛苦,但爬出这滩泥沼就好了。但如果否认或怀疑自己的感受,只会一直在泥沼里痛苦挣扎。 还有关于校园霸凌,关于自杀,关于自我疗愈……每一次真诚地表达和自我袒露都很精彩。 整个对话,散发着一种「向死而生」的生命力,值得反复听。

今天给大家送新书《巷里林泉》。 「林泉」,指「山林和泉石」,意思是隐居之地。 「林泉」是古来文人理想里的净土,多少人盼着能「放旷林泉,隐逸闲居」,有人认为,市井、生活、往来人群,着实是无聊、无趣,甚至让人无奈得紧。 但在作者杨云苏(故园风雨前)看来: 「市井多好玩儿啊,你细品成都的巷子街道,这里就是林泉,纯的!」 这本散文故事集里,记录了许多平凡生活里的凡人俗事、人间烟火。比如: 纯种猫奴丹叔叔, 吃货启蒙者大伯, 在北京街头露天洗头的打工仔…… 小隐隐于野,大隐隐于市。 这本书中有凡人俗世、市井人情、花鸟街猫、美食风味。 鸡毛蒜皮的同时怡然自得,肆意又惬意。 相信你读完这些日常琐事,也会重新燃起对生活心动的感觉。 最后分享杨云苏的这段话, 「《巷里林泉》,整本几乎全是事,事里有新人也有旧人,有坦白也有隐藏。 没什么拿得出手的大题目,也没什么硬气锐利的观念,我只有一点仍然极不成熟的生活态度,就是生活好笑的时候我就笑着描述,磨难的时候边抱怨边描述,荒诞的时候瘟头瘟脑,揣着糊涂装明白地,描述。 我最终能做的好像就一个:描述。」 转发关注,随机送5位朋友。1周后开。

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《研习《易经》的五大好处,学会一条,便受益良多!》 一、研习《易经》,给人以美的感受 有人说,那经文读起来佶屈聱牙、枯燥乏味,内容呢,又晦涩难懂、不知所云,能有什么美感呢? 我说,就像五岳名山一样,爬山有什么意思呢,有些人不喜欢爬山,因为他的关注点只放在了“气喘吁吁、大汗淋漓,一不小心还会被灌木划伤身体”……如果以这样的心态去爬山,那就真没意思了。 可是,你看唐代大诗人杜甫登泰山,他还没到山脚下呢,只是远远望去,看到泰山的影像,就开始畅想了——“荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。” 王安石在《登飞来峰》中也写下千古名言:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。” 所以啊,天下没有免费的午餐,欲领略山川之美,不但要付出体力汗水,还要有一定历史的、人文的修养才行,否则的话,只见一堆荒芜的草木和嶙峋的山石,那就不好玩了。 《易经》号称群经之首,是中华文明智慧典籍排名第一的书籍,就像喜马拉雅山一样,高耸入云,傲视天下,历代先贤圣哲、有志之士,无不翘首仰望。 帛书《要》篇记载,“夫子老而好《易》,居则在席,行则在橐”,以至于“韦编三绝”。 孔夫子年龄大了以后,特别喜欢研习《易经》,居家时就放在席子上,出行的时候就装在行囊中,经常翻阅,以至于把穿竹简的熟牛皮绳子都磨断了好几次。 宋代有个大学问家邵康节先生,他曾隐居山林,一心研《易》,冬不炉,夏不扇,忘乎寒暑。 唐代政治家虞世南说:“不读易,不可为将相。” 瑞士心理学家荣格说:“谈到人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。”古今中外的大学问家,对《易经》无不推崇备至,所以,我们把《易经》誉为河流中的长江黄河,山岳中的泰山昆仑,并无不可。 