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世事沧桑的意思在线播放_人生感悟 :致自己 !(精辟)(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

世事沧桑的意思

「成毅深潜」cy「成毅云弘深」 ♥◡숂𐠊œ𑔊ŸꟉ𕠰Ÿ𐝟Ž𐝟4 .见人间百态，历世事沧桑 .听乌啼，霜滿天，秋天已尽临冬天 -—𐟌🠠 ☘️ CHENGYI 𐟍€ 𐟌🢀”- ᵀᴴᴱ ᴮᴱ뢡𕀠 ᴵ뢠 ᶠᴼᴿ ᵞᴼᵁ .凝思绪，波浪翻，艰难熬寒冬天 .无物不然，无物不可 .心有玫瑰，还要有一颗感恩的心 𐟌𘠢™ᠥ彨🐥𘸥œ诼Œ好运莲莲♡𐟌𘠰Ÿ’ྀི♡ Life+u＝sweet ♡𐟍’ྀ 成毅，祝愿你万事胜意。意思就是，一切都比你自己所期待的还要好，万喜万般宜[心]@成毅 ➳➳➳➳ 𐟌🠠 CHENG ❦ YI 𐟍ƒ➳➳➳➳ 𐟪𗠦ˆ毅｜赴山海｜肖明明｜萧秋水｜李沉舟｜王权富贵｜莲花楼｜李莲花｜李相夷｜深潜｜云弘深｜卢云｜爱毅满满快乐吸淇｜毅淇同行｜[微风]橙久唐的微博视频

世事沧桑，唯有自渡，方能领悟生命的真谛。 “自渡”也可以理解成“向内求”。随着精神文化的逐渐推崇，现在很多的文人学者，各种宗教、学派，中西方的各大心理学家、心灵疗愈师等等可谓层出不穷、百花齐放。人生不如意十之八九，就好像“谁家锅底没有灰”，每个人的生命轨迹都是跌宕起伏的，都会遇见各种各样的生命课题。遇事多内观、多自省、向内悟。很多小伙伴可能会说，难道外求就是错的？征询别人的意见就不对么。我只能说，世间本无对与错，道不同不相为谋。在我经历了人生种种过后，我所经历的一切都在告诉我，求人问卜不如自己做主，一切的外求都是别人的答案，是你心中所想么？答案答的好，继续求人问卜，那还是自己的人生么，我的人生“它”做主？答案答的不好呢，会不会后悔为什么就听信了他人的“谗言”？归根结底，如《孟子ⷧ滥脤𘊣€‹中所言，“行有不得，反求诸己。”意思说：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。做任何事任何选择从“心”出发，无愧于心，才能拥有披荆斩棘的勇气，即便最终结果并不完美，亦能心中无悔。吾心即宇宙，汝心亦如此，对于传统文化，国学等等经典，我们要多学多思，自悟体会其中奥秘，可以听课学习，但如果认为花钱听课，花钱就能把别人的领悟贯穿到自己的人生，我想大概是不行的。另外不要搞个人崇拜，不要有分别心，“众生皆苦”，宇宙中人与万物都没有分别，更何况是人与人之间，当一个人心中有“大爱”的时候，自然能够链接天地。也有朋友会问，如何觉醒开悟？世间上的开悟多为日日渐进，精诚所至金石为开，又或者“痛醒”？所以说莫强求，好好修心吧，机缘到了自然开悟。不要把觉醒开悟当做人生目标，人生的意义重在当下，当下的体验无论好坏，都是我们要体验并经验的。觉醒的人都知道，过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得，那我们生命中能“得”的是什么，就是好好体验人生的每分每秒，从中领悟它经验它！人生百态，皆是过客，愿我们大家都能自渡，活出真我风采。 #人生的意义 #感悟人生感悟生活 #自渡自愈感悟人生 #自渡 #自渡自愈自省自律 #万般皆苦唯有自渡 #人间疾苦唯有自渡 #学会自渡 #向内求 #自省吾身

有朋友要去长城的，从不推荐八达岭，即便在平时。与八达岭景区几公里，还有个八达岭古长城景区，都比那边有意思。去长城，不是去看人，也不是看整整齐齐的砖，看地势地貌，看蜿蜒连绵，看世事沧桑。

