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刹读音最新娱乐体验_刹读音是cha还是sha(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

刹读音

南京这座“网红”寺庙曾经是中国的佛教中心，正确读音却争论不休？南京位于我国的华东地区，是江苏省的省会，也是一座举世闻名的历史文化名城，有着“六朝古都”的美誉。南京的历史遗迹众多，旅游资源丰富，除了有大家耳熟能详的夫子庙、中山陵、总统府之外，还有一座寺庙同样备受关注，那就是“栖霞寺”。栖霞寺，位于南京市栖霞区的栖霞山中峰西麓，是中国的“四大名刹”之一，佛教“三论宗”的发源地，更是南北朝时期中国的佛教中心，其重要地位由此便可见一斑。再加上，栖霞寺三面环山、一面临江，地理位置非常优越，尤其到了秋天，更是美到令人陶醉。栖霞寺所在的栖霞山，一直以来都有着中国“四大赏枫圣地之一”的美誉，以漫山遍野的枫叶著称于世。一到秋天，整座栖霞山就变成了一幅色彩斑斓的画卷，而栖霞寺在各种美景的包围之下，也被很多人称之为南京“最美”寺庙之一，其秋色常常被大家在网上疯狂刷屏，成为名副其实的“网红”。栖霞寺除了秋色迷人之外，同样也是历史底蕴非常深厚的地方，在南京更是有一句俗话：“一座栖霞山，半部金陵史。”当你来过栖霞寺之后，就会对南京这座城市更加了解。虽然栖霞寺位于南京的郊区，但交通还是相当方便的。来到栖霞寺，就能让你感受到远离城市喧嚣的片刻宁静。然而，关于“栖霞寺”的“栖”字，正确读音到底应该是什么，很多人却一直争论不休。因为“栖”字普通话读音应该是“七”，而南京当地人通常都习惯读“西”，有人觉得“栖霞寺”应该以普通话读音为准，但又有人觉得地名的读音应该以当地人的读音为准，所以关于“栖霞寺”的“栖”到底应该读“七”还是“西”，可以说每个人都有不同的看法，似乎还没有定论。 #热点新知#

常见词语正确读音，记得收藏： 1、门闩（m㩮 shu䁮）。 2、包庇（b䁯 b㬯𜉣€‚ 3、复辟（b㬠f㹯𜉣€‚ 4、哺育（b甠y㹯𜉣€‚ 5、刹那（ch㠠n㠯𜉣€‚ 6、谄媚（ch玮 m㨩）。 7、忏悔（ch㠮 hu琯𜉣€‚ 8、徜徉（ch㡮g y㡮g）。 9、嗔怒（ch䓮 n㹯𜉣€‚ 10、瞠目（ch䓮g m㹯𜉣€‚ 11、驰骋（ch㭠ch䛮g）。 12、踟蹰（ch㭠ch㺯𜉣€‚ 13、炽热（ch㬠r㨯𜉣€‚ 14、憧憬（ch卮g j琮g）。 15、抽搐（ch卵 ch㹯𜉣€‚ 16、创伤（chu䁮g sh䁮g）。 17、辍学（chu㲠xu㩯𜉣€‚ 18、啜泣（chu㲠q㬯𜉣€‚ 19、痤疮（cu㳠chu䁮g）。 20、傣族（d玩 z㺯𜉣€‚ 21、逮捕（d㠩 b甯𜉣€‚ 22、呆板（d䁩 b玮）。 23、殚精竭虑（d䁮 j䫮g ji㩠l眯𜉣€‚ 24、档案（d㠮g 㠮）。 25、提防（d䫠f㡮g）。 26、缔造（d㬠z㠯）。 27、订正（d㬮g zh㨮g）。 28、恫吓（d㲮g h㨯𜉣€‚ 29、婀娜（䓠nu㳯𜉣€‚ 30、氛围（f䓮 w㩩）。#多的是你不知道的事# #我要上热门#