对于一个热爱学习的人来说,研习《易经》的过程,不但能感受她刚柔并济、阴阳莫测的神秘之美,也能感受到山重水复、柳暗花明之后她展现出壮丽巍峨之容颜而带给我们的心灵震撼之美。 研习《易经》,绝然是人生的一场伟大的盛宴! 读遍诗书,而不知《易》,绝然是人生一大憾事! 二、研习《易经》,让人懂得天地宇宙自然变化的大道 《系辞》说:“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。” 近代著名哲学家冯友兰说:“《易经》是宇宙代数学。” 《易经》的学问,是古代圣哲观天察地而来的,所以能够统摄、涵盖天地之道。 天地之间,万事万物的变化发展,也尽在其中。 研习《易经》,就是在站在古圣先贤的肩膀上,研习天地,研习天地之间的万事万物及其规律。 懂得了天地自然的道理,懂得了万事万物发展变化的规律,我们就可以更好地理解过去的历史,更好地面对当下的生活,更好地把握未来的机遇,解决日常生活的种种难题。如此一来,则可以做到《系辞》中所说的:“乐天知命,故不忧。” 《宋史ⷩ‚𕩛传》:“(邵雍)初至洛,蓬荜环堵,不芘风雨,躬樵爨以事父母,虽平居屡空,而怡然有所甚乐,人莫能窥也。” 邵雍刚到洛阳的时候,住着茅草房子,环堵萧然,不蔽风雨,每天亲自砍柴,烧火做饭,侍奉父母,一般人早都要愁眉苦脸、唉声叹气了,可是邵康节先生呢,怡然自得,每天乐呵呵的,一般人都不知道他为什么这样——明明有王佐之才,却甘心过清贫的日子。 后来,当时的名公巨卿们比如富弼、司马光、吕公著等人,都来拜访他,很乐意跟他交往,甚至还专门为他修建了别墅田园。邵康节先生却依然过着岁时耕稼、衣食自足的日子,还给他的居所起名为“安乐窝”,自号“安乐先生”。真正是大隐于市、宠辱不惊的贤人啊!学通了《易经》,就有这么了不起! 三、研习《易经》,能帮助我们适时调整心态,在困境之中做出正确抉择 比如《乾卦》,“初九,潜龙勿用,九二爻辞,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎……” 这些爻辞就告诉我们,在人生事业的刚开始(初九),要潜龙勿用,潜心涵养,修炼自己,不要急急忙忙地显摆自己。 到了九二的时候,“见龙在田”,可以有所作为了,这时候呢,也要注意“利见大人”,需要贵人、老师、长辈、前辈的扶持、帮助和约束。 再到九三,“终日乾乾,夕惕若,厉,无咎”,从早到晚地忙啊,做这做那,边学习边工作,这时候更要警惕啊,朝夕警惕戒惧,随时反省,小心谨慎,虽然会遇到麻烦,但不会有太大的过失。 ……再比如《困卦》,彖辞说:“困,刚揜也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!贞,大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。” 意思是说,遇到困境,是因为阳气被掩蔽起来,不能外显。在险阻困境之中,还能保有洒脱怡悦的心境,不失能致亨通的修养,这只有君子之人才能做到吧!持守正道,真正的大人君子可以获得吉祥,这是因为度过困境难关,需要具备阳刚守中的美德。 当困境之时,不要崇尚言辞,说得再动听,人们也不会相信;徒逞口舌,反而会招致穷厄困境。 《易经》的卦辞、爻辞、彖辞、象辞,时时处处,都给人以善意的启迪和警示。 