“人生无常”的下一句有多种表达，以下是一些常见的： 1. “心安便是归处”：意思是人在变幻莫测的人生中，内心的安宁才是真正的归宿。当我们面对人生的起伏不定、无法预知的变化时，保持内心的平静和安定，能够让我们找到一种归属感和内心的寄托。 2. “盛衰何恃”：寓意是人无法依赖或掌控人生的兴盛与衰败。提醒人们在面对人生的变化时，不要过于依赖外在的功名利禄等不稳定的因素，要注重自身的修养和内心的平静。 3. “世事沧桑”：表示人生是无常的，世界上的事情也是不断变化、历经沧桑的。强调了人生的变幻无常以及世界的不断变迁。 4. “大肠包小肠”：这是一种网络流行的调侃说法，以幽默的方式表达人生中充满了意想不到的事情，就像“大肠包小肠”一样，看似不相关的事情却可能接连发生，有一种戏谑和豁达的态度。 5. “患得患失”：说明在无常的人生中，人们容易对得到和失去过于在意和纠结。提醒人们要以平和的心态看待得失，不要因为人生的无常而陷入过度的焦虑和患得患失之中。 6. “万事皆空”：体现出一种对人生的深刻感悟，认为在无常的人生中，一切事物最终都会化为虚空。这是一种比较超脱的看法，引导人们不要过于执着于世间的名利等虚幻的东西。 7. “莫要惊慌”：传达出一种在面对人生无常时应保持冷静、不要惊慌失措的态度。鼓励人们以平和的心态和积极的行动去应对生活中的变化和挑战。 8. “珍惜当下”：既然人生是无常的，那么我们更应该珍惜眼前的时光和拥有的一切。提醒人们不要总是为过去的事情懊悔或为未来的事情担忧，而是要把握好当下，珍惜每一个瞬间。

新颖有涵养的气质男孩名，个个都很有诗意！笑谈 “笑谈”这个名字给人一种活泼开朗的感觉，并且这个名字也是源自于杨慎《临江仙》：“古今多少事，都付笑谈中”中，可以说是新颖有涵养。并且，这句诗也给人一种，任世事沧桑变幻，我自淡然，活得优雅、快活的感觉，从中起名，也很潇洒自在，同时，当“笑谈”用作男孩名字，很独特，因为这不仅寄予了父母对其最美好的期望，希望其能笑对人生，不管未来遇到什么，都要以乐观的心态去面对。总之，“笑谈”这个名字带有很美好的寓意。叶声在“叶声”这个名字中，既有“叶”字又有“声”字，不仅带有一种大自然的清新脱俗气质，而且还很独特，其是出自苏轼《定风波ⷨŽ륐짩🦞—打叶声》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，从中起名，可以告诉孩子，当我们在身处逆境屡遭挫折时，要有不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀，因为，我们的人生就是起伏不定的，道路坎坷也未可知，追求美好，不畏痛苦，才是生活应有的样子。因此，“叶声”这个名字既有寓意，又有气质。（菱烟） “菱烟”一名出自于《菩萨蛮ⷧ𚢦弦–œ依在溪曲》中的“波上暝烟低，菱歌月下归”，这句诗充满了欢快的情绪，表现出了少女天真活泼、清新美丽的特点。将其作为女孩的名字不仅少见，还十分有诗意古风之美，内涵美好，读起来也很好听。（黛滢）在古时，人们常常以“黛”来比喻美人，在千古佳句“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”中便有此体现；“滢”是清澈的意思。“黛滢”二字都很少见于当代女孩的名字，读起来声调有平仄变化，很好听，寓指女孩容貌美丽、纯洁美好。（婉瑷） “婉”字的部首是“女”，本义有美好的意思，适合入女孩的名字，给人一种温柔的感觉；“瑷”在《玉篇》中的解释是“瑷，美玉”，即是美玉的意思，将其入女孩的名字不仅罕见，寓意也是十分美好。“婉瑷”读作“ w玮㠩”，好听大气。（秋苓） “秋苓”二字声调由阴平转为阳平，非常的悦耳动听。“秋”即指秋天，作为人名很有文艺、浪漫的氛围；“苓”指茯苓，是一种中草药名，作为人名少见又有古韵。所以“秋苓”一名符合罕见好听古风名字的查找，作为女孩的名字很合适。（雪羡） “雪”是高尚、纯洁、美好的象征，很有意境之美；“羡”作为人名有“集万千宠爱于一身”之意，入女孩名字很罕见，还会让人联想到古装影视剧《陈情令》中的男主魏无羡。给女孩起名为“雪羡”很有意境古风的美感，读起来声调有起伏变化，很好听。

原是般配的，到如今怎么又不般配了，世事沧桑，红烛已尽。《马前泼水覆水难收》