五年级易错字大揭秘，考试不再丢分！ 𐟎“ 同学们，五年级的语文学习中，有些字的读音很容易出错，今天我们就来一起盘点一下这些易错字，帮助大家在考试中避免失分哦！ 1️⃣ 莅临 - L㬮l㭮来到；来临；光临。书面语、敬语，多用干修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。 2️⃣ 刹那 - Ch㠮a 古印度佛教术语，也是时间度量单位，表示一念之间的极短时间。 3️⃣ 执拗 - Zh㬮i㹊坚持己见，固执任性。 4️⃣ 木讷 - M㹮㨊指人质朴而不善辞令；泛指质朴，无文饰；质朴迟钝，没有口才。 5️⃣ 字帖 - Z㬴i㨊供学习书法的人临摹的范本。 6️⃣ 按捺 - 䀮n㠊控制；强忍：按捺不发；抑止、忍耐。 7️⃣ 湍急 - T䁮j㬊水流急速。 8️⃣ 炮制 - P㠯zhi 用烘、炮、炒、洗、泡、漂、蒸、煮等方法加工中草药，目的是消除或减低药物的毒性，加强疗效，便于制剂和贮藏，使药物纯净。泛指编制；制定（贬义）。做，制作。 9️⃣ 毋庸置疑 - Wuyongzhiyi 指事实非常明显或理由非常充足，没有必要持怀疑态度。 𐟔Ÿ 浑水摸鱼 - Hunshuimoyu 指先在敌人或者对手内部制造混乱，然后乘其混乱之际，获取利益。 1️⃣1️⃣ 哄而散 - Yihongersan 大伙儿吵吵闹闹一下子后各自散去。 1️⃣2️⃣ 莘莘学子 - Shenxuezi 指众多的学生。 1️⃣3️⃣ 一塌糊涂 - Yitahutu 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 1️⃣4️⃣ 削足适履 - Xuezushilu 指把脚削去一块来凑合鞋的大小；比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。 1️⃣5️⃣ 饮鸠止渴 - Yinzhenzhike 指饮用鸠羽毛浸泡过的毒酒解渴；比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。 1️⃣6️⃣ 绿林好汉 - Linhaohan 指的是除暴安良、劫富济贫的英雄人物。 1️⃣7️⃣ 觥筹交错 - Gongchoujiaocuo 酒杯和酒筹交互错杂，形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景。 1️⃣8️⃣ 孤苦伶仃 - Qiongjieli 指孤独无依的样子，形容无依无靠，非常孤单。 1️⃣9️⃣ 乳臭未干 - Ruxiuweigan 指身上的奶腥味还没有退尽。形容人年幼或年幼无知，多含讥讽意。 2️⃣0️⃣ 铄石流金 - Shuoshiliujin 石头被熔化，金属变成了水。形容天气酷热。也形容辉耀，谓发挥巨大作用。 2️⃣1️⃣ 数见不鲜 - Shuojianbuxian 本指对常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。 2️⃣2️⃣ 迟疑不前 - Chichubuqian 迟疑不决，不敢前进。希望这些易错字的整理能帮助大家在五年级的语文学习中更加得心应手，考试不再丢分！加油，同学们！𐟒ꀀ

长知识：你知道古时候“一炷香”是多长时间吗，三更半夜是几点吗中国古代一天按照十二地支的顺序，分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个时段，称为时辰，相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。读音: 子（z琯𜉣€丑（ch璵）、寅（y㭮）、卯（m环）、辰（ch㩮）、巳（s㬯𜉣€午（w甯𜉣€未（w㨩）、申（sh䓮）、酉（y璵）、戌（x嫯𜉣€亥（h㠩）. 注: 我们所说的三更半夜中的“更”在方言中读“j䫮g”，汉语规范化后读“g䓮g”。古今时长换算公式：一刹那 = 0.018秒一瞬间 = 0.36秒一弹指 = 7.2秒一罗刹 = 144秒一须臾 = 48分钟一昼夜 = 24小时一盏茶 = 10分钟一刻钟 = 15分钟一炷香 = 30分钟一时辰 = 2小时一季度 = 3个月一岁 = 1年一旬 = 10年一纪 = 12年一代 = 25年一世 = 30年一甲子 = 60年一世纪 = 100年一运 = 360年一会 = 10800年一元 = 129600年

河曲西口：真正的西口在哪里？从河曲弥勒佛洞出来后，雨越下越大，我们决定沿着黄河向南走，最后在河曲县城找了个地方住。河曲古称隩州，我们住的酒店叫隩徳酒店。隩和玉读音一样，都是河流弯曲的意思。不过，酒店门童纠正了我的读音错误。河曲是宋朝杨家将的故乡，金代改为河曲，沿用至今。旧县城离这里三十五公里，至今还保留着完整的古街、古居和古刹。后来，西口古渡日渐繁华，乾隆年间把县城迁到了黄河渡口，新县城也有几百年历史了。 “河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人捡苦菜。”很多人会自然联想到右玉杀虎口，但河曲西口应该更准确。这里的西口是水陆两通，无论人流还是物流都远远大于杀虎口。至今，内蒙古包头的本地人还说河曲方言。河曲被称为鸡鸣三省之地，对岸是陕西的府谷和内蒙古的准格尔旗。府谷黄河岸边还修建了一个红色雄鸡啼鸣的雕像。县城不大但很干净，吃住都很便宜。