通达《易经》,就可以在人生的不通阶段,采取相应的建议,帮助自己,利益他人,度过难关了。 四、研习《易经》,可以启迪智慧,开发创造力 《系辞下传》说:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随……” 黄帝尧舜治理天下,大概就是从乾坤二卦中得到的启示,创制舟楫,通行水运,大概是从涣卦中得到启示,驯服牛马,负重行远,利益天下,大概是从随卦中得到的启示。 ……前面说过,“易有圣人之道四焉,以制器者尚其象”,由此可知,古人的发明创造,从卦象的道理中获得了很多启发。那么,科学日益昌明的现当代,《易经》中的道理照样可以给我们启发。 古今中外的许多科学家、思想家、发明家,都可以从《易经》的思维中获得启发,从而创造出卓越的物质文明和精神文明。 那么,这部书,您说,是不是很值得好好学习呢?! 五、用《礼记ⷤ𚔧𛏨磣€‹中的话来说,就是“洁静精微,《易》之教也” 干净纯正、细致入微,这就是《易经》的教化。 《尚书ⷥ䧧湨𐟣€‹说:“人心惟危。” 人心真是很危险,浮躁、空虚、狂妄、野蛮、欺诈、贪婪、自私、残忍…… 人性中固然有善良,但也有邪恶,如果说善良是健康,那么邪恶就像是疾病。 日常生活中,我们都可以感受到: 当我们平静、放松、欢欣、喜悦、谦和的时候,内心和身体都是舒服的,健康的;当我们浮躁、空虚、狂野、贪婪、自私的时候,内心就会紧绷、别扭、难受,久而久之,身体就会生病。 贪婪、自私的欲望,在满足的一刹那,也会感到舒适,但是这种满足,有点类似毒品,所谓“欲无止境”,片刻的满足,总不能解决根本问题。 而《易经》的教化,可以使人内心清明、澄澈、干净、祥和,分析问题细致入微、周详审慎,至大无外,至小无内,身心安和,乐而不淫,哀而不伤,与天地万物融为一体。 因此,《易经》之教,对于浮躁、空虚、贪婪、虚伪的人心而言,那就是一剂珍贵的良药啊! 关于研习《易经》的好处,就先说这几条吧,如果还有时间,听众不烦,恐怕我们能讲出四十条也不止呢。而实际上,最关键的,不是别人说了什么,别人创制了什么;最关键的,是自己亲自学习、亲身实证、亲身体悟到了什么。

“你们为什么不穿衣服,就这么在这里晃?”皮定均温和地问道。 几个女孩子还没说话,旁边的村长就抢先开口了:“这几个女孩子是傻子,有衣服不穿,就喜欢在这里乱晃。” 兰州军区司令皮定均,那可是个响当当的人物。他不仅在战场上英勇无畏,更有一颗时刻关心百姓疾苦的心。这天,他又踏上了视察的路途,想要亲眼看看那些贫苦百姓的生活是否有所改善。 车子驶过一片片金黄的麦田,终于来到了一个村庄。村庄的大门崭新而规整,楼房也修建得整整齐齐。皮定均放眼望去,只见道路干净,村民怡然自得,心中不禁涌起一股欣慰。 “看来这个村子脱贫工作做得不错。”皮定均暗暗点头,正准备离开去下一个村子时,眼角却无意间瞥见了一抹不寻常的身影。 那身影在草丛中若隐若现,似乎是在躲避什么。皮定均心中好奇,便让司机停车,自己要下去看看。随行的几个人员见状,脸色微变,想要劝阻,但皮定均主意已定,挥手示意他们不必多说。 他扒开草丛,只见一个瘦小的女孩子正用树叶编成的裙子遮盖着身体,瑟瑟发抖。皮定均心中一紧,连忙将自己的衣服脱下,披在了女孩子的身上。他回头看向随行人员,示意他们也照做。 “你们为什么不穿衣服,就这么在这里晃?”皮定均温和地问道。 几个女孩子还没说话,旁边的村长就抢先开口了:“这几个女孩子是傻子,有衣服不穿,就喜欢在这里乱晃。” 