江南三大名楼，凭什么黄鹤楼排第一位？昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢的这首《黄鹤楼》诗，之所以能成为千古传诵的名篇佳作，主要还在于诗歌本身所具有的美学意蕴。一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来，借传说落笔，然后生发开去。仙人乘鹤，本属虚无，诗人以无当有，说它“一去不复返”，既有岁月不再、古人不可见之憾；又有仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，以此来表达世事沧桑之慨。诗人寥寥几笔，写出了登楼人无限的感慨，气象苍莽，感情深沉。二是气慨恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。诗人站在黄鹤楼上，看到的近景是江中间的鹦鹉洲，远景则是江对岸的晴川阁，隐含着此楼枕山临江，视线宏阔，烟波江上更是峥嵘缥缈。远景与近景相结合，传说与现实相对比，表现出了此楼既耸入天际、白云缥缈的壮观景象，又游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼放眼所及，江上落日，余晖缭绕，宛若仙境的壮丽情景。诗人低唱浅吟，继而抒发出藏在自己内心中的千愁万绪。全诗气象雄浑，意蕴深厚。流传至今，被誉为“千古七律第一”。崔颢（704—754年），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年（公元723年）进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。诗中所描写的黄鹤楼，位于湖北省武汉市长江大桥武昌桥头的蛇山之上。以其独特的地理位置，据神州之中，长江之腰，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的滔滔长江，一条钢铁巨龙——武汉长江大桥从它的脚下直达对岸，“一桥飞架南北，天堑变通途”，对岸古雅清俊的晴川阁清晰可见。因其正好处在长江和京广线的交叉处，即东西水路与南北陆路的交汇点上。比起其它两座楼来更具优势地位，所以雄居江南三大名楼之首，国家旅游胜地四十佳之一。素有“天下江山第一楼”的美誉。一座楼带火了一座城市，一座城市让这座楼更是如日中天！黄鹤楼始建于三国时期东吴黄武二年（公元223年），孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称便由此而来），筑城为守，建楼以瞭望，是一座起守戍作用的“军事楼”，所以此时此楼还不能叫做“黄鹤楼”。晋灭西蜀、东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地的发展，逐步演变成为官商行旅的观赏楼，兼做卖酒的酒楼。自从崔颢写了这首七律《黄鹤楼》诗之后，更是变为了扬名海内外的名胜景点，是典型的诗红景点也红的杰出代表。历代文人墨客慕名而至，到此游览，留下了许多脍炙人口的诗篇。历朝历代登楼赋诗者有很多，仅唐代就有崔颢、李白、王维、孟浩然、顾况、韩愈、刘禹锡、白居易、杜牧等等大名鼎鼎的诗人，他们都在登临黄鹤楼的同时，留下了无数诗篇。让一座黄鹤楼，不仅仅是欣赏美景的地方，更是成就了我国文学高山仰止的圣地。崔颢的诗已成为千古绝唱，而诗仙李白的“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的故事，更是让黄鹤楼的名望直接上去了几个层级。这是其他名楼望尘莫及的地方。历史上黄鹤楼几建几毁，唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具有相当的规模，成了一座集游览和酒店结合的高楼大厦，人们到了这里不仅可以登楼远眺，还能够在这里买酒设宴，以至于江夏名士“游必于是，宴必于是”。崔颢诗中的黄鹤传说，出自《江夏县志》所引《报应录》。原文是这样说的：“辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰，许饮酒否，辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞合律应节，故众人费钱观之。