天风姤卦传统解读为女人强壮，不适合娶为妻子。大错特错，实际上只有南京大屠杀中的中国女人和德军凌虐犹太女人比较符合姤卦事件，听俺慢慢述说，刷新你对易经的新认识。　　《山海经ⷦ𕷥†…北经》载： “贰负之臣曰危，危与贰负杀窫（读音 : y 㠯𜉠、窳（读音 : y 甯𜉠” 《山海经ⷦ𕷥†…西经》又载： “开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫、窳之尸，皆操不死之药以距之。窫、窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。 ” 窫、窳是两个人，不是同一个人。这两个人，都是西王母手下的女巫。巫窫、巫窳两个女巫在去行巫术的路途中遭遇凶险，《山海经ⷦ𕷥†…西经》又记载了巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相众女巫操不死之药抢救巫窫、巫窳的情景。巫窫、巫窳遇害后，贰负与危也受到了“帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木”的惩处。《易经》中的《姤卦》记述了同一事件。是王亥正计划到西王母部落中去做宾客的时候，发生了贰负与危在路上打劫巫窫、巫窳的事情。《易经ⷥ礥检‹ 中的记载与《山海经》中的记载有所出入。在《易经ⷥ礥检‹中，被打劫遇难死亡的只是巫窳，巫窫不曾遇难，并且是由巫窫将即将死去的巫窳抱回到女巫部落中去的。《易经》中的《姤卦》极其细节化地讲述了巫窫在去施行巫术的路途中，遭遇到了贰负与危的残酷蹂躏，巫窳进行了不屈地反抗，一个女孩子巫窫单身一人将巫窳抱回到部落中，以及巫窳的不治身亡情景。《易经ⷥ礥检‹讲述的巫窫、巫窳事件，在爻辞中完全看不出来，以至数千年来人们认为《姤卦》是《易经》中最难解释的一个卦。比如九二爻明明是“包有鱼”，怎么又“不利宾”呢？后人的解释为“庖厨 ” 有鱼。与鱼联系起来联想，就简单地把“包 ” 字解释为“庖 ” ，解释为“厨房”。厨房中有鱼，却又不利于招待宾客？当然也就有了解释上的难度。实际上《姤卦》，与厨房没有任何关系，与吃的鱼也没有任何关系。《姤卦》九二爻“包有鱼”的“鱼”，不是一条鱼，是巫窳的“窳”字被错写成了 “鱼” 。同样《姤卦》九四爻中“包无鱼 ” 的“鱼 ” ，也是巫窳的“窳 ” 字被错写。以上两例，在《姤卦》九五中， “以杞包瓜”这一句，问题更大， “以杞包瓜 ” 中的“杞 ” 字，则是把巫窫的“窫 ” 字读成了“契 ” 音。又错写成了“杞 ” 字。同样， “ 以杞包瓜 ” 的“瓜 ” 字，则是把巫窳的“窳 ” 字读作了“瓜 ” 音，又写成了西瓜的“瓜”。从以“窳 ” 为“鱼 ” 的读音上的犯错误，到以“窫 ” 为“杞 ” 、以“窳 ” 为“瓜 ” 的不知道字的读音，口耳相传的两次犯错误，我们由此也可以看出今本《周易》并非由同一个人一次性写定。二 . 爻辞释义姤，女壮。勿用取女。象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。姤，卦名。姤卦之姤，解释为“遇 ” ，是“遭遇不测 ” 的意思。解为“击 ” ，即“遭遇侵害 ” 的意思。姤， “古文作遘 ” ，实际上作交媾的“媾 ” 字解释或许更为准确。事件中贰负、危于路途上对于巫窫、巫窳的袭击，主要是一场恶劣的性侵害。女壮，《集解》引虞翻曰： “壮，伤也。 ” 《广雅ⷩ‡Š诂》： “壮，伤也。 ” ，都是受伤、击伤的意思。取，强娶。 “勿”古代指布条旗，召唤人用的，蒙卦六三爻辞的 “ 勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 ” 可把 “ 勿用取女” 解释为二负和危聚众抢亲，强暴行为导致女子重伤。初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕 , 孚蹢躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。