皮定均闻言,眉头紧锁,他瞪着村长,不让他继续说话。然后,他温柔地看着几个姑娘,示意她们别怕。 姑娘们有些畏惧地看着村长,但最终还是鼓起勇气说道:“我们也想穿,但是没有钱,买不起。” 皮定均心中一沉,他意识到这个村子并不像表面看起来那么美好。他带着几个姑娘走进了村子里面,果然发现整个村子只有大门和最外面的一排房子涂上了漆,而里面的屋子则破败不堪。 他随便走进了一间屋子,只见客厅厨房都空荡荡的,走进卧室才发现一屋子的人都瑟瑟发抖地缩在床上。见到有人来,屋子的男主人十分不好意思地出来迎接。他穿着单薄的外套,裹着私密的部分,显得十分尴尬。 皮定均看着这一幕,心中涌起一股难以名状的悲哀。他怎么也想不到,新中国都建立这么长时间了,竟然还有如此贫穷的村子。他瞪着那些村干部,声音越来越大:“这就是你们治理下的村子?你们哪来的脸跟我说脱贫已经初步完成了?” 村干部们羞愧地低着头,不敢看皮定均一眼。皮定均越说越激动:“脱贫就是女孩子连衣服都没有,只能被人当成傻子?脱贫就是一家人只能缩在被子里才能勉强保暖?” 他的话语中带着深深的失望和愤怒。他知道,这些村干部都是阳奉阴违,表面上做得光鲜亮丽,实际上却对百姓的疾苦视而不见。 皮定均决定要揭露这个村子的真实面貌,让更多的人知道这里的情况。他带着几个姑娘和随行人员走出了屋子,来到了村子的广场上。他让随行人员把车子上的食物和衣物都拿下来分给村民们,并告诉他们这些都是免费的。 村民们看到这一幕都惊呆了,他们不敢相信竟然会有这样的好事发生。他们纷纷围了上来,感激地看着皮定均和随行人员。皮定均看着这些朴实的百姓心中涌起一股暖流,他知道自己所做的一切都是值得的。 接着皮定均又让随行人员把村干部们都叫到了广场上。他当着所有村民的面严厉地批评了村干部们的贪污行为,并告诉他们如果再不改正就要受到法律的制裁。村干部们被吓得瑟瑟发抖,他们知道皮定均的话不是开玩笑的。 皮定均看着这些村干部心中涌起一股厌恶。他知道这些人都是为了自己的私利而不顾百姓的死活。他决定要向上级反映这个情况,让更多的人知道这个村子的真实面貌。 在接下来的几天里,皮定均一直在这个村子里忙碌着。他带着随行人员挨家挨户地走访,了解村民们的生活情况和需求。他还让随行人员把带来的食物和衣物都分给村民们,并告诉他们这些都是免费的。 村民们看到皮定均如此关心他们的生活都感动得热泪盈眶。他们纷纷表示要努力工作,争取早日脱贫致富。皮定均看着这些朴实的百姓心中涌起一股欣慰,他知道自己所做的一切都是值得的。 几天后,皮定均离开了这个村子。他带着随行人员回到了兰州军区,并向上级反映了这个村子的情况。上级领导高度重视这个问题,并立即派出了调查组去了解情况。 不久之后,调查组反馈回来的情况让皮定均大吃一惊。原来这个村子的村干部不仅贪污了扶贫款,还私自卖掉了村里的土地和资产。他们把这些钱都装进了自己的腰包,而村民们却一无所知。 皮定均听到这个消息后愤怒不已。他决定要严惩这些贪官污吏,为村民们讨回公道。他向上级领导提出了自己的建议,并得到了支持。 不久后,那些贪污的村干部都被绳之以法,受到了法律的制裁。而村民们也拿到了属于自己的土地和资产,他们开始努力工作,生活也逐渐得到了改善。 皮定均看着这个村子的变化心中涌起一股自豪。他知道自己所做的一切都是正确的。他不仅揭露了贪官污吏的真面目,还为村民们争取到了应有的权益。 从此之后,皮定均更加关注民生疾苦。