十年许而，辛氏累巨万后，先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰，吾岂为此，忽取笛吹数弄须臾，白云自空下，画鹤飞来先生前，遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼名曰黄鹤。” 这则神话的大意是说:以前有一位辛氏妇人，平日在蛇山下的江边以卖酒为业，供应本地居民及来往行人。有一天，这里忽然来了一位身材魁伟，但衣着褴褛，看起来像是四处化缘的道人。神色从容地问辛氏妇人道：“可以给我一杯酒喝吗?”辛氏夫人是传统的生意人，奉行“老少无欺”“笑脸相迎”的做生意之道，不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。到人接过，一饮而尽。如此经过半年，此人每天都要来饮上一大杯，辛氏妇人并不因为这位客人付不出酒钱，而显露出半点厌倦神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天，这人告诉辛氏妇人说:“我欠了你许多的酒钱没有办法还你，又拿不出其他什么东西来酬谢你，我给你在这墙上画幅画吧。”于是从随身的篮子里拿出一些橘子皮来，在墙上画了一只黄色的鹤，接着一边以手击打节拍，一边嘴里对着这只鹤吹着口哨，刚刚画在墙上的那只黄鹤也随着乐曲，合着节拍翩翩跳起舞蹈来了。众人听说这件奇事之后，纷纷前来交钱买酒，观看鹤舞，辛氏妇人生意日隆。如此经过了十年之后，辛氏妇人也因此而累积下了很大的一笔财富。有一天，那位衣着褴褛的化缘道人突然又飘然而至，辛氏妇人上前致谢说:“我愿意按照先生的意思来供养您，为您养老送终。”客人笑着回答说：“我哪里是为了这个而来呢！这次来是为了收回我的仙鹤的哟！”说着忽然取出一只笛子，吹了几首曲子，其中就有一首是《梅花落》。没多久，只见一朵白云自空中落下，画在墙上的黄鹤便跳了下来，随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云上天，然后朝着远方渐行渐远地飞走了。辛氏妇人为了感谢道人及他的黄鹤为自己带来的财富，于是便在此地盖起了一栋高楼大厦，取名“黄鹤楼”。崔颢当时来到这里，大概是因为登楼远眺，沽酒买醉之后，想起自己前途未卜，心头忽然涌出一股愁绪来，于是借着酒劲儿，写下了这首扬名千古的《黄鹤楼》。才有了其后文人墨客在读了这首诗后纷至沓来，连诗仙李白也不甘人后。正当他诗兴大发之时，忽然看到了墙上崔颢的题诗，觉得自己的诗并未能够超过这首《黄鹤楼》的意境。于是叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”然后掷笔于地，遗憾离去。李白是“诗仙”，是走一路，写一路，走到哪儿都要留下诗篇的主儿。黄鹤楼的美景，已经深深地植根于他的脑海之中，不写一首将会抱憾终生。终于当他再一次地来到黄鹤楼时，写下了这首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”李白的这首诗虽然没能撼动崔颢《黄鹤楼》诗的地位，却为武汉“江城”的美誉奠定了基础。至此之后，武汉不仅有“白云黄鹤的故乡”之称，还有“江城”之谓，堪称双璧。这些美称不仅让武汉扬名四海，更是让武汉的美丽深入世人心中。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。1981年10月，黄鹤楼重修工程破土动工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但比之更加的高大雄伟。主楼高49米，共五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。底层外檐柱对径为30米，中部大厅正面墙上设大片浮雕，表现出了历代有关黄鹤楼的神话传说；三层设夹层回廊，陈列有关诗词书画；二、三、四层外四面都有回廊，可供游人巡回远眺；五层为瞭望厅，可在此观赏大江景色，长河落日，车水马龙，还有长江上一座连一座的钢铁巨龙——大桥，江对岸的晴川阁，龟山电视塔等，尽收眼底；附属建筑物有碑廊、仙枣亭、石照亭、黄鹤归来等小景。