这急忙刹住车、把牛车停下来的赶车人即王亥。 “系于金柅，贞吉” 的意思是：急忙把车刹住，停下来，是好的征兆。在有易部落做宾客的王亥，蓄谋已久要进入到西王母部落中去，遇到巫窫、巫窳遇害事件，用牛车把巫窫、巫窳载回西王母部落，是王亥实现进入西王母部落的机会。 “有攸往，见凶 ” ，可以理解为巫窫、巫窳远行去他方，遭遇凶险事件。 “羸豕，孚蹢躅 ” 直译为抓着家门急得直跳。是指西王母部落中的两个女巫巫窫、巫窳“羸豕 , 孚蹢躅 ” 受伤回来了。“豕 ” 字指的是古人岩居野处的岩居时期依傍山崖建筑的房子，构建的家庭。 “豕 ” 字与猪的关系，是古人观察动物，向动物中的野猪学习，在悬崖下搭建“窝棚”的行为。杨注： “蹢躅，以足击地也。 ” 就是用蹄子刨地，是不安静的样子，这里指人着急得直跺脚。九二，包有鱼，不利宾。象曰：包有鱼，义不及也 “包 ” 字，就是抱起来的“抱 ” 字。 “包有鱼 ” 的“鱼 ” 字，是“窳 ” 字的误写。此时，已经是巫窳受到贰臣与危的伤害之后，巫窳的同行者，另一位女巫巫窫将受伤沉重、奄奄一息的女巫巫窳抱起来的情景。宾，就是王亥先进入有易部落，又在《姤卦》事件发生时进入了西王母部落。王亥“宾于有易而淫焉”，勾引西王母手下女巫，即民间传说中的七仙女。通过七仙女躲藏葡萄树下，窃听天书、盗取天书内容而获得《易经》知识的行为。然而在这样的时刻，王亥还只是有了到西王母部落中去的机会，在巫窳受伤事件发生之时，对于王亥的盗“天书”行动是不利的。九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。《说文》： “趑趄，行不进也。 ” 在贰臣、危作恶之时，女巫巫窳作出过从始至终的坚决反抗。 “臀无肤 ” 就是在反抗、抵制中，即便衣服被剥掉了，赤身的巫窳依然在与贰臣、危进行着顽强搏斗的真实写照。一个女孩子与两个凶恶男人争斗，结局只可能是反抗愈坚决，受到的伤害也愈惨重。 “其行次且 ” ，事件发生后，当时的巫窳，还可以勉强行走，虽然受伤严重，这时候看起来还无大的危险。九四，包无鱼，起凶。《象》曰： “ 无鱼之凶 ” ，远民也。包，同九二爻， “抱起来 ” 的“抱 ” ；鱼，同九二爻，指女巫巫窳。实际上，巫窳受到的是极其严重的创伤，有“臀无肤 ” 的外伤，甚至还有内伤。刚刚还能够勉强行走的巫窳倒下了，巫窫一次次要把倒下的巫窳扶起来、抱起来，她需要把同伴救回部落中去。一个女孩子能抱得动另一个女孩子并且行走吗？何况犯罪者可能还环伺左右，紧张畏惧中巫窫一次次把抱着行走的巫窳摔下去，每摔下去一次、抱起一次，就看出巫窳多了一份凶险与凶兆。周围没人可以帮助。九五，以杞包瓜，含章？有陨自天？《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。《周易ⷥ礥检‹ 中的这个“杞”，应该是由于简帛抄写或听写中。把不知道的 “窫 ” 的读音读成了“窫 ” 的下部的“契 ” 的读音，再进一步错写成“杞 ” 字所致。包，同九二爻、九五爻的“抱”。 “瓜 ” 、 “鱼 ” 二字，都是巫窳的“窳 ” 字。“含章 ” 即“琀璋 ” ，指死者口含玉璋，指人的去世。 “以杞包瓜，含章？有陨自天？ ” 《说文》： “陨，从高下也。 ” 《尔雅》： “陨。坠也。 ” 都是指死亡。整句爻辞的意思是发出疑问：是巫窫在抱着巫窳回部落的路上巫窳就死掉的？还是回到部落之后才死掉的？上九，姤其角，吝。无咎。《象》曰： “ 姤其角 ” ，上穷吝也。《易经ⷥ礥检‹中没有《山海经ⷦ𕷥†…西经》中所描述的“有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫、窳之尸，皆操不死之药以距之 ” 的众女巫护卫、抢救巫窳的情景吗？有！ “姤其角 ” 是指众女巫排列为一种阵势，把受伤的巫窳放在身后保护遮挡起来，并且赶快救治的行为。“上穷吝”，指撤到最高坡上，到了极限。

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