他经常深入基层去了解百姓的生活情况和需求,并尽力帮助他们解决问题。他的行为得到了广大百姓的赞誉和尊敬。 而那个曾经贫穷落后的小村子也在皮定均的帮助下逐渐发展了起来。楼房建了起来,百姓们也都穿上了暖和的大棉袄。他们感激皮定均的帮助,更感激他对百姓的深情厚意。 皮定均用自己的行动证明了什么是真正的军人、什么是真正的领导。他不仅在战场上英勇无畏,更在百姓心中树立了一座不朽的丰碑。他的事迹将永远被铭记在历史的长河中,激励着后人不断前行。 在我看来,皮司令的这次视察,不仅仅是对一个村庄的扶贫工作的检查,更是一次对人性、对责任、对正义的深刻探讨。他用自己的行动,告诉我们什么是真正的关心百姓,什么是真正的为人民服务。 同时,这次事件也让我们看到了贪污腐败的严重性。那些贪官污吏为了自己的私利,不顾百姓的死活,肆意挥霍国家的资源。他们的行为不仅损害了百姓的利益,更破坏了社会的公平和正义。 我们应该坚决打击贪污腐败行为,让那些贪官污吏受到法律的制裁。同时,我们也应该加强制度建设,完善监督机制,确保扶贫工作能够真正落到实处,让百姓真正受益。 最后,我想说,皮司令的这次视察,不仅改变了一个村庄的命运,更让我们看到了人性的光辉和正义的力量。让我们向皮司令致敬,向所有为人民服务的人致敬!#百家快评# #百家快评# #图文动态同步大赛# #热点引擎计划#

我最近发现,我爸好像被这个社会给淘汰了,我爸是 60 后,今年也就 60 多岁。你说怪不怪,他一天下来,一个电话没有,连一条信息都收不着,就好像完全与世隔绝了一样。 每天啊,我爸都是独来独往的。想当年他那帮铁哥们儿,现在也都没了联系。他连微信都不用,朋友圈不更新也不看。人家都在那朋友圈里分享生活,他倒好,完全不掺和。 我爸以前就不抽烟,现在连酒都戒啦。打牌这种事儿,他更是不碰,还把我妈也劝得不去了。 别人叫他去参加聚会,他总是一个劲儿地摇头,嘴里念叨着:“没啥意思。”退休以后,他就每天按照自己的节奏过日子。早上起来烧烧饭,下午泡壶茶,闲了就摆弄摆弄花花草草,养养鱼。还一脸满足地说:“这才是生活!” 你还别说,他倒是挺享受这种悠闲的。 在我看来,他这样的生活简单是简单,可总觉得少了点啥。但每次看到他那怡然自得的样子,我又觉得,也许这就是他想要的吧。他在自己的小世界里过得自在,不被外界的纷纷扰扰所影响。虽然和社会的联系少了,但他心里踏实、满足,这对他来说可能就足够了。

孙姓男孩名,寓意阳光开朗! ### 俞礼 𐟏ኊ俞,读作y㺯𜌥ŽŸ本的意思是允许。在这个名字里,它象征着安居乐业、怡然自得,给人一种乐观开朗的感觉。礼,读作l琯𜌤𛣨ᨧ€规范和仪式,也表示对他人的尊敬。这个名字组合在一起,寓意着符合道德规范、彬彬有礼。 言澈 𐟒슊言,读作y㡮,指的是言说、言论、言辞、语言。这个名字寓意着聪明伶俐、言而有信、远见卓识。澈,读作ch㨯𜌦„为水清,象征着洞察秋毫、高节清风、冰清玉洁。组合在一起,寓意着远见卓识、聪明伶俐。 翊谦 𐟕Š️ 翊,读作y㬯𜌥ŽŸ本的意思是飞的样子,也有辅佐、帮助的意味。这个名字寓意着辅佐拥戴、为人正直、恭而有礼。谦,读作Qi䁮,意为对别人恭敬,象征着虚心、不自高自大,寓意着才华杰出而又谦虚有礼。 这些名字不仅文化底蕴深厚,还充满了阳光和开朗的气息,希望能为你的男孩带来美好的寓意和祝福。

现手

RPV

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