登上黄鹤楼，武汉三镇的旖旎风光尽展眼前，辽阔神州的锦绣山河也遥遥在望。由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼。一年四季游人如织。北有“不到长城非好汉”之说法，南有“不到黄鹤楼就不敢说来过武汉”的民谚。另外，黄鹤楼公元占地面积达40多万平米，其他建筑包括南轩、北轩、白云阁、摩崖石刻、鹅池、搁笔亭、紫竹苑、白龙池、毛泽东诗词亭等等景点。门票价格为70元/每人，每天开放时间8:30——17：00(验票入园时间)。#美好假期在旅途# #多的是你不知道的事# #在一起月更圆# #自我提升指南# #晒晒你镜头里的秋色#

人间清醒文案，句句戳心 1. 人间纷扰中, 保持一份清醒, 句句真言, 直戳心底 2. 人间清醒时, 句句透心扉 3. 世事皆浮华, 唯清醒难得 4. 每一句清醒的话语, 都如晨曦中的露珠, 轻轻滴落心间 5. 以清醒为笔, 绘人间智者之姿 6. 智者之心, 如明镜般, 知晓世间真相 7. 生活犹如一场戏, 不会完美无缺, 但总有精彩瞬间, 过后便是美好回忆 8. 他淡笑走世间路, 清醒是心灵灯塔 9. 人间清醒, 在于看透世事沧桑, 依旧坚守那份纯真的自我 10. 不是逃避世事纷扰, 而是学会在人间清醒

23个简短有深意的句子，句句让你醍醐灌顶 1.没有必要把你懂的所有东西都说出来。人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多。 ——《杀死一只知更鸟》 2.只要不关注任何人的动态，不揣测任何人的想法，不去设想一些没发生的事情，简单点，顿一点，慢一点，你会发现你过得很自在。 ——岸见一郎《被讨厌的勇气》 3.好好挑朋友，好好挑伙伴，好好挑对象，好好挑和你有关的人，人也有伪劣产品。 ——朱德庸 4.本质上我们都活在各自的命途中，谁也不能彻底拯救谁。 ——野夫 5.真正的力量并非来自坚强，恰恰来自柔软。 ——斯科特ⷦ𔾥…‹《少有人走的路》 6.不要随便掏心掏肺，保留一部分神秘。那是你在困境中，唯一能自救的东西。 —— 张皓宸《我与世界只差一个你》 7.读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。——梁晓声 8.人有一种天生的、难以遏制的欲望，那就是在理解之前就评判。 ——米兰昆德拉 9.不是等着被选，而是选择自己想要的，不要怕，只要是自己选择就好。那样人生才会快乐。 ——《风平浪静的闲暇》 10.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。 ——丰子恺 11.合什么群，合谁的群，和谁合群，在丑小鸭的世界里天鹅也有罪，不需要合群，做你自己就很好。 ——叔本华 12.人生三个基本目标：不作恶，开心，自己养活自己。如果能达到，就是很好的一生了。 —— 冯唐 13.一个成熟的人最重要的标志，是自己会主动成为影响自己最大的那个人，能把环境和他人对自己的影响，降到最低。 ——《半山文集》 14.过日子就是平平常常，有时候有意思，有时候很没意思。不要成天到晚地找意义。 —— 黄永玉 15.不要先说话后做事，要先做事后说话。想做的事做成了，还可以不说话。 ——陈忠实《好好活着》 16.没有实力，就不要对别人太好，不然很容易被定义为讨好。 ——罗素 17.“断舍离”并不是说让人去“裸奔”，而是扔下所有能扔的东西，和剩下的东西好好过。 ——冯唐《了不起》 18.沉默可能产生误解，我必须说话说话将我推向歧途，我必须沉默 —— 赫塔ⷧ𑳥‹’ 19.是的，“一切总会过去”。人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活的有希望 ——李娟《冬牧场》 20.书和株植一样，简单，不贵，却让人觉得身心舒畅，生活踏实。 —— 杨熹文 21.爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。 ——老舍《骆驼祥子》 22.你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的，是你时刻想要出风头的小聪明。 ——毛姆《月亮与六便士》 23.睿智的人谈论思想，一般的人谈论事情，愚蠢的人谈论别人。 —— 苏格拉底

原来，你晚年的“因果”，早在你50岁那年就安排好了，别不信南京清凉寺中有副对联写道： “四百八十寺，过眼成墟，幸岚影波光，犹有天然好图画；三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此处最清凉。” 人生苦短百余载，苦笑红尘难诉愁。一山一水，一花一木，一朝一夕，一生一世，万千艰难，负志奋斗。佛语有云：“种下什么因，就得什么果，一切皆有因报果报。世间万事万物，大至整个世界，小至粒生，无不笼罩在因果的关系网中，世间一切法，各有其因果。” 人生的日子，都是越过越少，剩下的日子，都是越来越重要。《春秋ⷦ›𞥭》中所言： “人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。” 人的一生就像是在雾中行走，远远望去,只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。其实，人的后半生是让前半生点亮的。马未都说：“人的前半生总是不如后半生过得仔细，年轻时没有荒唐就等于没有年轻过，可后半辈子活得仔细了也未必有意思。” 原来，你晚年的“因果”，都是我们自己造成的，也许早在你50岁那年就安排好了。 01、“知天命”的那一年，你逐渐摸清楚了自己的命数。村子里的张老汉，五十多岁的时候，不顾妻子的劝阻，一门心思半道去做生意。他只看见了别人表面的风光，盖了新房子，买了新车，却没看到别人背后的辛酸，以及所背负的风险。比如村子里有人代销猪饲料，他不仅需要付出很大的努力托人找关系，请客送礼，前期先垫付资金拿到代销的资格，还需要到处去跑客户，上门推销，磨破嘴皮子，让养殖户愿意，买他的饲料。有的时候，养殖户的猪出了什么问题，不管是不是猪饲料的问题，都可能会上门找事，要求赔偿。然而，张老汉是一个嘴笨的老实人，一没资金二没人脉三没经商的本事，只有想与别人一样赚大钱的一腔孤勇。所以，他通过信用社贷款，拿不到最低的代销价格，又拉不来客户，只靠着硬着头皮向亲戚熟人推销饲料，最后饲料没卖出去还得罪了一圈亲戚熟人。最后，贷款的本钱都没有赚回来，一分钱没有赚到，还背负了一身债务，还是老老实实种地还债。古语说：“五十知天命”。它的意思是，五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再盲目追求结果。 “知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。它还有一层意思是在告诫我们：人到了一定年龄就应该知道自己这一生应该能做什么，不能做什么，知道自己的本事多大，有些超出能力范围内的事情，就不要冒险去做了，否则会把自己后半生的幸福搭进去。自古以来，人生都是边走边历练中才会渐渐明白人生的道理的，这个时间节点一半都是在人五十岁左右的时候，经历了足够多的世事沧桑，世间百态之后才会幡然顿悟，逐渐摸清了自己的命数。 02、天道有常，“种其因者，须食其果。” 有个亲戚，是一个非常能干的人，能干到让所有人都心疼的地步。自从结婚有了孩子以后，他就跟着表哥常年在外地打工，一年到头，只有芒种和庄稼需要收获的时候，过年的时候才会回家一次。他为了多挣钱，常年在工地上打工，吃着最简单的饭菜，睡在冬天阴冷夏天酷热的简易房子中。新衣服不舍得买，常年穿着好几年前的衣服，为了赶工早拿到工资，吃饭睡觉不规律，有时候一天只吃两顿饭，半夜赶工到凌晨一两点钟，都是常有的事。他的一辈子只会两件事，拼命赚钱，拼命存钱，不舍得吃点好的保养身体，身体出现问题的时候，能拖就拖着，只为了省医药费。五十多岁的时候，儿子已经成家立业，孩子都有了，也有能力挣钱养家了，因此，让他别再那么辛苦的赚钱，回家休息，然而，他不听劝。有段时间，总是时不时的咳嗽，腰痛，他却没当回事，等到痛的受不了的时候，去医院检查却被告知肺癌晚期。面对几十万的医药费，还不一定能治好病的时候，他选择了放弃等死，半年后就撒手人寰。他的一生，一天好日子也没为自己享受过，在他的葬礼上，很多人都不禁唏嘘不已。天道有常，“种其因者，须食其果。” 人这一辈子，前半生种因，后半生得果，要想得到好果子，就要种下好种子。无论是健康、财富、福报皆是如此，均逃不过这个天道规律。因为，这个世间，万事万物都是因果循环之中，谁都不能置身事外。不要觉得人老了，临时抱佛脚就有效。用曾仕强教授的话来说，“做事要趁早，晚了才抱佛脚，佛一脚将你踢开。” 03、你五十岁的状况，很有可能是六十岁的预示。 “人这一生，0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉。” 一个人真正的开始自己的人生，往往都是从成家立业有了孩子之后，才渐渐变得成熟起来，变得有责任与担当。很多人三十多岁的时候，不好好经营自己的家庭，对已经得到的幸福家庭不懂得珍惜，随意轻率的就丢弃。四十岁以前，还觉得自己一个人挣钱一个人花，追寻所谓的欲望享乐，觉得非常潇洒。然而，等他一晃到了五十岁的时候，就会突然感觉到无比的凄凉与孤独。这个时候，你的人生来到下半场，无论是身体还是赚钱能力都已经大不如从前，慕然回首，却突然发现早已物是人非。曾经的结发夫妻早已远去，自己的儿女也早已远离，只剩一个孤独悲凉的你。还有的人，从年轻的时候就一直折腾，到了五十岁的时候，还没有定下心性，无法克制自己的欲望，最后血本无归，连后半生的养老本钱都折腾光了。王弼说过，“物无妄然，必有其理。” 简单点来说，你先前所拥有的条件，会决定你后面所走的道路，以及所拥有的结果。人生，到了五十岁，已经开启了人生的下半场，五十岁的悲惨境况，到了六十岁只会更差，不会突然更好。最好的做法，要想退休后的20年人生过的安稳，就要在五十岁之前提前做好准备，才会在晚年安然无恙。 04、人道无常，“天不渡人，唯有自渡。” 观音庙联有副对联写道： “了知自性元明，反闻自性；应以何身得度，即现何身。” “迎面见青山，看三千世界，云路崎岖，平地有风波，端借慈航登觉岸；江心澄浩月，听八百梵音，霜钟清澈，诸天留因果，应从苦海识菩提。” 常言道：天不渡人，唯有自渡，人若自渡，必有天渡。渡人，就是把人从烦恼的此岸引领到清净的彼岸；自渡，就是让自己借智慧之力解脱烦恼。终归是自己先不放弃自己的人，老天才会眷顾到你。有一位国学大师说过，“命运已经把清福送到你的身边了，只是你没有发现，错过了罢了。” 一般而言, 人都是到了三十岁左右成家立业，四十岁左右才知晓一些事理, 到了五十岁, 则进入一种“明天理、顺天意” 的境界。人过五十知天命，半生风雨两鬓如霜。五十岁，是人这一生的重要转折点，手中要开始准备一定的积蓄，保养好自己的身体健康，不要再冒险去做一些力所不能及的事情，而是努力把进行中的事情做到善始善终，有个好结果。很多事情，谨记六个字：“看开、想开，放下。” 人生，有生，必有死；有向上，必有向下；有茂盛，必有凋零。社会是复杂的，生活是残酷的，人生是艰苦的，但善良与爱却从未缺失。就像书中狄翁所写： “没有强烈的爱，没有仁爱之心，没有慈悲的人，是永远得不到幸福的。” 你尊重了因果，尊重了天道，那因果和天道，也不会辜负你。就如于丹说： “看过千娇百媚，行遍千山万水，历经千难万阻，老之将至，生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会消散，深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。一回回出发，终究一次次归来。我们用整个的前半生去拿得起，也将用全部的后半生去放得下。” 人生不外乎六个字：“拿得起”、“放得下”。前半生拿得起，后半生放得下。

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